对马克思意识论的升华与未来展望

有时间会好好看看！支持！

shaojinlin 发表于 2010-3-6 10:42
任何人观察问题都不可能一次就很全面的到位，不可能不抱有偏见，那么克服偏见的最好办法，就是采用科学的办法就加以克服。总结和预测现象规律一般都是采用两条思路，一个是归纳，一个演绎。第一次发现某现象，你怀疑，第二次又发现同样的现象，第n次还有这个现象时，你就可以用n+1次的方法去验证了。这就是归纳法，就可以克服偏见了。
当然，如果你认为，逻辑也是认识域，而不是物质域的，是人的心里主观逻辑，那就另当别论了。

你认为人观察不可能不抱有偏见的原因是"不可能一次全面到位".那么多次能不能够到位,能不能不抱任何偏见呢?

很重要的一个问题,是在一定程度上克服偏见,还是完全克服偏见?

您完全曲解了我的意思，观察只是积累素材，无论多少次，无关本质的显现。规律是通过分析，是研究的结果。

shaojinlin 发表于 2010-3-6 15:08
您完全曲解了我的意思，观察只是积累素材，无论多少次，无关本质的显现。规律是通过分析，是研究的结果。

为了减少曲解误解,那么就请你用最简洁的语言来回答,人类对世界的观察有没有可能不带任何偏见?

这个问题太大，我的知识所限，回答不了。

shaojinlin 发表于 2010-3-6 15:38
这个问题太大，我的知识所限，回答不了。

应该是没有思考过这个问题.既然如此,不管是唯物还是唯心,你的"唯"是没有依据的.这显然不是科学的态度.

哈哈，我不同意你的观点，你这种绕口令式的逻辑，并不正确。我在看两会，等有空了，在思考一下，你这种绕口令逻辑的错误。哈哈

我并没有说什么正确什么错误,我只是在追根究底之下终于发现你的"唯"是没有依据的,而且还明确告诉你,这不是科学的态度.

你所谈的根本与科学无关！是因为你的世界观出了问题。因为，你对世界的看法没有了方向，你游离于唯物主义和唯心主义之间，利用唯物论看问题，又想起了唯心主义的那些似乎唯物主义无法解释的心理现象。
我的基本思路是从现象到本质，最后的终点就是世界是物质的，意识是物质进化的结果。我所有的依据是来自前人的理论和实验。