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管理学大师彼得·德鲁克曾说:“卓有成效的管理者是可以后天习得的。”然而，事实证明学习管理并非易事。跟着大企业学习管理，依旧管理不好自己公司的情况并不少见。这是为什么呢？原因或许在于你没有一个正确的思考框架。
中国知名领导力专家，正道领导力中心创始人刘澜，在《极简管理学》中表示，学习管理的第一课是——学习。砍柴之前先磨刀，学习管理之前先学习如何学习管理。
今天，岛君带您看看刘澜的管理理论，让我们共同了解一下在管理学习的过程中应完成的3个基本任务。
本文摘编自刘澜著作《极简管理学：刘澜的四堂北大管理课》，正和岛作为东方出版社合作方，经授权发布。
作 者：刘澜 编 辑：郭伟玲 夏昆 来 源：正和岛（ID：zhenghedao）
首先，我们为什么要学习管理？
你和管理学者不完全一样的地方，在于你不是“学者”，而是“学习者”。管理学者只是学，你不但要学，还要习——就是实践。管理大师德鲁克有句话在中国很流行：“管理是一种实践。其本质不在于‘知’，而在于‘行’。”那是不是说，我们学习管理的目的是“行”而不是“知”呢？
不是。我们学习管理的目的就是“知”。我们学习管理就是为了改变思想，改变我们思考管理的方式。在很大程度上，思想决定了我们的行动。
德鲁克关于管理的本质不在于知而在于行的那句话，常常被过度解读了。有些人用这句话来为自己的“无知”做辩解。这些人不懂得德鲁克所言真正的意义，不懂得“行”真正的涵义。
不是任何管理活动都是行，只有卓有成效的管理才是行。求知是为了修“行”，只有知其卓越，才能行其卓越。
学习管理的目的，就是学会更好地知——知道什么是卓有成效，如何才能做到卓有成效。尽管知是为了行，但是我们要单独强调知。要想把做事变成行——也就是卓有成效的管理，他们必须有更好的知。
著名企业家、福特汽车的创始人福特说：教育的目的不在于把一个人的头脑填满事实，教育在于教会他怎样用他的头脑去思考。那么，管理教育的意义就是教会管理者怎样用自己的头脑去思考管理。这也就是德鲁克的意义。
既然学习管理的目的是学习思想，那么在实践过程中我们应该做到什么呢？具体来看有3项任务：
学习
第一个任务，是学习经典的参考答案。
管理没有标准答案，只有参考答案；但是有些参考答案是更好的参考答案。那些经典的管理思想，就是我们需要学习的更好的参考答案。大多数经理人都读书太少，对经典的参考答案知道太少。
完成这个任务的一个技巧是找到适合自己的老师。
但所谓的管理大师太多，我们不可能把每个人的思想都钻研透彻。而且，根据由于“管理大师悖论”的存在，许多管理大师对你不一定适合。
所以你需要的是找到两三个适合自己的老师，精读这少数老师的思想，泛读其他老师的思想。我为自己找到的老师，一个是德鲁克，另一个是马奇，这两个老师都符合我为老师设定的三个标准。
标准一：鹅卵石人格
鹅卵石人格指的是既要自信，又要谦卑。马奇就是这种人格的代表，他说：
我知道我只是沙滩上的一颗小鹅卵石，但是我是一颗非常坚硬的鹅卵石——就是这样一种感觉。
德鲁克则表现得自信有余，谦卑不足，比如他说自己发明了管理这门学科、发明了战略这个分支，等等。不过，当马斯洛说他错了之后，他不是公开承认自己错了吗？
大师们一般都很自信，所以这里更需要强调的是谦卑：知道自己提供的只是参考答案，只是对模糊、复杂的现实世界的一种猜测。
标准二：π形知识
π形知识是对T形知识的发展。有人提倡T形知识结构，指的是既对某个领域有很深的钻研，又有广泛的涉猎。管理者需要对某一两个领域有精深的掌握；同时功夫在诗外，还需要广泛涉猎，这是T或者π的那一横。
我认为，只掌握一个领域是不够的，容易落入某种形式的锤子陷阱，至少应该对两个不是密切相关的领域有深入研究。所以应该是π，而不是T。
