发帖
雷达卡
时常扪心自问，有没有辜负生活，是否将时光虚度？
人活一世，酸甜苦辣都该尝尝，但最要紧的还是将生活过得如意。
何谓如意？内心知足少点抱怨，身体康健家人和乐，再做点自己喜欢的事。
——生活有忙有闲的古典君
谁道人生多不足，
眼前分明好时光。
多观己身，少说闲言，
安静度日，莫负岁月。
寒山问拾得：
“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”
拾得曰：
“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
人生有太多美好的事可做，何必将时光浪费于无益之事，心中多少乐，只来种竹浇花。
笔床茶灶，可了半日浮生。
01
但看花开落，不言人是非
无益之事莫说，免得劳神费力。
无益之言莫说，免得招惹是非。
禅师白隐，修行高深，声名远扬，深受百姓敬仰，他所居寺院附近住着一家三口，后来，那家小女儿未婚先孕了，父母很生气，追问女儿孩子父亲是谁，但女孩死活不说，逼得狠了，说出“白隐”两字。
焦急的父母找到白隐大骂一顿，他未辩一言，只说：“就是这样吗?”
未久，孩子出生，被直接送到寺院，这一事，令白隐声名扫地，但他并未放弃孩子，而是细心照料，四处乞求婴儿所需的奶水，遭遇到更多的白眼和羞辱，他始终泰然自若。
孩子渐渐长大，女孩受不了良心谴责，终于吐露实情：孩子生父另有其人。
一家人找到白隐，乞求原谅，并带走孩子，为他挽回声誉，白隐禅师依旧淡然如水，只在交还孩子时轻声说道：
“就是这样吗?”
人生在世，不如意十之八九，被人误解，争辩再多已无用，不如淡然处之，再以德服人。
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁，使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
但看花开落，不言人是非。
02
捧一卷书，得见众生
读书是至乐之事，人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之，世间清福，莫过于此。
闭门即是深山，读书随处净土。
最理想的读书状态，当是真懂读书之乐，李清照和丈夫赵明诚就深谙此道。
公元1107年，赵明诚父亲去世，他又遭诬陷，失去官职，家人受牵连，夫妻二人避居青州十年，未曾消沉。
他们常常典当衣服，买碑文、水果，回家后夫妻俩，吃水果赏碑帖，品佳茗校经藉，雅致极了。
李清照的读书生活很有趣，两人吃完饭，喜欢做个游戏，指着一堆书，说某事在某书某卷第几页第几行，说对了就可以喝茶，她记性好，总是能猜对，中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反而没茶喝，但兴已尽，读书至“赌书消得泼茶香”的境界，方为至乐。
读未见书，如得良友，见已读书，如逢故人。
读书是“灵魂的壮游”，读书亦使人得优雅和风味。
03
乘兴行，得山水之趣
古人云，“一生能着几两屐？”
说的是让人及时行乐，生活无趣时，去看看大自然，来个醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
那年，欧阳修因声援范仲淹等人，被贬至滁洲，心情难免苦闷，但琅琊的林泉之美令他胸怀大开。
一大早，与众人沿山行六七里，闻水声潺潺，自两峰间泻为泉，峰回路转，得见醉翁亭。
再看此山，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，四时之景不同，乐亦无穷。
一条清溪，水深鱼肥，酿泉为酒，泉香酒洌，兴尽时，夕阳将落，倦鸟归巢，鸣声四起，鸟知山林之乐，终不知人之乐。
这一日，心情甚好，一篇《醉翁亭记》倾尽心声。
江山风月本无常主，闲者便是主人。
当你烦闷时，放下一切吧，览清风明月，看日升月落，会景不在远，蓬窗竹屋下，随处皆有趣，皆可慰心。
04
留一癖好，乐在其中
人之交友，不出趣味两字，得趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足。
将平凡生活过得趣味十足的，当属《浮生六记》里的陈芸，她以沉速等香，于饭镢（jué）蒸透，在炉上设一铜丝架，离火中寸许，徐徐烘之，其香幽韵而无烟，静室焚香，闲中雅趣。
屋暗就以白纸糊壁，遂亮；
荷花初开，夜含而晓放，陈芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。
梁启超说：
凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。
花不可无蝶，山不可无泉，石不可无苔，水不可无藻，人则不可无癖。
有所爱，则存热忱，有所专注，则乐趣无穷。
懒可卧，静可坐，闷可对酌，醉可酣睡，带雨有时种竹，关门无事锄花，拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶，有闲有忙，有趣有味。
心无机事，案有好书。
饱食晏眠，时清体健。
再遇好山水、好风月、好字画、好花、好酒，须受用领略，方不虚度。
故
一愿识尽世间好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水，方不负此生。
来源古典书城
京公网安备 11010802022788号
