什么在私有？

什么在私有？是心在私有。如果没有私有之心，那么就不会有私有财产。私心不除，那么私有财产也就不会消失。
那么如何消除私心呢？
这就要有博爱之心。要用博爱之心来代替私有之心。人心博爱了，私有自然也就没有了。毛泽东领导的革命的失败就在于他没有找到消灭私心的办法。
那么如何才可以有博爱之心呢？
这就是要会爱尽可能多的人，要拆除爱的藩篱。博爱的社会是大家是一家人的社会。因为爱是广大的，而不再是小爱了。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考：http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... amp;from^^uid=1593214

信基督教吧。

mkszyz 发表于 2010-3-5 20:05

精忠岳飞 发表于 2010-3-5 09:00

王书记 发表于 2010-3-5 00:54

mkszyz 发表于 2010-3-4 22:17
什么在私有？是心在私有。如果没有私有之心，那么就不会有私有财产。私心不除，那么私有财产也就不会消失。
那么如何消除私心呢？
这就要有博爱之心。要用博爱之心来代替私有之心。人心博爱了，私有自然也就没有了。毛泽东领导的革命的失败就在于他没有找到消灭私心的办法。
那么如何才可以有博爱之心呢？
这就是要会爱尽可能多的人，要拆除爱的藩篱。博爱的社会是大家是一家人的社会。因为爱是广大的，而不再是小爱了。

私心是自私的制度造成的，另外请问如何普及博爱？依靠宗教还是什么？不过我觉得文G其实就是在公有的制度下进一步消灭私心的革命，也就是消灭意识形态领域的私有制。

另外私心并不是从来就占据统治地位的而是自从生产力的发展人类进入了私有制社会以后才占据统治地位的，还有人既有私心也有无私之心关键是看着两种心哪个占据统治地位，而这个是要大环境来决定的而制度就是大环境的表现

马克思的社会主义、共产主义都是一种私有制，只不过是劳动的私有制，劳动的个人所有制。

共产主义的终极目标实际上追求的并不是什么集体主义，而是一种劳动的个人主义。

个人对共产主义都有自己的理解啊.

个人理解?马克思大量的著作中都提到要重建个人所有制,并明确写到个所有制悠关每个人的自由。在法文版的《资本论》中更提到要重建劳动者的个人所有制。

正是因为有私心才会革命，不然大公无私的接受剥削奴役不是就不会有革命的动机？


但问题是，什么样的私有制最公平，显然是劳动的个人所有制，劳动的个人私有制。

mkszyz 发表于 2010-3-23 19:08
呵呵，没有家庭的社会显然是建立在没有私心的基础上的，那么如何没有私心呢？这个问题不解决，你说的再多也是没有用的。

你这么一说，氏族公社没有家庭，是氏族人们没有私心了。部落时期的奴隶没有家庭是因为奴隶没有私心了。你的这一观点完全错误！
      不是没有私心，而是他们的婚姻方式问题，是他们的婚姻方式不能显现出家庭。
      起初，首领的婚姻方式与成员是一样。后来，首领妻子私有后，就出现了家庭。



       关于：私有、私心问题我过去曾出过很多帖子

汝州夏店 发表于 2010-3-24 14:37
关于：私有、私心问题我过去曾出过很多帖子

你根本就没有说清楚。

你再说说看，看你还说的清楚。

mkszyz 发表于 2010-3-24 20:53
你再说说看，看你还说的清楚。

在《创新发展》区，论私有天生乎，中说的很清。你看看吧！

汝州夏店 发表于 2010-3-24 21:21
在《创新发展》区，论私有天生乎，中说的很清。你看看吧！

我看了，但你没有解释清楚。

龚民 发表于 2010-3-26 17:39

这是个老话题，上世纪文革时就流行什么“狠斗私字一闪念”---够历害吧！
可以这样说，没有私也就没有人类了。论公心大概没有人超越老马克思了，可是他却提出建立生产资料个人所有的公有制，实现个人所有权。
如果建立公有制不是为消灭不劳而获，而是剥夺劳动者凭自巳劳动获取的养活妻子、子女的生活财产，-----这样的公有制是可怜的。

谁说要剥夺了？你家的财产是共有的，但，剥夺了你的所有了吗？