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雷达卡
作 者：吴强 私人董事会教练
来 源：正和岛（ID：zhenghedao）
1592年的罗马，一位44岁的中年人被丢进宗教裁判所的监狱，罪名是散播异端邪说。在被关押的8年中，他受尽酷刑折磨但依然不知悔改，最后在罗马的鲜花广场上被处以火刑。这个人叫乔尔丹诺·布鲁诺，罗马教廷烧死他的理由，只是因为他坚信哥白尼的“日心说”。
1842年的伦敦郊外，31岁的达尔文在环球航海归来的6年后，开始撰写一系列阐述进化论的论文，但他也是担心被扣上“异端邪说”的帽子，迟迟不敢拿出来发表。一直拖到50岁，迫于另一位年轻人开始研究物种进化的压力，才在好友的一再鼓励下，让《物种起源》这本书问世。
对现代人来说，“地球绕着太阳转、物竞天择适者生存”之类的观点，和1+1=2那样简单，无需讨论。可就在几百年前，有人却因为谈论它们而身陷牢狱，甚至性命不保。
人类对事物的认知是渐进的。新的发现或概念刚开始不被接受，后来慢慢却变成不容置疑的常识；当更新的真相被发现时，这个常识又要费力去打破。
最早人们认为世界是天圆地方，脚下的土地就是宇宙的中心，日月星辰都绕着大地转；后来有人发现，其实我们住在虚空之中的一个巨型圆球上，这个圆球绕着太阳转，太阳才是世界的中心。今天，“日心说”已非常幼稚，但这个观点在当年却违背常识、大逆不道、颠覆三观。
认知每进一步，常识就被颠覆一次。所以，每次新的观点刚被提出时，总是极少数人相信、小部分人将信将疑，而大部分人都在嘲笑、斥责。
大部分人总被过去的经验遮蔽心智——新事物或观点刚出现时看不见、看见的时候瞧不起、形成势头的时候看不懂、成为主流的时候却已追不上。长江后浪推前浪，前浪之所以被拍死在沙滩上，就是因为“看不见、看不起、看不懂、追不上”。
优秀的领导者能抓住本质，平庸的领导者局限于表象。看一个人是否具备领导力，很重要的一点是看他能否先人一步，在微小的变化中把握趋势。
毛泽东在延安中共七大会议上曾说：“坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。”
“看不见、看得见、能见人所未见”，毛泽东把一个人的认知水平分了三种层次，当事物没有普遍出现时，那些什么都看不见的低认知者，一定会嘲笑能见人所未见的高认知者。但这有什么关系呢？最后的胜利还是属于认知能力更高、更深的人。
当今世界首富、亚马逊公司的创始人贝索斯说：我相信，如果你想创新，你必须愿意长时间被误解，你必须采取一个非共识但正确的观点，才能打败竞争对手。
看，真正的认知高手都知道“共识”不代表“正确”。
表象和本质共存于一个事物之中，两者之间却存在巨大差异，甚至截然相反。再举个例子：在牛顿之前，人们观察到的表象是物体静止，因作用力运动；而牛顿发现物体的本质是运动，因作用力静止。牛顿抓住了本质，提出了一个非共识但正确的观点，从而改变了世界。
世界在真理中运作，但真理存在于抽象的逻辑思维中，存在于感官和经验永远无法抵达之处。《道德经》第四十一章，说的就是这件事。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
故建言有之：
明道若昧；进道若退；
夷道若纇；上德若谷；
大白若辱；广德若不足；
建德若偷；质真若渝；
大方无隅；大器晚成；
大音希声；大象无形；
道隐无名，夫唯道，善贷而成。
解读>>
高认知水平的人听见了真理，心服口服地践行；中等认知水平的人听见了真理，将信将疑；认知水平低下的人听见了真理，哈哈大笑——不被嘲笑，就不足以成为真理。所以上古立言之人说过这样的话：
光明的道好像暗昧；
前进的道好像后退；
平坦的道好像崎岖；
崇高的德好像低谷；
纯洁的心好像污垢；
广博的德好像不足；
刚健的德好像懦弱；
质朴纯真好像善变；
最方正的好似没有棱角；
最贵重的器物最后完成；
最美的音乐听不到声音；
最伟大的形体没有形迹；
大道幽隐而没有名称，但也唯有道，善于辅助和成就万物。
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