各自用自己所掌握的商品经济学知识谈谈：中国将如何应对世界性的商品经济危机之对策

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转：南方论刊·2009年第6期 经济纵横
世界经济危机下的中国经济问题及应对策略
萧凯文（广东外语外贸大学国际经济与贸易学院   广东广州   510420）的对策如下：
.1 实现公平、公正、有力的金融监管
2 继续完善社会保障体系
3 大力改善投资环境
4 提升产业结构

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在我看来，萧凯文所列出应对世界经济危机的四条对策说明其商品经济学知识太肤浅，或者说萧凯文所代表的西方文化商品经济学知识之本身(对商品经济危机的认识)太肤浅。

一，关于我对商品经济危机的认识
依我所学研的陶社商品经济学知识看来，产生商品经济危机的根源在于…非劳动收入积累…之所形成商品生产产能超越了社会消费需求购买力的极限…所致。
为什么说，是…非劳动收入积累…所致，而不是…劳动收入积累…所致呢？
因为，非劳动收入…即：资产所有者的资产收入，而资产所有者的劳动收入足以满足其消费需求，原因在于资产所有者之所付出的劳动是社会稀缺的资产经营监管劳动，因而其劳动收入高…其劳动收入足以满足其消费需求，所故其资产收入就纯粹积累了起来。而这积累起来的资产收入转化为商品生产的产能…这一部分产能是没有社会消费需求购买力来消化的，从而积成商品经济危机。
为什么说，不是…劳动收入积累…所致呢？
因为，每一个劳动者都要承担自己的消费、父母的消费、还有子女的消费，所以劳动者的劳动收入通常还不能满足所必须承担的这三项消费，故而劳动者的劳动收入通常是不足消费而没有收入积累的，因此说…商品经济危机…不是…劳动收入积累…所致。

二，我依我所学研的陶社商品经济学知识所关于应对世界性的商品经济危机之对策：探索创建陶社商品经济体制。
1，创建自然资源类资产公有公益制度，从而将自然资源类资产收入转化为劳动者的劳动收入…增加社会消费需求购买力。
2，创建生产工具类资产劳动信贷制度，从而将生产工具类资产收入转化为劳动者的劳动收入…增加社会消费需求购买力。
探索创建自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度为架构的陶社商品经济体制，将是中国文化特色社会主义所倡导以应对世界性的商品经济危机之对症下药去病根的对策。

各自用自己所掌握的商品经济学知识谈谈：中国将如何应对世界性的商品经济危机之对症下药去病根的对策。

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关键词：经济学知识 商品经济 经济危机 经济学 世界性

一，商品过剩与产能过剩不是同一性质，前者属于资源浪费，后者属于科技进步。

二，认识局限。“监管劳动”只是投资者的劳动内容之一，投资者的劳动贡献主要在于调配社会资源，并进行优化组合，提高了资源的利用率，从而间接的促进了全社会生产率的提高。

三，“资产公有”貌似诱人，但实践中却乏善可陈，沦为一种不切实际的幻想。历史也一再证明，凡是鼓噪和盛行各种各样“公有”的地方均不可避免的造成社会资源浪费，大家出工不出力，最后导致全社会物资匮乏，人民生活整体贫困。活生生的事实已经教育大家，要远离那套歪理邪说。

遵守世界这个大市场的规则，顺应世界这个大市场潮流，交给这个大市场去优化。

一国的权力只限于本国而指挥不了世界。

商品的(相对)过剩…是产能(相对)过剩所导致的结果。即：商品的(相对)过剩是表象，产能的(相对)过剩是本因。
再说，本帖所探讨的是…商品经济危机指商品及产能的(相对)过剩，是其所相对于社会消费总需求购买力的(相对)过剩，而并不是相对于社会消费总需求的过剩。
比如说，社会消费总需求为100万亿，而社会产能所能产出的商品为90万亿，实际产出的商品为80万亿，这不仅不过剩，而且还欠缺20万亿。然，问题在于社会消费总需求购买力只有60万亿，因而(相对)过剩的商品为20万亿(商品经济危机发生…库容临界点)。
产能过剩…未必全然属于科技进步，通常仅仅是数量的增加而导致产能过剩及其

对症下药去病根

1，创建自然资源类资产公有公益制度，从而将自然资源类资产收入转化为劳动者的劳动收入…增加社会消费需求购买力。
2，创建生产工具类资产劳动信贷制度，从而将生产工具类资产收入转化为劳动者的劳动收入…增加社会消费需求购买力。
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《共产党宣言》中的两条：
1．剥夺地产，把地租用于国家支出。
5．通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。

天知地知 发表于 2019-5-16 06:46
1，创建自然资源类资产公有公益制度，从而将自然资源类资产收入转化为劳动者的劳动收入…增加社会消费需求购 ...

