汝州夏店 发表于 2010-1-14 20:33
第一段,说的还可以,认识基本到位。父女、兄妹、锘ゲ幌嗍叮赡艹鱿窒衷谇槔硐碌穆衣仔形庖唤峁换岢鱿只味2⒚挥衅渌窆?
第二段 你认识的就非常错误。私有产生家庭。没有家庭,人们不会极端自私,而且是出现共心。没有私有的爱,而是有共同的博爱。比如:你会把所有女人认为是你的妻子,你会把所有儿童看做是自己的孩子,你会把老人视为父母。
呵呵,乱伦乃人类之大岂.----你所鼓吹的原始共产主义都是禁止的.一个社会,连人伦纲常都没有了,你还要什么恶果?
没有你所说的那种家庭,私有就已经存在了,建议你学习一点点人类学知识.
没有家庭,人会博爱?请问,你知道爱是如何产生的吗?首先表现为亲子之爱,夫妻之家,没有了家庭,人类的社会化过程就缺失了一环,而人类对自己亲子之爱是一切生物的本能,而你却要戗害这种人类本能.同时,你也剥夺了人们亲子之家的权利.----你的共产主义社会,根本就不知道自己的亲人在何处.一个人连亲子之爱都不存在(更不要提什么同胞之爱,现在独生子家庭儿女的较为明显的自利性与之有着直接的关系),那么如何培养人的责任感?一个社会的人们没有了责任感,何来的博爱?为了挽救你,我且牺牲一点时间给你录几段书(
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著名人本主义哲学家弗洛姆在其轰动一时著作<爱的艺术>一书中说:
"对于大多数八至九岁半的孩子来说,问题几乎全在于被爱——因为他的存在而被爱的问题。在这个年纪以前,孩子还不会爱。他对于被爱是感激和快乐。在孩子发展到这一点时,一种新的因素注入这个过程:一种新的情感,由孩子自身的主动性而产生的爱。孩子第一次想要给母亲(或父亲)一些东西。要造出一些东西——一首诗,一幅画,或者无论一点什么东西。在孩子的生活中,受的思想第一次从被动转为主动,转到创造爱。从第一次开始一直到爱的成熟要花许多年的时间。终于这孩子——他现在也许已是一个青年——克服了自我为中心,他人不再只是满足他的需求的工具。其它人的需要与他自己的需要是同等重要的。事实上,其它人变得重要了。给予已经是比接受更令人满足,更令人快乐。爱也比被爱更重要了。”弗洛姆:《爱的艺术》37-38。
达尔文从生物学角度指出了对他人之爱,是源于亲人之爱,这是一种爱的唤醒(人类的由来,161页)。而斯宾诺莎则完全通过演绎推理证明了这一点(伦理学104页)。等等。如果我愿意,我还可以举出多位作家的话来证明这一些。并明确指出引文出于何处。——没有人付费。算了。
另,看来你不仅要有公夫公妻,还要有公爹公妈。只是,这里的公姐公妹公哥公递不见了,为什么呀?女人不是成了妈,就是成发妻,男人不是成了夫,就是成发爹。然而,既然公爹公妈其实也很难说,天晓得那大十好几二十岁的男人女人不曾上床?于是,这世上只有公夫公妻了。即使那小点的,长大了不是会成为公妻,就是会成为公夫。这个社会,整个是一群只知道性的禽兽不如的东西。