马克思的劳动价值论似乎的确是一种“反智”理论

智，在价值论上，就意味着效率，即单位时间内创造更多的价值。
如果你单位时间内创造出的被他人认可的价值较少，你就是智的反面——愚。
以劳动时间计量价值的劳动价值论，恰恰抽取劳动的本质——智力创造，只看作为效率构成的分母，而不看其分子（价值）。
在劳动能力普遍低下，人们基本上是在为温饱劳作时，以劳动时间计量同行业人们的劳动，有一定的适应性。
可以善意解读劳动价值论是一种“人人平等”的思想——每个人生命中的每一分钟都是等价的。

张建平 发表于 2018-12-7 13:02
智，在价值论上，就意味着效率，即单位时间内创造更多的价值。
如果你单位时间内创造出的被他人认可的价值 ...

在劳动能力普遍低下，人们基本上是在为温饱劳作时，以劳动时间计量同行业人们的劳动，有一定的适应性。

即使劳动能力普遍低下，也存在着一个比较优势和比较劣势的问题，不可能所有的劳动单位都是一样的劳动生产能力。这样，劳动价值论的商品 价值由社会必要劳动时间决定，就成了条件相对最差的企业来决定商品的价值了！

孟子的学生 发表于 2018-12-7 15:29
在劳动能力普遍低下，人们基本上是在为温饱劳作时，以劳动时间计量同行业人们的劳动，有一定的适应性。
...

我说的为温饱而劳作的人，是所有人——没有地主和资本家。
对这个话题有兴趣，可以参阅本论坛帖子：
《你知道什么叫做“平均”吗？》
《劳动价值论的深度结构》

张建平 发表于 2018-12-8 11:28
我说的为温饱而劳作的人，是所有人——没有地主和资本家。
对这个话题有兴趣，可以参阅本论坛帖子：
《 ...

呵呵，劳动价值论本身就是错误的。

孟子的学生 发表于 2018-12-8 18:35
呵呵，劳动价值论本身就是错误的。

理由呢？道理呢？

孟子的学生 发表于 2018-12-8 18:35
呵呵，劳动价值论本身就是错误的。

只要适当定义劳动和价值，它就是对的。

张建平 发表于 2018-12-10 11:30
只要适当定义劳动和价值，它就是对的。

根据效用价值论的思路，不论你如何定义，劳动价值论都是错误的，都是不符合经济事实的！

孟子的学生 发表于 2018-12-10 15:41
根据效用价值论的思路，不论你如何定义，劳动价值论都是错误的，都是不符合经济事实的！

那是懒惰人的理由，似乎你也看不出哈。

孟子的学生 发表于 2018-12-8 18:35
呵呵，劳动价值论本身就是错误的。

是吗？几年前不是有人吹牛，要一句话推翻劳动价值论，可至今劳动价值论又掉了几根毛？

龚民 发表于 2018-12-10 15:52
是吗？几年前不是有人吹牛，要一句话推翻劳动价值论，可至今劳动价值论又掉了几根毛？

呵呵 ，除了你这等愚昧无知的，哪还有信劳动价值论的人！