也就是说，如果你只是战略专家，那你很可能没有真正掌握战略。同理，如果你只是营销专家，我也不觉得你真正了解营销的精华。
如果你只是管理专家，那么你并不真正懂得管理。德鲁克以政治学者的身份跨界进入管理领域，同时还是日本美术的专家。马奇则在管理之外，还担任政治学、社会学、教育学教授，最初还讲授过心理学。
德鲁克这样说：管理就是传统意义上的人文艺术——它之所以被称为“人文”，是因为它涉及知识、自我认知、智慧与领导艺术等基本要素；它之所以被称为“艺术”，是因为管理是一种实践与应用。管理者从人文科学和社会科学中吸取所需要的知识与见识。
π形知识结构对于经理人来说也是重要的。一些企业在培养经理人时有轮岗的做法，给他们一个新的工作岗位，在负责的职能、业务或者区域等方面跟原有岗位不同。
轮岗至少有四个好处：
1.让经理人接触一个观察事物的新的角度，学习一种新的思考方式。
2.让经理人具有大局观。
3.让经理人在组织中建立横向的人际关系。
4.创新往往是旧的要素的新的组合，经理人有可能在这两个领域之间建立出人意料的关系，产生创新的想法。
标准三：3/3/3感受
“3/3/3感受”指好的老师给我这样的感受：他有1/3的思想（著作）让我拍案叫绝，有1/3我似懂非懂，还有1/3我完全不懂。
标准三跟标准二有些关系，既然符合标准二的老师既博大又精深，肯定有许多东西在广度和深度上是你一时难以理解的。
但是，这个老师必须要有一部分让你拍案叫绝，唤起你的共鸣，你才愿意投身其门下，才对剩下的不懂的部分充满期待。1/3这个数字是可以变的，也可能是1/2让你拍案叫绝，1/3让你似懂非懂，还有1/6让你完全不懂。
一个老师，如果百分之百都让你拍案叫绝，其实学习价值不是那么大。这个道理，你稍微想一下就能明白。
发现
第二个任务，是发现自己的参考答案。
我遇到有些经理人，可以相当自信地谈论自己的“理论”。比如，管人就是这三点，第一是什么，第二是什么，第三是什么。尽管自信是个好品质，但是他们常常暴露出两个毛病：
1.读书太少，不知道经典的参考答案是什么；
2.过于自信，不知道自己的答案其实只是一个参考答案。
绝大多数经理人的毛病都是读书太少，只有极少数经理人会犯另一个毛病：读书太多。我只碰到过一个这样的经理人。他跟我谈论德鲁克怎么说，明茨伯格怎么说。我说，你需要发现你自己怎么说。
读书太少与读书太多都不行。
发现自己的参考答案有两个要点：
第一是“自己”的答案，但是自己是跟他人相对的，有他人才有自己。也就是说，自己的答案不是无中生有的，而是跟他人的答案比较中产生的。你需要知道他人的答案，在此基础上形成自己的答案。
第二是“参考”答案。你需要知道你形成的不是标准答案，而是参考答案。既然是参考答案，就需要灵活运用，就可以变化和修正。
应用
第三个任务，是在实践中应用、反思和修正自己的参考答案。
《论语》的第一句话就是孔子讲学习。孔子说：“学而时习之，不亦说乎！”学而且在适当的时候实践它，真是愉快啊！
在古代，学习是两个词，学是效仿，习是实践、运用。而实践不是蛮干，需要反思。
孔子的学生曾子在《论语》中说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
这句话很著名。曾子一边实践，一边反思。但是，曾子式反思的层次不够高，只是在“做没做”上反思。
阿吉里斯提出的双环学习模型是更高层次的反思。双环学习模型指出：在行动之后的学习（也就是反思）有两个层次：
第一个层次是单环学习，反思的是行动是否需要改变；
第二个层次是双环学习，反思的是引起行动的控制变量（比如说目标）是否需要改变。
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