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资本主义与社会主义的争论
燕中伟
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此文稿摘自《一般管理学原理——人类的形成，发展和未来》一书中“笔者的话”片段。
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在继马恩当年提出哲学的争论，即精神与物质，思维和存在这一争论议题后，发展到今天，新的哲学争论又已经形成，正是笔者提出来的资本主义与社会主义的争论。
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人类自开始自我意识以来，人类对自身的研究和认识直到今天从来就没有停止过。因此历史上涌现出许多哲学家，思想家。从最远古的神话到宗教，从宗教到唯心论，从唯心论到唯物论，再从形而上发展到马克思主义辩证法。这是人类哲学从启蒙到今天的这一发展进程，经历了约六千年的历史。在这六千年的历程里，奠定了人类自身对自身的认识，从茫昧无知逐渐向理性认识的转变。
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站在今天的历史台阶上，让我们回望人类一路走来的历史，以让我们总结一下人类在对自身认识的这一进程中直到今天取得的成绩。
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人类是大自然的产物，是从远古的类人猿在长期的生活实践的过程中，慢慢演化过来的。人类形成的第一个社会是原始社会，依次是奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。
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不到五十个字的总结，我们确经历了六千年的思考和争论。不得不说，人类为实现对自身的认识，充满了漫长与艰辛的历程。直到今天，我们依然还处于激励的争论中。
今天的争论，可总结为资本主义与社会主义的争论。
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社会主义主张——人类不会终结在当下的文明。即一个还充满战争，充满犯罪，两极分化严重的时代，人类的未来将是一个没有战争，没儿犯罪，没有两极分化的，更加和谐，平等和自由的人类文明时代。理由是：人类历史以来，就是从野蛮不断向文明迈进的一个过程。
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资本主义的主张——人类就终结在当下的人类文明时代。其原因是：生存竞争，不可能让人的自私性，为实现一个近似于幻想的美好世界而放弃自身利益地自觉起来。这放在少数个人的身上兴许可以实现，但是在整个集体中要让决大多数人都能这样做到是不可能实现的。
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就其这两种主张的两种理由，都是有其道理的。如站在时代文明的前提下争论谁对谁错，都只会形成悖论，是争论不出结果的。
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说到这里可能就会有读者会问笔者本人了，你既然写下这本书，那你是主张哪一派呢？在这里我不避讳的说：我支持社会主义的主张——人类不会终结在一个还充满战争，充满犯罪，和两极分化严重的人类时代。
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理由是：生存必然有竞争，这一点我是支持资本主义的主张的，因为没有竞争就没有动力，人类的发展就会处于静止。但是竞争它有以集体为单位的竞争模式和以个体为单们的竞争模式。而资本主义仅仅是把以个体为单位的竞争模式作为人类唯一的竞争模式：另外，自私本身不是人的本性。对于动物来说，它根本就不懂什么是自私与无私，所以自私本质上不是骨子里的东西。动物包括人所谓自私的表现，那只是利益的驱使。在这里作一个比方：如果人的表现在无私的情况下，反而更能获得自己正当利益的话，那么人还会自私吗？当然是不会的。因此说，自私与无私，这本身不是内在的本质的东西， 只是获取生存的一种手段——因此，由资本主义主张的这两个观点，竞争与自私，作为人类不可能向更高文明迈进的依据不能成立。
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另外，资本主义认为今天的人之所以不会高度自觉起来，那是站在今天人类文明的前提上来看待这个问题。这个意思就是说：当你不知道后来有一个封建社会而处于奴隶社会时期时，你看到无论奴隶多反感甚到于反抗奴隶主但最终都被奴隶主驯服后，你便认为，人类就终结在奴隶社会时期，站在当时人类文明的前提下，这确实是无法反驳的。又当你不知道后来有资本主义社会而处于封建社会时期时，你看到官僚们上下勾结，结党营私，而根本无力反抗时，你便认为人类就终结在封建社会时期，站在当时人类文明的前提下，也没有人能反驳你。于是，你站在资本主义社会时期的文明下，说人类就终结于资本主义时期，这时有人要反驳你了。因为历史上就没有出现过终结现象。那你对历史怎样解释呢？难道说历史不算，是从今天才开始终结的？显然，人类终结在一个还充满战争，犯罪和两极分化时代的观点站不住脚。更是说，因为不知道未来，就定论人类没有了未来的这一思想即观点，是很幼稚和肤浅的。
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