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社会知识利用不可能是完全分散的,就像哈耶克质疑知识集中利用一样,如果完全的知识分散利用,完全的非标准存,那么一样存在信息成本、生产成本上的驳论,一样推导出需要每个分散的个体都全能全知,这怎么可能?
如完全的知识非标准化,分散利用,就意味着有世界上有多少个人就有多少种语言、文字、技术标准,而且要相互交换,意味着每个人有无限的时间,无限的学习能力,不要说维系工业社会,就算维系一般的族群社会都很难,因为人是群体性的产物。
还有完全的集中利用知识也不存在,你问问斯大林、赫鲁晓夫这些知不知道下边的技术?知到技术的是基层的技术人员,官僚体系中存在一种竞争,这种竞争使得技术和信息得以传导,这也是大中企业信息得以传递的方式。现实计划经济的运转实际上并不是靠大公无私,同样是靠私利和竞争,想为他们想升官想评级。苏联的绝大多数知识依然是分散利用的,任何社会要想维系其知识利用必然是一个集散系统,苏联的知识利用只不过较为集中,那未必是坏事。技术人才的培养日本、苏联那种教育体制就是一种傍样,建立起一个考试先选拔性的教育体系,类似中国古代的科举制度,如现在日本本土的科技人员是世界上最多的,前苏联也有当时世界上最多占世界四分之一的科技人员(仅苏联解体流失到美国和日本的技术人员就达200万之多)。
对于个人选择来说,个人选择什么第一是要看自己的意愿的,第二要看能力,选择是双向性的。而且不存在公有化劳动,社会主义、共产主义是诚认劳动者自身劳动力的个人私有的,马克思在其著作中反复强调,共产主义者追求的是一种个人所有制,并认为没有个人所有制就没有人的自由,生产资料公有制只不过是为自身劳动力的个人所有制服务的。任何社会性计划,是从业人员的自己选择(支付工资),也是也是社会的选择(要考核),是要支付工资的,而不存在无偿的使用劳动力,还有一点计划经济下依然存在合同工(苏联就是一个例子),相反合同工(契约工人)少了一些保障。有些人把契约精神话化,同时指责计划经济是毫无道理的,难道说计划经济制度下把劳动力给公有化了么?(这里排除世界大战那样的战争,那样的大战既使资本主义国家实行了一定的义务兵役制和劳动制,这也等于把个人自身劳动力给部份公有化了)因此有些自由派指现时计划经济,计划人,计划个人的行为是毫无道理的,在现存的计划制度下,个人的劳动不是无偿使用,相双是有合同的,这也是诚认了自身劳动力(行为)的个人私有的。哈耶克显然在他的那书中假想把劳动力给公有化了,实际上苏联也没有那样过,同时也是违背马克思提到的个人所有制原则,他们评的那种制度现实中是根本就不存在的。社会主义者、共产主义者追求的也是一种个人所有制,只不过是按劳动分配的个人所有制原则,因此他们多数一直强调自身劳动力(行为)的个人私有。
就我本人支持计划经济是有前提的,那就是保留货币,劳动力市场(消费品市场只不过是劳动力市场的改变形式)必须保留,既便是苏联也是存在货币和劳动力市场的,《共产主义原理》是恩格斯写的,在修证版中他自己都不敢肯定是肯需要保留货币才有自由。
没有货币的计划经济(共产主义),不是激励的问题,而是个人自由的问题,这样的体制下的实现形式只能是监狱或者兵营(当然排除毁灭性的战争和超级自然灾害后的重建,在那样的情况下人类、族群的生存比自由更重要)。
至于消费,对劳动力的需要和控制才是人的第一需要,对物的需求是死的,人的劳动才是活的。社会生产应该优先生产劳动力消耗较低的生产组合,只有作为劳动者的消费者不选择这些商品,才能生产较高劳动消耗的生产组合,这样自然照顾到个人效用,如果为所谓的需求而生产,那么是否意味着社会生产力要慢慢的清零为止?这些整天谈需求的人,根本不去说需求的隐含条件,那就是消费者必须是商品货币化劳动力的控制者,也就是说他们必须有钱。
满足需求一说是十分谎唐的,他们有意忽视了隐含条件,他们怎么不去问问既不是劳动者,也不是商品货币化劳动力控制者的乞丐的需求,难道说乞丐除了吃饱饭就不想要汽车、别墅、 美女等?
如果控丐乞或者失业者的需求照顾消费,是否要到社会产能清零为止,不断的有人失业,不断的降低社会产能?
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