[讨论]青少年自杀是一种理性行为吗？欢迎大家支持“关爱生命万里行”活动

自杀是对一种对负效用（痛苦）的回避方式。

理性是以最有效手段达到既定目标。如果一个人在某种环境下的既定目标是减少痛苦，并假设环境约束已经杜绝了其它所有手段，只有死亡与痛苦两选其一，那么自杀就是理性的。

问题在于，行为人特别是青少年对“所有手段”的信息是否有完全的掌握，是否有认识的局限，是否考虑到新“手段”出现还有相当的机率，是否考虑到自己年轻的生命本身就是获得高机率的基础，主动的拼搏与交流还将进一步提高这个机率。

经济学以既定的禀赋和偏好为出发点，只能根据“要什么，有什么”来决定选择什么。从这点说，经济学对主题没有什么作用；但经济学却也可以揭示，扩大禀赋来源将意味着更多的收入，从而给予行为者更多的选择机会，更多达到目标的手段，进而启发行为人在扩大禀赋资源上寻求出路；还可以揭示，偏好的调整也可能使既定的禀赋有更大的效率。两方面的变化都有可能降低自杀选项的唯一性。

行为经济学是否涉及了偏好的调整？发展经济学是否涉及了禀赋的增加？还望各位指教。

我觉得应该是有理性的,但是不是完全理性或是歪曲了的理性,他觉得没有活着的意义,所以自杀,

哲学课上：

老师说，人的一生注定是悲剧性的一生，所以，最幸福的事，莫过于你从来都没有出生过，而第二幸福的事莫过于你现在就去死。 那么，为什么我们还要活着呢？下面我仅从两个角度作一些解释：首先，我认为虽然在经济学中都假设人都是自利的，但现实生活中的人都是有利他倾向的（即他知道它活着会给别人以某种程度的幸福感，当然，他之所以会这样感觉首先得愿与他从别人那里得到了一种“重要人物”的感觉），在他们的心灵深处，都会有意无意的背负起许多责任，正是这些责任，使他们可以勇敢地面对困难，并坚定的活了下来；另外，即便人的一生是悲剧性的一生，但求生乃是人的一个最基本的本能，就像古人会向往长生，争取不朽一样。在悲剧精神中有这样的一条：就是明知必死而求其生，明知生命必有限而求其长久。提升到信仰层面上来说，就是明知信仰荒谬却依然矢志不渝，我想这也许也是人类今天能成为地球的主人的原因之一。

对于青少年来说，自杀在外人看来当然是不理性的，但从他们自身的角度来说，也许就是一个“理性”的决策。我想这多少会和人的有限理性如信息不完备有关，（青少年只是得到了这个世界反馈给他们的极少部分信息，就对自己的生命作出了评价）。当然，给青少年输入了怎样的信息有何我们的文化有很大联系。

最后，也许还有些人是不属于“悲剧性人生”的范畴的，在此不做论述。

个人见解，望大家批评指正

自杀是一种理性行为，因为他觉得活着的效用小于死的效用，那么为何别人会劝他不自杀呢因为效用无法人际比较；那么为何他获救以后会后悔自己的行为呢因为此时决策信息集发生改变从而自己的效用发生改变了。

自杀类的问题还是留给社会学来处理吧。

涂尔干百年前著<自杀论>,是为社会学经典,不妨一观.青少年自杀从成人来看,有许多不理性的地方,是否自身感觉理性,不得而知!不过从西蒙的有限理性(bounded rationality)可知,这一概念具有模糊性,对个体的有限理性无法测量.可否假定青少年自杀行为是理性的,但这种理性程度上更低,以致于对事物的判断很容易产生不可承受感,导致自杀.

自杀很少有理性的

应该是理性行为！！

人在世上，本来就是要有收益和付出的!所谓付出就是工作、学习等。而收益比较复杂，收益存在于各个时间和空间。可能就是工作和学习本身.就像效用一样难以计量。

当只有付出，而收益远远不能令人满意，达不到生存的临界值，并且对未来的期望比较小时，可能本人就会结束生命。本来，有了付出，应该有收益的。可是，收益可能会有各种原因会被其他人所削夺。比如，望子成龙的父母，和功力老师。