楼主: 精忠岳飞
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只要明确三点读懂《资本论》非常容易 [推广有奖]

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_LK_一生所爱 发表于 2010-7-17 23:47:55
warrenzhang 发表于 2010-7-17 22:46
一千个读者心中有一千个哈姆雷特,引申开来,一千个读者心中也有一千种资本论。
........

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哲思 发表于 2010-7-19 13:13:19
精忠岳飞 发表于 2010-1-11 12:32
只要明确了三点,读懂《资本论》就非常容易:
读《资本论》有两种类型:
1、就是用以前常说的朴素的阶级感情去读,只知道理论结果,并且结果符合自己现实的经验就行了。
2、作为理论研究来读。这种读法,恐怕明确了楼主的三点也不见得好用。我到觉得最好同时研究一下如下著作:《马克思恩格斯全集第46卷》、黑格尔:《小逻辑》、《逻辑学》、《精神现象学》等原著和相关参考、评论。。。因为对价值概念的理解正好是辩证法和形式逻辑的分水岭,黑格尔有关抽象的同一性和具体的同一性的论述,可以作为一种借鉴。。。

也许有人认为太麻烦,觉得即使是搞懂了,也没有什么实际用途。呵~~,但是,如果想搞理论研究,就只能如此。至于说到实际用途,马克思的经济学是研究资本主义社会经济规律的,所以,在现实中肯定有用。所以觉得没有实际用途,那是因为对价值规律的错误理解大致有两种:
1、把规律抽象化,认为价格的波动和价值规律对不上,因此,需要研究辩证法;
2、否认价值规律,把价格波动本身当规律。这种理论当然不能正确的反映经济规律,这种理论所以感觉到更实用,无非就是教人以赌博的方法,以便在竞争中挤占更大的社会财富的分配额。而赌赢了的有赌赢了的理论,赌输了的有赌输了的理论,甚至,赌输了的还有想办法克制赌赢了的方法的理论,所以,这种理论从来不缺乏矛盾,比价格波动本身还要波动。。。
http://free919.net

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永新 发表于 2010-7-30 20:45:33
要读懂《资本论》的深渊意义,还是应该深入解读资本的客观价值构成。



人类创造了社会和社会的物质财富、精神财富。考察研究创造这些财富的种种形式,无一不是由人力资本和物力资本的化和而形成的,可以说这是无须证明的普世的客观公理。

我们解析了人力资本和物力资本的客观价值构成如下:
(一) 人力资本的基本价值构成
1、 投入者的直接具体活劳动
2、 直接消耗占用的他人劳动
3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果
4、 直接消耗占用的全民所有的自然物质资源与环境资源
5、 投入者直接消耗的劳动生命量
(二) 物力资本的基本价值构成
1、 投入者的间接劳动
2、 他人劳动
3、 社会的进步与积累成果
4、 全民所有的自然物质资源与环境资源
(三) 投入者的间接劳动
1、 投入者的直接过去劳动
2、 直接消耗占用的他人劳动
3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果
4、 直接消耗占用的全民所有的自然物质资源与环境资源
我们可以将(三)代入到(二)的投入者的间接劳动中,再合并同类项。
这样不难看出人力资本和物力资本价值构成的2、3、4项是“社会属性的公因式”,随着社会的不断发展这三项价值构成的合价值量将会越来越高并在劳动者的不断创造下产生倍加或自乘的高速积累作用,在财富(生产资料)的构成比例中将会占据越来越大的比例。我们提取出它们的公因式后结果如下:
(一) 人力资本就剩下
1、 投入者的直接具体活劳动
5、 投入者直接消耗的劳动生命量

(二) 物力资本就剩下
1、 投入者的直接过去劳动


这才是作为个体的人在创造财富价值过程中的全部贡献之所在。每个体个人一生用于创造财富价值的生命量和体能(如果不发生意外)大体上是没有太大出入的,现在之所以出现如此之大的贫富差距和不和谐,主要是某些人凭借特殊权力掠占社会积累成果、他人劳动、社会资源造成的。

所以我们应该主张,2、3、4项的社会属性的公有成分,其责权利在社会,属于社会公众责权利规范的对象。
1、5项是私有属性的个人成分,其责权利在个人,属于个人私有责权利规范的对象。

厘清资本价值构成各项要素的属性及含量,再进一步厘清其管理的责任范围和权利分配的属性及含量,这样我们才能遵循人力资本和物力资本客观价值构成的形成、发展规律去落实科学发展观,进而才会有先进的劳资关系和社会改革,再进而才会有先进的政治改革!从根本上矫正铲除过去那种自欺、欺人、欺地球的劣根,树立客观公正的价值信念促进人类社会公平和谐的发展。

















解读资本价值构成是全球生命的新生,是社会和谐的根本!http://blog.people.com.cn/blog/u/yongxin

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warrenzhang 发表于 2010-7-30 21:54:46
哲思 发表于 2010-7-19 13:13
精忠岳飞 发表于 2010-1-11 12:32
只要明确了三点,读懂《资本论》就非常容易:
读《资本论》有两种类型:
1、就是用以前常说的朴素的阶级感情去读,只知道理论结果,并且结果符合自己现实的经验就行了。
2、作为理论研究来读。这种读法,恐怕明确了楼主的三点也不见得好用。我到觉得最好同时研究一下如下著作:《马克思恩格斯全集第46卷》、黑格尔:《小逻辑》、《逻辑学》、《精神现象学》等原著和相关参考、评论。。。因为对价值概念的理解正好是辩证法和形式逻辑的分水岭,黑格尔有关抽象的同一性和具体的同一性的论述,可以作为一种借鉴。。。

也许有人认为太麻烦,觉得即使是搞懂了,也没有什么实际用途。呵~~,但是,如果想搞理论研究,就只能如此。至于说到实际用途,马克思的经济学是研究资本主义社会经济规律的,所以,在现实中肯定有用。所以觉得没有实际用途,那是因为对价值规律的错误理解大致有两种:
1、把规律抽象化,认为价格的波动和价值规律对不上,因此,需要研究辩证法;
2、否认价值规律,把价格波动本身当规律。这种理论当然不能正确的反映经济规律,这种理论所以感觉到更实用,无非就是教人以赌博的方法,以便在竞争中挤占更大的社会财富的分配额。而赌赢了的有赌赢了的理论,赌输了的有赌输了的理论,甚至,赌输了的还有想办法克制赌赢了的方法的理论,所以,这种理论从来不缺乏矛盾,比价格波动本身还要波动。。。
很有道理。只是辩证法本身就是有问题的。罗素的《西方哲学史》对黑格尔持否定态度,顺便也否定了马克思的辩证法。罗素认为马克思的哲学体系当中所有从黑格尔继承过来的东西都是错的。

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哲思 发表于 2010-8-2 12:11:09
罗素没有读懂黑格尔,也不了解辩证法为何物。。
http://free919.net

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lognormal 发表于 2010-8-2 13:04:23
哲思 发表于 2010-8-2 12:11
罗素没有读懂黑格尔,也不了解辩证法为何物。。
原来反对黑格尔的都是没有读懂黑格尔,这样也好。

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changwentao 发表于 2010-8-2 13:17:28
学习了,受了点启发.

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