确然，
《共产党宣言》中的(共有十条)其中两条：
1．剥夺地产，把地租用于国家支出。
5．通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。
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关于“1．剥夺地产，把地租用于国家支出”
可问题在于《共产党宣言》的发表提出“1．剥夺地产，把地租用于国家支出“是1848年，而东晋陶渊明之“以地租取代人丁赋税作为财政收入来源”的改革主张则是405年，早1443年，由此东晋陶渊明不可能抄袭《共产党宣言》，此其一也。
其二，《共产党宣言》之作者马恩的“1．剥夺地产，把地租用于国家支出”来源于西方英语文化，当代中国之崇尚西方英语文化的人很多，研究马克思主义的人也很多。基于此…故而东楚民间晳儒商议试图另辟蹊径，从中华汉语文化里开展社会主义研究…以寻求突破西方英语文化的局限。
其三，马恩是资本主义时代的人，站在资本主义时代研究“剥夺地产，把地租用于国家支出”…得不出其社会之“国民只有劳动收入”这一见解，也就不可能进一步深入开展“没有剥削的商品经济理论”研究。而站在封建主义时代研究“剥夺地产，把地租用于国家支出”…则可以得出其社会之“国民只有劳动收入”这一见解，从而得以进一步深入开展“没有剥削的商品经济理论”研究，是此才有孙冶方的“生产力三要素论和邓小平的“建设有中国特色的社会主义”以及林子力的《论新型等价交换》之“晳儒三童”。
关于“5．通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里”
可问题就在于…马恩在《共产党宣言》里的“5．通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里”…其目的(或者说，读者所理解联想到)是“消灭私有制，消灭商品经济”，而并不是发展商品经济，发展生产工具类资产私有制…借助生产工具类资产劳动信贷制度…运用商品经济交换价值规律“消除生产工具类资产收入(资本利润)”。况且，“创建生产工具类资产劳动信贷制度，从而将生产工具类资产收入转化为劳动者的劳动收入”之理论基础是“没有被剥削者…就没有剥削”及其《论新型等价交换》，而“没有被剥削者…就没有剥削及其《论新型等价交换》”是晳儒“格赏桃花源”之几十年所“格赏”出来的。

关键在于西方英语文化的表达重点在于…思索之过程的说明，也就是说，如果马恩已探索明白“创建自然资源类资产公有公益制度，从而将自然资源类资产收入转化为劳动者的劳动收入，创建生产工具类资产劳动信贷制度，从而将生产工具类资产收入转化为劳动者的劳动收入”，那么马恩应在其著作里有明确的阐述，马恩在其著作里没有作明确的阐述…则说明马恩并没有研究掌握陶社商品经济理论(没有被剥削者…就没有剥削)知识…不消灭私有制，不消灭商品经济…如何消除资本剥削。
而中华汉语(楚辞)文化的表达重点在于…思索的结论，而思索的过程则留给学童去“致知在格物…物格而知致”，旨在培育思识型人才。这就如同我读书的时候，老师只告诉学生答案(结论)，而得出答案(结论)的过程则交由学生去完成…

我知道，你瞧不起东楚陶本社会主义(民间晳儒)研究者，你针对陶本社会主义…不只这一次提及《共产党宣言》里的这两条，你以之断言，东楚陶本社会主义是抄袭《共产党宣言》里的这两条而来的，不说全世界就说全中国…这么多的马恩主义抄袭者…他们之中为什么没有产生出…抄袭这两条的马恩主义者来呢？

东楚民间晳儒，因毛批梁而隐世避祸，集五六文友学研陶社…借以苟且偷生，发现陶社是“没有剥削的商品经济”社会而得省悟后，才启导其学童开展广义商品经济研究…得陶社商品经济学说，依该学说认为…自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度…是人类社会终极理想的经济制度。

我从不否定…条条路儿通京城，不过，迄今为止，我还没有发现…有用《共产党宣言》十条中之单取这两条…开展研究的学者，或许…你将是用《共产党宣言》十条中之单取这两条…来研究的第一人。

醒思木 发表于 2019-5-16 20:42
确然，
《共产党宣言》中的(共有十条)其中两条：
1．剥夺地产，把地租用于国家支出。

确然，
《共产党宣言》中的(共有十条)其中两条：
1．剥夺地产，把地租用于国家支出。
5．通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。
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你承认共产党宣言说过一样的主张就好。
至于陶渊明嘛，呵呵！陶渊明从未说过这种话，都是你们牵强附会生搬硬套出来的。

而东晋陶渊明之“以地租取代人丁赋税作为财政收入来源”的改革主张则是405年，
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陶渊明的原文在哪儿？
而且，你说的这个“以地租取代人丁赋税作为财政收入来源”，不过是所谓的“摊丁入亩”罢了，既没有土地公有制，也没有真正废除私人地主收取地租的权力！换句话说，大地主照样收取地租并据为己有，国家只是再收一茬罢了，农民既要给地主交地租，又要给国家交田赋。总之，是地主和皇帝共享土地所有权。

你以之断言，东楚陶本社会主义是抄袭《共产党宣言》里的这两条而来的，不说全世界就说全中国…这么多的马恩主义抄袭者…他们之中为什么没有产生出…抄袭这两条的马恩主义者来呢？
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别人没有你们脸皮厚啊，人家直接说自己学习继承马克思，而你们改头换面牵强附会给了陶渊明。

不过，迄今为止，我还没有发现…有用《共产党宣言》十条中之单取这两条…开展研究的学者，
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人家列了十几条，你从中抄了两条，难道就算是独创了？
而且，你们不但抄马克思，还抄熊十力！人家熊十力根本不认识你们！你就把人家的论文据为己有了！

依我所学研的陶社商品经济学理论知识分析，作为创办企业的资本家无罪，而作为制定和执行资本主义社会制度之资本家及其所豢养的走狗有罪。也就是说，由于马克思主义者没有掌握和运用陶社商品经济学理论知识进行分析(看问题)，所以误把制定和执行者之犯下的罪过…看成是资本家犯下的罪过。

中国东楚民间有一俗语：讨肉钱找…提要(拿走肉)的那个人，莫找吃肉的客人讨肉钱。
创办企业的资本家…就是吃肉的客人，而制定和执行资本主义社会制度之资本家及其所豢养的走狗…则是提要(拿走肉)的那个人。