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庄子
（约前369-前286)，战国宋国蒙(今河南省商丘市东北)人，名周，字子休。《汉书》避明帝刘庄讳，称严周。楚庄王后裔。做过蒙漆园吏。家贫，曾借粟于监河侯。不愿“为有国者所羁”，拒绝楚威王厚币迎聘。“其学无所不窥，然其要本归于老子之言”(《史记·老子韩非列传》)。继承发展老子“道法自然”观点，否认有鬼神主宰世界。认为道无为无形、超越时空,“自本自根，未有天地，自古以固存”(《庄子·大宗师》)，是万物的创造者，“物物者(道)非物，物出不得先物也”(《庄子知北游》)。认为无动而不变，无时而不移，故“天下莫大于秋毫之末，而大山为小，莫寿于殇子，而彭祖为夭”(《庄子·齐物论》)。主张齐一物我、是非、大小、生死、贵贱。幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界。要人安时处顺，逍遥自得,“不谴是非以与世俗处”(《庄子·人间世》)，以养生避害。反对追求知识。认为人生有限，知识无边，以有限的生命追求无限的知识，是违反“养生”原则的危险行为。首先提出“万物之理”的范畴(见《庄子》的《秋水》、《天下》等篇)，并用“气”“聚则为生，散则为死”(《庄子·知北游》),解释人之成毁。对后代思想影响颇大。著书十余万言，攻击儒、墨,阐发老子之学。其文多取寓言形式，汪洋恣肆，想像丰富。唐天宝元年(742)诏封南华真人，宋、元皆有加封。著有《庄子》。
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