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对联大辞典：对仗（一）
对偶 辞格之一。把字数相等、结构相同、意义相关的两个词组或句子对称地排列在一起，为对偶。陈师道《后山诗话》：“唐语曰：‘二十四考中书令。’谓汾阳王也，而无其对。或以问平甫，平甫应声曰：‘万八千户冠军侯。’不惟对偶精切，其贵亦相当也。”在楹联文学中，对偶亦不仅是修辞方法，由此发展而成的对仗，为对联最重要的特征。
对仗 指辞赋、骈文、诗词、对联中词句的对偶。仗，本指仪仗，因古代仪仗多是成对的，故以此比喻。对联的对仗较为严格和彻底，主要对仗方法有正对、反对、串对、自对、借对等。从严密程度上可分为严对与宽对。尤其是词性对仗要求更严，参见《二十九种对》条。
正对 指上下联内容相似或相关的对仗现象。如郭沫若题成都桂湖联：“桂蕊飘香，美哉乐土；湖光增色，换了人间。”多数对联取正对法构成。
反对 指上下联内容相反的对仗现象。如春联：“大大方方做事；简简单单过年。”刘勰《文心雕龙·丽辞》：“反对为优，正对为劣。”这在对联中一般也适用，但要具体分析，不宜强调过分，更不宜绝对化。
串对 指对联中将一个意思分成两句来表达并形成对仗的现象。它们如复句一样，构成多种复合关系，如转折(“到此已穷千里目；谁知才上一层楼”)、递进(家具店联：“不但铺垫美；而且坐卧安”)、条件(“欲除天下不平事；方显人间大丈夫”)、因果(“幸无三顾来门外；自有千秋在个中”)等。
流水对 即串对。上下两句在内容、语气上如行云流水一样自然顺畅，故名。参见《串对》条。
自对 在上下联中分别自行对仗，又在全联中相互两两对仗的对仗现象。可自对一字，如岳阳楼联：“水天一色；风月无边。”可自对二字，如临海寺联：“是诗境佛境；有钟声潮声。”联中出现自对的次数，亦可是一次、两次，以至多次，构成复杂的自对现象。
四柱对 即一字自对。出句、对句各有一字自对，又在上下联中形成两两相对，如同“四柱”而立于联中。如扬州古胜楼联“竹影参差；鸟声上下”的“参差”和“上下”，形成四柱对。
当句对 即自对。因其特点是在本句（当句）对仗，故名。宋·洪迈《容斋随笔》：“唐人诗文，或于一句中自成对偶，谓之当句对。”如春联：“风调雨顺；国泰民安。”
虾须对 一种本联自对，又上、下联相对的对仗方法。《应世文件作法详解》：“虾须式对，结句必长。”如寿联：“萱花不老，芝草有根，已见一堂罗五代；八秩初开，百龄将届，好从首夏祝长春。”上联“萱花不老”与“芝草有根”自成为对，第三句“一堂”又与“五代”相对；下联亦然。
燕尾对 一种本联自对，又上、下联相对的对仗方法。《应世文件作法详解》：“燕尾式对，起句必长。”如杭州关帝庙联：“先武穆而神，大汉千古，大宋千古；后文宣而圣，山东一人，山西一人。”“大汉千古”与“大宋千古”自成为对，下联亦然。
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