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对联的繁荣
明清两代，对联又受到统治者的重视，逐步走向成熟。康熙到乾隆年间，达到全盛阶段，攀上了文学的一个高峰。
对联的繁荣与普及跟明太祖朱元璋的提倡有关系。朱元璋酷爱对联，有“对联天子”之誉，经常写对联赠予大臣，《金陵琐事》载其赠中山王徐达联就有两副，其一为：
始余起兵于濠上，先崇捧日之心；
逮兹定鼎于江南，遂作擎天之柱。
《列朝诗集》也收录他赠翰林学士陶安联：
国朝谋略无双士；
翰苑文章第一家。
这几副对联不仅气魄很大，而且遣词甚为工巧。
在古时的中国，当权者往往一言九鼎，正所谓“上有所好，下必甚焉”， 因此，当时的官吏文人学对联、题写对联成为时尚。
据说“春联”这个名称，是由朱元璋首创的。他在除夕下旨，命城中各家均挂春联一副，然后微服出访，见一家屠户门前未挂，询问原因，主人说没人题写。他就提笔写了一副:
双手劈开生死路；
一刀割断是非根。
这段故事在陈尚古的《簪云楼杂说》有记载，并提到春联一词：“春联之设，自明太祖始。”
据史料记载，明太祖后的子孙，如明成祖朱棣、明武宗朱厚照、明世宗朱厚熜等，大都擅长和提倡对联。因此，受皇帝爱好的驱使和强力推进，明代无论官宦文人还是民间百姓，创作对联的热情日趋高涨，蔚然成风。
明清民居一角（新华社图片 杜华举 摄）
1. 明代对联发展的特点
第一，应用的范围扩大，迅速向民间普及。此前，对联是一种高雅的文学形式，到了明代，已走出王公贵族文人雅士的殿堂，向民间普及。除了过年，家家张贴春联成俗之外，士庶人家，无论婚丧喜庆，居宅门庭，店铺作坊，都要贴副对联，来表达主人的生活情趣。值得一提的是，用对联做广告不是今人的创举，在明代，一些初具资本主义性质的工场就有用对联做广告宣传的。一些普通百姓不但喜欢张贴对联，而且能够写作对联，甚至一些普通人家的小孩也能对对联。对联成为妇孺皆知的一种文学形式。
第二，形式趋向散文化，而且出现了百字以上的长联。上文已经提到，受宋词元曲的影响，对联开始散文化，但这种对联在宋元时期是比较少见的。到明代，散文化的对联就多了起来。如朱元璋讨伐张士诚，攻克苏州，朱元璋出联曰：
天上口，天下口，志在吞吴；
刘基应声对曰：
人中王，人边王，意图全任。
两人一对一答，创作出的对联的句子就全似散文。
这时还出现了百字以上的长联。如徐渭题绍兴开元寺大殿的对联长达140字，上联云：
坛为祝厘之重，暂集衣冠剑佩，尽宜斋沐焚修，况前临芹沼，后倚花封，并称高山仰止。念锡檀家搬柴运米，触目皆证果圆机，切莫向糟丘畔时酣花鸟醍醐，看天堂立登，哭地狱枉设；
下联云：
寺当辐辏之尘，则凡湿化胎卵，未免屠沽驵会，若故杀养生，因贪恣狡，便坠涅海无边。今禅林辈暮鼓晨钟，何下非醒人木铎，但能于枕头上常见衅牛觳觫，许今朝入市，与昨日不同。
该联为后世长联的发展开了先河。
第三，文人开始将对联收入文集，这对促进对联写作的发展起了重要作用。在宋元时期，文人认为写对联只是雕虫小技，不将对联收入文集之中。到明代，文人开始重视对联，把对联的写作也看成文学创作，甚至将对联收入其文集中，如徐渭《徐文长逸稿》卷之二十四就收有《榜联》二十副。
第四，出现了收集和评论研究对联的专著。明代开始有专门收集对联的专著，有些还对对联的优劣略加评论。例如赤心子辑《奇联摭萃》、冯梦龙增补的《金声巧联》。
第五，对联名人增多。最杰出的代表有朱元璋、杨慎、徐渭、董其昌等。
2. 清代对联发展的特点
清朝康熙、乾隆等皇帝非常重视宫廷春联。乾隆皇帝每次出游都喜欢提笔作联，仅北京故宫，悬挂他创作的对联就有120多副。
清代对联的繁荣既保留了明代的特征，又有较大的发展，主要表现在以下几个方面：
第一，皇帝亲自提倡、创作、书写对联，公卿大臣、文人墨客争相效仿。凡值大典庆成，皆有进御文字。万寿盛典，亦有绘图一门，而附楹联。民间实用对联更加普遍，有事作对联添气氛，无事用以取乐。当时，对联发展有好几百种，其佳者，篆刻于胜地，录载于书籍，流传于民间。一些私塾还将对课（做对子）列入童蒙课程，对对联的发展起到了推进作用。
第二，专门性的对联书籍出版更多，理论水平也有所提高。清朝，对联书籍如同雨后春笋，康熙御定的《分类字锦》六十四卷，分借对、数目、干支、卦名、彩色等门类。嘉庆间，有王有光的《吴下谚联》，该书博采江浙一带谚语，集成对联，并加以注释，亦庄亦谐，俗不伤雅。特别是梁章钜父子，自1840年起，陆续出版了《楹联丛话》《楹联续话》等对联专著，开创了联话体例，确立了分类原则，保存、总结了许多珍贵的史料和创作成果，影响最为巨大。
第三，形式多样，长联日渐丰富，且越写越长，越写越巧。就句式说，有诗句，有散句；就篇幅说，有短篇、有长篇。如号称“古今第一长联”“海内第一长联”的昆明大观楼联，为孙髯所题，长达180字。而钟云舫的拟题江津临江城楼长联，竟长达1612字，俨然就是一篇洋洋洒洒的文章。
第四，联家辈出，一大批政治家、文学家、书画家钟情于对联创作和题写，爱好者就更多了。这一时期中国对联史上人才荟萃，对中国历史文化有影响的人物，几乎在对联创作上都有所建树。徐渭、董其昌、郑板桥、袁枚、孙髯、刘墉、纪晓岚、林则徐、邓廷桢、魏源、吴熙载、何绍基、曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞、严复、徐世昌、康有为、梁启超、谭嗣同等，都是名盛一时的楹联大家。
第五，这一时期对联和书法全面结合，对联成为综合艺术。上述楹联大家中有很多就是著名的书法家。对联作品是意蕴美与书法美臻于化境的结合，极大地提高了对联的审美品位。
第六，民间文人、对联爱好者的结社，推动了对联的繁荣，清朝尤其盛行。
第七，作家往往用对联概括章回小说内容。如《红楼梦》《花月痕》等小说中撰有大量对联，《花月痕》恐怕是古今小说中出现对联最多的了。
综上，在明清时代，由于融会了诗、词、曲、赋的各种句式以及骈散并用、文白齐行，对联语体不断多样化，长联不断出现。对联不仅可以写景、抒情，而且可以叙事、议论；不仅可以用来谐谑，而且可以用来讽刺，它的内容与功能大大扩大，其表现力已达到了一个空前的高度，艺术达到了炉火纯青的程度。
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