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雷达卡
科学哲学的研究对象以及实践转向
科学哲学的中心问题的研究像一个摆钟，在理论的抽象和实验的经验两极之间来回摆动。传统的科学哲学的公认观点，即流行于20世纪60年代以前的逻辑经验主义的科学哲学理论是以分析科学理论为中心的。20世纪70年代汉森(N.R. Hanson)“观察渗透理论”的流行以及库恩的“范式”都强调一组科学理论对观察的活动、对科学共同体的工作起到决定作用。可是到了20世纪80年代和20世纪90年代科学哲学的时钟钟摆摆向了经验与实验的一边。“实验哲学”和“新经验主义”的潮流开始占据科学哲学的领域。“经验转向”成了一种时尚，特别是英国女哲学家南希·卡特赖特所说的“伟大的科学理论系统是一个大的科学谎言”“定律是拼凑的”;她在《斑杂的世界》(1999)与《物理定律是怎样撒谎的》(1983)这两本代表作中，将这种实践哲学表现得淋漓尽致，在我国也得到许多同行的支持。不过，不要忘记一直有些科学哲学家，特别是最近的结构主义科学哲学家又极力要将钟摆推向理论这一边。在科学哲学的研究上，一般认为科学的目的就是通过理性和经验这两种手段发现自然定律建构理论体系，完整地把握自然界，所以科学理论的组成与结构以及它的评价标准本来就是科学哲学的中心问题，而观察与实验尽管它有独立的生命，但在科学上它的基本目标是用来检验科学理论的。
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