《资本论》“中国化”学理考：《资本论》“中国化”答疑

xuguw 发表于 2019-11-24 12:55
孟子有中国的，外国有吗？

自然科学的国别，在应用上的差别。

故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人，与我同类者。故龙子（9）曰： 不知足而为履，我知其不为蒉（10）也。’屦之相似，天下之足同也。 口之于味，有同耆也。易牙（11）先得我口之所喜者也。如使口之于味也，其性与人殊(13)，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也？至于味，天下期于易牙，是天下之口相似也。惟（14）耳亦然。至于声，天下期于师旷，是天下之耳相似也。惟目亦然。至于子都（15），天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。故曰， 口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同然乎？心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢（16）之悦我口。”

xuguw 发表于 2019-11-24 12:55
孟子有中国的，外国有吗？

自然科学的国别，在应用上的差别。

为什么资本论的研究者，一直在强调差别、对立呢？！社会科学的理论，在不同人群中的应用，它们之间的差别，比在人和猪狗之间运用时产生的差别还要巨大吗？

xuguw 发表于 2019-11-24 12:55
孟子有中国的，外国有吗？

自然科学的国别，在应用上的差别。

社会科学不仅在应用上，在理论内涵上，国别亦是不同的。                     《资本论》到了中国理论内涵都变了，《资本论》还是《资本论》？许研究员这话说的，难道许研究员是打着《资本论》的旗号，卖自己的狗肉？理论再什么化，基本的原理普遍的原则的内涵永远不会变！你许研究员穿上洋装，就成洋人了？！一段时间没见，水平不见长嘛！也是，为了圆一个假话，要说更多的假话，此言不虚！

孟子的学生 发表于 2019-11-24 16:02
为什么资本论的研究者，一直在强调差别、对立呢？！社会科学的理论，在不同人群中的应用，它们之间的差别 ...

特殊并非差异。特殊是个别和一般的对立统一的具象化

任何现实的东西，都说特殊的东西。

孟子的学生 发表于 2019-11-24 16:14
社会科学不仅在应用上，在理论内涵上，国别亦是不同的。                     《资本论》到了中国理论内 ...

资本论在中国确实和马克思原来的资本论，有较大不同。

孟子的学生 发表于 2019-11-24 15:58
故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人，与我同类者。故龙子（9）曰： 不知足而为履，我知其不为 ...

今日之孟子的学生，和孟子的主张是继承发展，但是，要移植到韩国日本，能否叫孟子的学生呢。

资本论研究，就是做马克思的学生。

中国化，是强调另立门派。是和资本论兼具继承发展和另外开创的两种意味。

孟子的学生 发表于 2019-11-24 16:14
社会科学不仅在应用上，在理论内涵上，国别亦是不同的。                     《资本论》到了中国理论内 ...

唐诗宋词和资本论合而为一后，说明了什么？

第一，资本论在一定程度上继承发展了中国，

第二，中国依据精神实质，再造了时代化的资本论。

孟子的学生 发表于 2019-11-24 16:14
社会科学不仅在应用上，在理论内涵上，国别亦是不同的。                     《资本论》到了中国理论内 ...

给《资本论穿上中国装是需要的。更多是中华经典和资本论对话。

你不也在用孔孟之道和西经对话吗

龚民 发表于 2019-11-24 17:07
哈哈，有不同可去相关部门举报。

《中国经济原论》开创了广义政治经济学架构的中国化路径研究，《鲜活的资本论》是对此路径的“一种修正”，而《保卫〈资本论〉》则是“总体研究”的回归。