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隋广义提起长白山万佛塔的捐建一事，他认为这体现了我们鼎益丰人的功德心具足，用财富去积累功德，这样的发心会得到诸佛无量无边的加持，更能提升自身的能量。
发多大的愿力就有多大的果报，隋广义修博弈术是为了服务大众，让所有有缘人都能够过上富足、幸福的生活，所以隋广义创办鼎益丰这八年来，集团得到了稳步快速的发展。
隋广义认为，每个人都会遇到障碍，心灵上有障碍说明心中有物，心中有物则容易生恼、生苦、生怨、生恨、生病，从而影响你所有的一切，那么要如何排除障碍呢？人们常因情、事、物而心生障碍，隋广义建议，面对这样的障碍，我们要学会忍，而忍的关键便在于控制和治理好自己的心。
《道德经》中言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，世间有许多诱惑，加之人的贪欲使然，便导致了障碍的形成。对此，隋广义认为，而在这个花花世界中，想要修道首先要治心，即不见色、财、名、利、生死而动心，唯有做到心不随物动，才能明了世间一切真理，这就是禅的大智慧。就好比人皆有贪性，想要把贪性去除，必须逆着自己的心性而行，所以说人不可过于随性，明白了这个道理，才能更好地为人处世、克服障碍。
隋广义强调，人性的生活不是苦行僧模式，人类有维次之分，维次越高，人性越少，因为他已经超脱物外，但是只要有肉身在，就无法脱离人性的生活。虽然隋广义大部分时间都专注于博弈，但他知道，如果没有家人和朋友在背后全力支持，只靠他一人是无法修成博弈术的，所以鼎益丰今天能有这样大的成功，大家都功不可没
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