时代哲学的争论——资本主义与社会主义的争论

醒思木 发表于 2019-5-26 02:11
马恩的经济学见解是…生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。
我的见解是…生产力和生产关系都是人 ...

拿出具体的客观的方法来，不能空口说空话。比如，社会意识是如何反应生产力和生产关系的？和人类社会意识是怎样决定人类社会的一切的？

醒思木 发表于 2019-5-26 02:11
马恩的经济学见解是…生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。
我的见解是…生产力和生产关系都是人 ...

你这个回贴的用语表达上是错的，别人可能读不懂，因为你谈到了精神与物质，而精神为第一姓的问题。别人直接就把你扫进唯心主义的库房里去了。但是我明白你说的那一层意思，所以我要你拿出具体的客观的方法来说明。你能拿得出来不？你是拿不出来的，因为这个方法，正好是我的《一般管理学原理》呵呵

燕中伟 发表于 2019-5-26 03:03
你这个回贴的用语表达上是错的，别人可能读不懂，因为你谈到了精神与物质，而精神为第一姓的问题。别人直 ...

三省哲学(也称三维逻辑哲学)认为：
世界及其万事万物具有三维普遍性，事物的三维各有其特殊性。
物质的三维性包括自然物质、生命物质、意识物质。
自然物质是先在的原生物质、生命物质是自然物质运动产生的次生物质、意识物质是生命物质运动产生的再生物质。

关于“你这个回贴的用语表达上是错的，别人可能读不懂，因为你谈到了精神与物质，而精神为第一姓的问题。别人直接就把你扫进唯心主义的库房里去了。”
我是民间思识者，即没有出书评职衔的任务…也没有出书赚钱的念头。至于别人把我扫进什么主义的库房里去，那是别人自己的权力或自由，不影响你我文友在这里各抒己见地畅快交流…

醒思木 发表于 2019-5-26 10:21
三省哲学(也称三维逻辑哲学)认为：
世界及其万事万物具有三维普遍性，事物的三维各有其特殊性。
物质的 ...

你研究理论有没有明确的目的性的呢，就是研究来有什么用？我是鲜明的，研究理论的目的就是为社会深度的发展探索一般的方法论。你对此有什么看法？
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燕中伟 发表于 2019-5-26 11:21
你研究理论有没有明确的目的性的呢，就是研究来有什么用？我是鲜明的，研究理论的目的就是为社会深度的发 ...

有。改造现实社会。

问题是我与你不同，我象陶渊明一样…以改造现实社会的制度为结论。

醒思木 发表于 2019-5-26 11:28
有。改造现实社会。

问题是我与你不同，我象陶渊明一样…以改造现实社会的制度为结论。

可否具体谈谈

燕中伟 发表于 2019-5-27 03:53
可否具体谈谈

当然可以具体谈谈。
只不过，你我都得具体谈谈，你在谈你自己的学研成果(结论、见解)之同时，也得对我谈的学研见解…展开交流斧正。

我的学研见解：创建自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度为架构的商品经济体制是人类社会最终(也是最理想)的经济制度。
阐释这一商品经济体制是人类社会最终(也是最理想)的经济制度之学说…谓之陶社会商品经济学。之所以谓之陶社会商品经济学…名由是这一商品经济学说的产生…源于东楚民间晳儒解析东晋陶渊明的“不税”社会，从而发现东晋陶渊明的“不税”社会是个“国民没有剥削(资产)收入”的商品经济社会…受此启发进而“格物致知”的开展商品经济理论研究…形成了一个与中华文化相切合的商品经济理论知识体系。依这个商品经济理论知识体系来看：在资本剥削还没有产生的封建时代…创建了自然资源类资产公有公益制度(以地租收入取代赋税收入)的社会是经济制度最理想的人类社会；在资本剥削已产生的当代…创建了自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度为架构的商品经济体制就是人类社会最终(也是最理想)的经济制度。

在我看来，真理具有重演性。
因此，我没有打算(象马克思那样)耗费自己的时间精力写作象“资本论”那样的巨著，而是把我的时间精力耗费在启发年青学子…“格物致知”的开展商品经济理论研究，由年青学子他们去完成陶社会商品经济学的创立。在我看来，我把时间精力耗费在启发年青学子身上比我把时间精力耗费在写作上的作用更大。

燕中伟 发表于 2019-5-27 03:53
可否具体谈谈

由于“自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度”是“格物致知”的开展商品经济理论思索研究之最后的见解，因此，有关“自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度”之方方面面的内容很多，而“自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度”是最终结论的具体制度，你所说的“具体谈谈”…就看你对这一具体制度的那个方面感兴趣就谈那个方面，比如…生产力方面、剥削方面、两极分化方面、商品经济危机方面等等属于制度的实践方面，而有关这两制度之产生由来的方方面面…则属于制度的理论方面…
你所说的“具体谈谈”…是实践方面的“具体谈谈”…还是理论方面的“具体谈谈”？

醒思木 发表于 2019-5-27 23:18
由于“自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度”是“格物致知”的开展商品经济理论思索 ...

我研究理论的目的就是为了改变社会，所以我所说的“具体谈谈”，指实践方式方面。下面我谈谈我研究的具体问题，下面这段文字是我在另一个贴子给读写学评网友回的，正好也可以回复你
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我的方法论已经找到了的，就是我正在进行修改的《一般管理学原理——人类的形成，发展和未来》，此书，从管理学这一角度，重新阐述了人类是怎样形成的，又是怎样一步步从原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会发展到今天。这其中阐述了人类历史以来的这几个社会时期出现的社会管理模式。此书便深度地剖析了这些管理模式从低级向高极发展的一般规律进程。这个规律，简言之，就是管理模式中从没有监督（奴隶社会时期的管理模式，简称为“单循式”书中直观的原理图）到监督体制不断健全发展的一个进程。其中，封建社会之所以进步于奴隶社会，正是封建社会时期管理模式中的监督体制，比奴隶社会时期管理模式监督体制更完善。同理，资本主义之所以进步于封建社会，正是资本主义时期管理模式的监督体制，比封建时期更加完善的结果——在这里还可以这样说：今天社会进步的真正原因，正是管理模式中监督体制进一步完善的结果。如果我们把今天管理模式中的监督体制复到封建社会时期，那么今天的人类文明便会因为管理模式的改变而改变——在对历史研究和认识的基础上，我提出了人类不久的将来，将会产的第五个社会管理模式，即复杂循环式管理模式，简称“复循式”，“复循式”正是人类共产主义时期的社会管理模式。
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讲述得很笼统，如果大致明白我说的什么意思，想深入了解一下，我可以更具体的说。总的来说，如果《一般管理学原理——人类的形成，发展和未来》观点能成立。它将是哲学，政治学，社会科学，人文科学形成和发展以来的时代最新成果。它的意义：真正实现人类对自身形成和发展的真切认识。为我们在推进社会向前发展的进程中，消灭战争、消灭社会犯罪、消灭两极分化、消灭剩余价值、消灭人与人之间的信任危机……提供有力的科学依据。

燕中伟 发表于 2019-5-28 22:00
我研究理论的目的就是为了改变社会，所以我所说的“具体谈谈”，指实践方式方面。下面我谈谈我研究的具体 ...

你先…从(你的)管理学这一角度，阐述人类(原始社会)是怎样形成的…
你阐述后，我再针对你阐述的见解…展开思辨探讨分析…