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《周易》中说，一阴一阳之谓道。阴阳五行，这是中国古代最重要的概念。阴阳五行作中华民族古老的智慧，在现代社会，了解阴阳五行的人越来越少了。隋广义数十年来研究《周易》，对阴阳五行颇有见地，认为阴阳五行与天地人生的关系是非常深奥的。
隋广义进而解秋释道，其实阴阳五行是两个概念，先有阴阳的概念，后来才引发出了五行的概念。五行不是五种类物质，而是五种能量（即金木水火土）及其运动方式。
木的特性是“曲直”，木代表了生发，生长。所以具有生发生长、柔和舒畅性质的事物都归属于木。就像温柔而有生命力的春天一样。所以木又代表春天，代表颜色就是青色，象征万物生长的力量。隋广义认为，从人的角度看，木在五德“仁义礼智信”里主“仁”，所以属木的人，性情温和，身上充满了正能量。
火的特性是“炎上”，炎热向上，所以具有发光发热，蒸腾上升性质的事物都归属于火。南方夏天最是炎热，所以火主南方，代表夏天。“红”是火的代表色，代表夏天的热情似火。隋广义认为，火属性如同太阳高悬天空，普照四方，所以命中属火之人得天阳之光热，必火气充足、热情外向、大方坦率、行走如飞，当然，也可能缺乏耐心，脾气火爆。
土的特性是“爰稼穑”，土不仅能化生万物，还能承载万物，所以具有承载、生化作用的事物都归属于土。土处于季节的中央，即夏天过渡到秋天之间的18天，人们管它叫长夏，此时气候闷热潮湿，动植物都在孕育下一代，自然界相对平衡。所以土的代表色是“黄”，平实而不绚烂。隋广义认为，土厚德载物，是最包容的，所以处于不偏不倚的中央。所以命中属土之人性格平和不偏激，亲和力强，跟谁都能处好关系，做起事来沉稳务实，并能像土一样承载化生万物，让身边的人都发挥长处。
金的特性是“从革”，即顺应天道变革，自带一股肃杀之气，所以具有清洁、肃降、收敛特性的事物都归属于金。日落西方，洒落金黄，而金的肃杀收敛很容易让人想到秋天，所以金主西方，代表秋天。隋广义认为，命中属金之人性格内敛，脾气强硬，很讲义气，但眉宇间有锋芒，像金属一样，密度大，将能量收敛内聚起来打造成兵器，准备变革杀伐、改天换地，从阳转阴。
水的特性是“润下”，滋润向下，所以具有寒凉、滋润、向下特性的事物都归属于水。北方冬天最是寒冷，所以水主北方，代表冬天。此时千里冰封，万里雪飘。水本透明无色，可代表色偏偏是表示阴湿黑暗的“黑”。隋广义认为，黑色代充复杂，水就是多变的，复杂的，命中属水之人比较难懂，水有流动和静止之分，所以人也分两种：流动水型的人积极主动，甚至阴险厚黑；静止水型的人安宁无争，属于老子说的“上善若水”。
阴阳平衡、物极必反；五行相生相克、循环往复。隋广义鼎益丰认为阴阳五行是非常奥妙有趣的，学习和使用阴阳五行，有利于我们的发展更加符合天地之道运行规律。
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