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本书从微观和宏观两个层面来剖析金融是什么，以及金融对于家庭、社会、国家的意义所在。金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，所有涉及价值或者收入在不同时间、不同空间之间进行配置的交易都是金融交易。人际间的金融交易是任何社会都必须进行的，只是实现人际金融交易的形式、方式很不一样，今天我们熟悉的外部市场提供的金融证券只是其中之一。在中国传统的儒家文化中，子女是实现跨时间价值转移的最主要方式，农民规避风险、养老的境况由儿子的数量和质量来决定。在这种“孝道”体系下，人更多是作为投资、保险、信贷交易的载体存在，人首先是经济工具，而人性价值、个人权利和个人白山被牺牲太多。相比之下，由非人格化的金融市场代替儒家“孝道”体系之后，压在家庭、家族之上的经济交易功能逐步从家庭、家族剥离，信贷、保险、投资功能都可由金融市场取代。金融市场把中国家庭从利益交换中解放出来，让家庭的功能重点定义在情感交流、精神世界上，使得家庭成为真正的情感天地，是精神上的安身立命之所，而不是利益交换场所。这就是现代金融对于中国家庭功能改变的作用，也是促使中国文化走出儒家刚性体系的力量。
在国家层面，过去我们总认为，国库真金白银越多的国家，就越强大，要借钱花的国家是弱国。然而，从历史的发展进程中我们发现，曾经国库藏金万贯的国家在今天几乎都是发展中国家，而当时负债累累的却是今天的发达国家。原因在于，越是欠债累累的国家，其国王、政府就必然要依赖老百姓交税，有求于百姓，这最终能制约国王的权力、促进民主和规则的发展。而且国债的存在和交易给市场提供了评估其政府政策与制度优劣的具体工具，通过国债价格的上涨下跌，立即反映出市场对国家未来的定价，所以证券市场对国家的监督、评估和定价每时每刻都在进行。于是，金融不只是能帮助一个国家平摊一时的支付压力，还能促进制度的良性发展。
2008年9月全球金融危机爆发，对全球经济形成严重冲击，给多国带来失业大增、政治动荡的严峻挑战。在这种时候，重新认识“金融到底是什么”“人类社会为什么需要金融市场”“金融交易除厂让华尔街、金融界赚钱之外，对社会到底有没有贡献，有没有创造价值”等问题关系到中同未来是继续走“金融深化”的道路还是回到“金融抑制”的道路上。本书从数学、技术、模型等圈圈中跳出，从历史、传统、社会等高度分析金融对于家国的意义，对于兴衰的主宰。立意之深、表达之浅使得本书成为财经类难得的思想性、可读性俱佳的好书。
作者：中国工商银行城市金融研究所 赵幼力 来源：《中国城市金融》2009年第12期
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