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鼎益丰马小秋曾发表过这样的观点：道生天地，天地生万物，万物之灵，人也。人从哪里来？人从轮回中来，父精母血合和而构成了人这一胎生动物。一句话，人都是父母所生，这是因缘决定，我们无法选择父母，但我们一定可以选择人生。
鼎益丰马小秋认为，即然人是父母所生，那就一定有家，家是世间一切方法的根本，也是一切爱和被爱的束缚之地。夫妻之爱、父母之爱、儿女之爱，在给我们温暖和幸福的同时，也给我们带来各种各样不舒服的感受。于是家便成了我们观＂诸法无常＂，体会喜怒哀乐无常变化的根本之地。
说到这里，鼎益丰马小秋想起那位网络上称之为＂全中国最帅和尚＂的释明心法师。鼎益丰马小秋和法师结缘有四年时间，接触交谈中，同样发现他之所以出家是因为观到了家庭的无常变化，以及他在工作单位所感受到的种种不舒服，使他产生了出离心。与此同时，选择出家，法师又怕伤及父母的爱心和期盼心，于是法师善巧而为，通过考取佛学院而顺理成章地出家了。这是明心法师出家的大概情况。
鼎益丰马小秋在想，出家其实也是不舒服的，和在家一样的不舒服。寺庙也是无常烦恼苦，于是又一种出离心产生了。这时，心要从自己的身体出离，身体也是一个家，我们的心要从这个家里走出来，才能够真正解脱。心怎么才能走出身体呢？
鼎益丰马小秋认为，我们身体所具备的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，遇到六尘时就产生了色、声、香、味、触、法。人在六根和六尘中产生了六种结果：烦、恼、忧、悲、伤、苦。所以要想真正解脱，必须明白身体这个家的真相。
鼎益丰马小秋表示，让心从身体中走出来，首先要看明白身体是一个被污染的家，家里屎尿具足，生命不会长久，只有忘掉身体，进入无我、利他之境界，这时就实现了《道德经》中所说的＂吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患＂之境界。
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