道变,法亦变。”几千年来,中国的志士仁人常在出世与入世之间徘徊。什么时候该入世,建功立业,造福社会;什么时候该出世,藏身山林,韬光养晦?这要求人能审时度势。<br>
世上很多事,时机不到就不能强求,否则会弄巧成拙,甚至功亏一篑。有时候,时机未到但巧妙运作,促使形势变化发展,然后进而图之,也不失为一种谋略。<br>
鬼谷子认为:“世无可抵,则深隐而待时。时有可抵,则为之谋。” 意思是说,世道混乱无可救药就要“深隐以待时”,世道可以挽救,就要做事立功,广济天下。“深隐而待时”并非消极等待,而是砥砺自我, 不断奋进,要有“韬光养晦”的决心。<br>
战国时,孔子漂泊半生,未能施展抱负,晚年读《易》,韦编三绝,时“潜龙勿用” 一语有精当论述,说:<br>
“潜龙比喻像龙一样有德有才而隐居的人。世俗改变不了他的节操,他也不追逐功名;隐遁于世不会忧伤绝望,不被承认也不苦闷。能实现抱负便入世行道,感到忧虑便出世隐遁。信念坚定从不动摇,这样的君子有潜龙的德性。“<br>
潜龙勿用”并非完全不用,只是说条件尚未成熟,不易盲动。古人反对盲目从政,因此,有志于政的人看到“大道可行”,就积极从政,为国家和民众效力。反之,就收敛言行,使自己隐藏起来,韬光养晦,保持节操。