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1055．四库全书与以谤为规
2006.10.12
清政府是很重视意识形态与民族矛盾的，镇压和怀柔并用。特别是与汉族的关系，可谓煞费苦心。尊孔、重教、礼贤，修缮保护和祭奠前朝陵寝，为前朝英烈立祠等不绝于史。大兴文字狱的同时，又区别对待。
《清史稿》卷十四记载：（乾隆四十一年）十一月甲申，命四库全书馆详核违禁各书，分别改毁。谕曰：“明季诸人书集词意抵触本朝者，如钱谦益等，均不能死节，妄肆狂狺，自应查明毁弃。刘宗周、黄道周立朝守正，熊廷弼材优干济，诸人所言，若当时采用，败亡未必若彼其速，惟当改易字句，无庸销毁。又直臣如杨涟等，即有一二语伤触，亦止须酌改，实不忍并从焚弃。”
（乾隆四十四年）二月庚辰，命辑明季诸臣奏疏。谕曰：“各省送到违碍应毁书籍，如徐必达《南州草》，萧近高《疏草》，宋一韩《掖垣封事》，切中彼时弊病者，俱无惭骨鲠。虽其君置若罔闻，而一时废弛瞀乱之迹，痛切敷陈，足资考镜。朕以为不若择其较有关系者，别加编录，名为《明季奏疏》，勒成一书，永为殷鉴。诸臣在胜国言事，于我国家间有干犯之语，不宜深责，应量改选录，余仍分别撤毁。”
（乾隆五十六年）春正月乙酉，以尹壮图覆奏欺罔，褫职治罪。二月己酉，谕曰：“朕孜孜求治，兢惕为怀。尹壮图逞意妄言，亦不妨以谤为规。加恩免尹壮图治罪，以内阁侍读用。”
满清以少数民族统治华夏大地达三百多年，若非帝国主义的入侵，可能还要持续一段时间。其统治者的政策和胸襟，自有过人之处。《四库全书》的编辑和以谤为规，可窥其一斑。
我欣赏乾隆的以谤为规，对他的毁改图书不敢苟同。二者似乎矛盾，却又反映了政治的冷酷和做人的难处。摘录在此，以利于大家了解历史和《四库全书》。对于如何做人，似乎也有些帮助。
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