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良叔私人微信号：liangshushiwo(不闲聊） 来源：良大师
台湾作家吴淡如说：
在我看来，成功的人多半知轻重、有条理，会把许多事情放在不同的抽屉里。
理出头绪是一种基本智慧，分门别类是种哲学。
这句话在我素材库保留了很多年，越来越觉得说的很有道理。
反过来讲，似乎更成立。
很多人就不具备这种“分开”的能力，他们把不相关的事都混成一锅粥，不能区分之间有什么不同。
从发展心理学的角度看，人的心智发展是很有意思的一个过程。
最初期的婴儿时代，万事万物都是混在一起的。
弗洛伊德曾论述过这个现象，他说：
“如果把婴儿放在桌子上，他会把桌子当成身体的一部分，因为他没有主观区分能力。”
确实是这样，这个时代，世界对于我们是混沌的、一体的、没有区分的。
大概1-3岁的幼儿时代，“自由意识”开始体现，他们觉察到事物之间是有区别的。
我们的身体和外界的事物是两回事儿，外界的事物之间也存在很大的不同，它们是以个体的形式单独存在。
比如，那时的我们，不会觉得玫瑰花和蝴蝶兰是一种东西，我们认为那是两个完全不同的东西，就如同一只狗和一只鞋的区别。
这种认知，虽然精确，但是不够高效，会给大脑增添很多负担，于是我们发展出一种能力：
归纳。
就是把相同属性的东西归为一类，这样我们能更好地理解这个世界，大脑运转也更省力。
但是，这也有个副作用：把没有联系的东西归为一体。
今天巴黎圣母院被烧的新闻火了，意外地引起一场观念打斗。
相当一部分人认为烧的活该，因为100多年前，法国人烧了我们的圆明园，这是报应啊。
这类群体，我们简称“反圣派”。
而另一部分人，我们简称“挺圣派”，他们指责“反圣派”是狭义的民粹主义，玷污人类文明。
这下“反圣派”更恼怒了，说“挺圣派”是崇洋媚外，忘记民族仇恨，有几个过激者还问候了对方的祖宗。
良叔老诧异了，大家都是龙的传人，那不是一个祖宗吗？
良叔不想站队，就想就事论事地提一个问题：
圆明园被烧和巴黎圣母院被烧有关系吗？
当年烧圆明园的法国人，坏不坏？
坏！
可恨吗？
可恨！
爱国对不对？
当然对！
可这些和巴黎圣母院被烧，有直接关系吗？
它们唯一的关系就是“法国”。
“反圣派”们可能认为巴黎圣母院在法国，又是法国人造的，所以就和圆明园被烧扯上了关系。
可是，没觉得这很荒谬吗？
你硬要扯关系，怎么都能扯上关系，只要给法国做过贡献的人，是不是都是原罪呢？
去法国旅游，算不算？
买法国东西，算不算？
和法国合作，算不算？
照这种逻辑，全球有几个人能幸免？
你看，就是这样，把两件根本没有直接关系的事，非要扯到一起，争端不就这样凭空制造出来的吗？
所以，民粹到底对不对，我们都可以悬而不论，但就从逻辑上讲，把不同范畴的事儿，扯到一起，就是一种反智的表现。
还记得“砸日本车事件”吗？
当年钓鱼岛引发中国大面积的反日热情，大家都在仇恨日本，甚至去打砸日本在华工厂。
近而，演变成砸日本车，后来又开始打开日本车的人......
就这样，本无关联的事，像被黑洞吸引一般，开始粘附在一起。
一位开日本车的车主，最终被打成重伤，可那车主和钓鱼岛有一毛钱关系吗？
打人者也被判了刑，你再爱国，再牛逼，可你打错人了，你打的是中国人啊。
你非要说车主用了日本货，就该挨打，那几乎没一个人能幸免。
大到机床，汽车，小到电子产品，手机，都可能和日本有关，有几个人能置之度外？
所以，这世界从来不缺有勇气的人，也不缺有理想的人，但是就缺清醒的人。
你动不动就用戾气，把本来无关的事儿卷在一起，用一身孤胆怼天怼地怼空气，把自己感动的稀里哗啦，可到底反对的是什么，都不知道，不觉得可笑吗？
或者，你根本就不想考虑这些，你只是喜欢手握钢锹的感觉，伫立风中，拍倒一个是一个，然后再大声高喊：“还有谁！”
良叔叮叮：
今天通过理性思考的角度，分析了巴黎圣母院被火烧之后的一系列争论。
希望对你有用。
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