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1、一切事物都处于永不停息的动变之中；惟有能自生自实者，才可以持存（生存）。
说明：（1）从运动的角度研究世界及其中的万事万物是我的哲学的基本特征，也是其生长、发展的根基、源泉。
（2）运动是物质的本质本性和存在方式，是事物生存、联系、变化、发展、裂解、衰亡的根源。
（3）自生自实是事物及其构素动变的结果，也是其进一步动变的基础和主体（承担者）。
（4）动变是事物（实体）的第一本性，自生自实是事物（实体）的第一规律。
2、实体的生存（持存）、关联、动变、发展、裂解、衰亡遵循其各自固有的逻辑。研究这些逻辑的哲学，称为实体逻辑学。
说明：（1）研究实体生存（持存）的逻辑的哲学，称为生存逻辑学；研究实体动变的逻辑的哲学，称为动变逻辑学。
（2）不同实体的生存、动变逻辑既有共性也有个性。研究实体生存和动变的共性逻辑的学问，是哲学的一种；研究实体生存和动变的个性逻辑的学问，则是具体科学与逻辑学的融合、统一。
（3）关联、裂解、衰亡的逻辑是生存逻辑和动变逻辑的特殊组成部分；发展的逻辑则是生存逻辑和动变逻辑的升级与嬗变。
3、实体（事物）是动变的产物和进一步动变的承担者；联系的基础和实质是互动；矛盾的基础和实质是不同动变体及其动变趋向的对立统一；量变和质变是动变的不同状态；肯定和否定是动变所达致的不同结果。
说明：（1）动变包括外在动变和内在动变、显性动变和隐性动变、简单动变和复杂动变、低层次动变和高层次动变。只知道外在动变、显性动变、简单动变、低层次动变，其智识是粗陋的和肤浅的。
（2）对动变的认识，特别是对内在动变、隐性动变、复杂动变、高级动变的认识是长期的、艰难的、永无止境的。
（3）对内在动变、隐性动变、复杂动变、高层次动变的研究往往需要采用科学和逻辑结合的方式，而单独的科学或逻辑学都是无法胜任的。
（4）动变与持存（生存）、动变与联系、动变与矛盾、动变与发展以及动变与时空、动变与质能、动变与样态、动变与现实性和可能性等等的关系问题是实体逻辑学必需优先回答和解决的问题。
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