社会私有的根本问题是：婚爱分开 家的分开

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婚爱分开就是私有的婚爱，家分开就是私有的家，田地分开就是私有田地，财产分开就是私有的财产。

例如：100亩土地，如果分给100个人，分开后的土地就是私有的土地，没有分开就是共有的土地。。因此说，共有就是不分开，分开就是私有。。

再例如：锅碗瓢盆等财产，如果没有分开，共同使用，就是共有的财产；如果分给每一个人，就变成私有的财产。。因此说，分开就是私有，没有分开就是共有。。

再例如：部落中的男女，这个是你的妻子，那个是我的丈夫，这就是分开的婚爱，分开的婚爱就是私有的婚爱；如果婚爱关系共同，不分谁是谁的妻子或谁是谁的丈夫，这就是共有的婚爱，共同的婚爱就是没有分开的婚爱。。。


再例如：一个大家庭，为100个人所有，这就是共同的大家。如果婚爱分开，就会出现你与你的妻儿是一家人，我与我的妻儿是一家人，这就是分开的小家。。分开的小家就是私有的家。。。婚爱共有没有分开之前就是共同的大家。。


因此说，共有社会变成私有社会是因为这一系列分开，是因为这些分开而出现的私有。婚爱分开，就出现私有的妻子或丈夫；家分开，就出现私有的私有的父母妻儿；家的分开就是家庭的分开，家庭分开后，财产  土地  房子等等就会随着家的分开而分开，，从而出现这一系列的私有，这就是私有社会的形成。。。


婚爱分开是这一系列现象分开的开端，婚爱分开，这一系列现象必然分开，必然随着婚爱的分开而分开。。因此说，婚爱分开是私有社会形成的开始；婚爱合并（或者说婚爱共同）就是实现共有社会的开始。。。

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乌托邦  原始部落就是这种共婚的社会，这种共同生活事实上就是一家人，就是由于共婚而出现的一家人。。。

而私有社会的出现，正是由于婚爱的分开，由于婚爱分开  家的分开而出现的私有社会。。。

实现共有社会就是对这些分开的现象进行合并，合并的婚爱就是共有的婚爱，合并的家就是天下一家，合并的土地就是共有的土地，合并的财产就是共有的财产······

婚爱合并是这一系列现象合并的开始。婚爱合并，这一系列现象自然就合并；如果不合并婚爱而合并其它，不要说这些现象不能合并，即使强制的合并最终还是要分开的。。。所以说，消灭私有社会实现共有社会，就是从婚爱合并开始，围绕婚爱合并而出现的一系列配套建设，就是共产主义建设。。。

当我们弄清这个道理后，实现共有社会就会易如反掌。。。


一个小村庄的家的合并，就看到共有社会的曙光。。。

婚爱分开有多种形式：

以100男女的社会为例，如果婚爱没有分开，就是一个共婚的群体，就是一家人，就是共有社会。

如果一分为二的婚爱分开，就是两个群体，就是两家人，就是两个共有社会。。

如果一男一女对偶式的分开，就是今天的家庭社会。。。

我知道这样违反伦理道德，但这是今天的理论道德，共产主义社会提倡的正是这样的道德，正是这样的伦理。。


没有这样的婚爱，人们就没有真正的自由。。没有这样的婚爱，就没有“桃园”景象。。

楼主你的家在没有分开的时候，你爸和你哥，他们的婚爱也是分开的。

张建平 发表于 2019-3-24 15:42
楼主你的家在没有分开的时候，你爸和你哥，他们的婚爱也是分开的。

哥哥一旦结婚，家的关系就已经分开。。哥哥与嫂子就是一家人。。

“没有分开”仅此是没有分开生活。。。

（记住：“一家人”与“一个家庭”不是一个概念。。。例如：哥哥与弟弟分别结婚后，哥哥与嫂子是一家人，弟弟与弟媳妇是一家人，他们已经不是一家人，而是两家人，是两家人的在一个家庭生活。。他们是一个家庭，但不是一家人。。 再例如东坝婚俗五男一女这个共同婚爱家，这就是一家人，即使老大  老二经常的不在家生活，他们仍然是一家人。。）


你说的“没有分开”，仅此是家庭没有分开，家的关系事实上已经分开。。。哥哥 嫂子  侄子，他们才是一家人。。

673821000 发表于 2019-3-24 21:07
哥哥一旦结婚，家的关系就已经分开。。哥哥与嫂子就是一家人。。

“没有分开”仅此是没有分开生活。。 ...

你哥和你自出生时，就和你妈分开了。

张建平 发表于 2019-3-25 00:13
你哥和你自出生时，就和你妈分开了。

哥哥  弟弟分别结婚后，哥嫂与他们的孩子是一家人，弟弟 弟媳妇及其他们的孩子是一家人。——家的关系就是这样分开的。。

这样就出现了私有的家，，，私有的妻子  孩子。。

东坝婚俗五男一女为什么共有？？？——就是因为他们没有分开的家，，没有这样的私有。。。


原始部落  乌托邦为什么共有？？？——就是因为没有这种分开的家。。。