《思想的力量：哲学导论》充实笔记0329

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《思想的力量：哲学导论》


510.

意识即梵
那就是你
自我是梵
我就是梵
梵被认为是终极的真实或终极原则，它是一切事物（包括人和神）的源泉。一切事物都靠它才得以维持。是永恒的灵魂，是至高无上的意识，是一，以及唯一的一。它是这样的绝对：永远存在于隐秘、未知和终极神迷之中。

511. 佛教
佛陀
对于痛苦问题的回答包含在他的四圣谛（Four Noble Truths）中：
1）痛苦；2）痛苦总有特定的、可以鉴别的原因；3）痛苦是可以被消灭的；4）通过八种生活方式上的调整，就能消灭痛苦,所谓八正道(Eightfold Path)

佛陀认为：痛苦的原因有一部分是世界的变幻无常和不确定性。确实，一切人生问题都根植于变化和不确定，以及这一事实所引起的焦虑和恐惧。
此外，“业”也是痛苦的原因。
与“业”相关的教义：人此生的起点取决于他前生的行为和决断，而此生的行为和决断又决定了他下一次转世托生的起点。
即“业”就是行动或行为。行为的意图决定了行为在道德上的善恶。行为的后果所造成的影响会延续好几代，参与决定此后转世投胎的质量。

512. 佛陀看来，人类痛苦的最直接的原因是无知和私欲：无知断绝了开悟的可能性，私欲使人成为欲念和激情的奴隶。
在永远流变不止的世界中，被欲望奴役的个人是不可能快乐的。因为人几乎无法控制世上发生的事情。
即便现在的生活合乎人的期望，也不能保证它在将来也同样如人所愿，于是焦虑和恐惧就不可避免地把短暂的满足压倒了。

佛陀认为：通过冥想、自我克制，人可以平复私欲、克服无知。最终，在涅槃中消弭了所有痛苦。
涅槃是种永恒状态，意味着至高的觉悟与平和宁静，终结了转世托生的轮回，使得原本深陷其中的个人就获得了解脱。

要达到涅槃的境界，要做的事还不仅限于消除利己欲望

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关键词：造成的影响 不确定性 参与决定 自我克制 变幻无常

人类痛苦的最直接的原因是无知和私欲：无知断绝了开悟的可能性，私欲使人成为欲念和激情的奴隶。
在永远流变不止的世界中，被欲望奴役的个人是不可能快乐的。因为人几乎无法控制世上发生的事情。
即便现在的生活合乎人的期望，也不能保证它在将来也同样如人所愿，于是焦虑和恐惧就不可避免地把短暂的满足压倒了。

佛陀认为：通过冥想、自我克制，人可以平复私欲、克服无知。最终，在涅槃中消弭了所有痛苦。


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佛陀认为：痛苦的原因有一部分是世界的变幻无常和不确定性。确实，一切人生问题都根植于变化和不确定，以及这一事实所引起的焦虑和恐惧。
此外，“业”也是痛苦的原因。
与“业”相关的教义：人此生的起点取决于他前生的行为和决断，而此生的行为和决断又决定了他下一次转世托生的起点。
即“业”就是行动或行为。行为的意图决定了行为在道德上的善恶。行为的后果所造成的影响会延续好几代，参与决定此后转世投胎的质量。

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在永远流变不止的世界中，被欲望奴役的个人是不可能快乐的。因为人几乎无法控制世上发生的事情。
即便现在的生活合乎人的期望，也不能保证它在将来也同样如人所愿，于是焦虑和恐惧就不可避免地把短暂的满足压倒了。

佛陀认为：通过冥想、自我克制，人可以平复私欲、克服无知。最终，在涅槃中消弭了所有痛苦。
涅槃是种永恒状态，意味着至高的觉悟与平和宁静，终结了转世托生的轮回，使得原本深陷其中的个人就获得了解脱。

要达到涅槃的境界，要做的事还不仅限于消除利己欲望