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清末名人徐世昌曾说：凡建立功业，以立品德为始基，从来有学问而担当大事业者，无不先从品德上立定脚跟。
何为品正德高？
《孔子家语》中有言：见利不亏其义，见死不更其守。
士无求于世，但求无愧于心。
怎样才能修出好人品呢？
正如教育家陶行知所说：要把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。
要修出好人品，一是不贪，二是正直，三是返璞归真。
1、好名好利，均为失德
洪应明在奇书《菜根谭》中写道：人只一念贪私，便销钢为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝，所以度越一生。
春秋时，宋国有个官员叫作子罕，他为官清正，从不接受不义之财。
有一天，有一个人想送给他一块美玉，说：“这玉是稀世之宝，请您一定要收下它。”
子罕坚决不接受，说：“我把不贪的品德当宝，你把美玉当宝，如果你把美玉给我，那么我们二人都丧失了宝物。不如各自保留自己的宝物吧！”
世人皆有贪欲，人生之中，我们每个人都不可避免地受到贪欲的考验。贪婪的可怕之处，不仅在于它能摧毁有形的东西，还在于它能搅乱我们的内心世界。
一个强大的人，他的理性足以驾驭他的欲望，正如子罕一般，不为欲望折腰，见利不亏其义。
2、正直清白，表里如一
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
明代杰出的政治家、军事家于谦在19岁时写了这首《石灰吟》激励自己。做人要正正直直，为官要清清白白。
在他数十年的为官生涯中始终恪守如一。他巡抚河南、山西两省达19年之久。当时封疆大吏进京述职，都有一条不成文的规定：要给朝中的权贵多带“特产”。
谁给的“特产”够多够足，谁这次就够平安。
而于谦每次进京，都是“空囊而入”，有好心人劝他：“就算不想送金银财宝攀附权贵，但至少也带点线香、绢帛之类的才好。”
于谦闻言哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并作七绝一首：
手帕蘑菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
众人听后，无不钦佩于谦的品格。
《傅子》云：立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。
所谓正直，是心正而身直，一身清白风骨，表里两面如一。
3、真味是淡，至人是常
古人说：文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
当楚庄王用高官厚禄请庄子做官时，庄子毅然回绝了。他说，他宁愿做一只拖着尾巴在泥水里游来游去的乌龟，也不愿意做一只被人养在精美鱼缸中的龟。
庄子仍然过着洒洒脱脱的生活，他登山临水，笑傲烟霞，在清贫中享受人生的快乐和尊严。他勘破了红尘中的迷雾，名利间的囚牢，发现平凡本不凡，本真是最真。
人们往往忽视平凡，不重视常见的东西。
山珍海味，固然是极端美味可口的佳肴，但时间久了也会觉得厌腻而难以下咽；粗茶淡饭，最益于身体，在一生之中最耐吃。
有卓越的才华是好事，但有作为的人，不应追求一时的功名，而忽略了一生的品性。
人不应厌恶平凡逃避平凡，而是要在各自的平凡中显出英雄本色。
来源：京博国学
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