革命就是解放生产力，革命就是促进生产力的发展！

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革命的根本问题是国家政权的问题，也就是经济基础和所有制以及上层建筑的问题。一个社会中占统治地位的生产关系的总和就是经济基础。

当经济基础不适应生产力那么它就会阻碍生产力的发展。然而既得利益者，必然利用各种上层建筑极力的维护能给自己带来好处的经济基础。那么就会导致生产力发展缓慢。于是就需要社会革命来推翻那些反动的上层建筑从而进行经济基础的根本变革。让新的经济基础能够适应生产力的发展，于是就解放了生产力。

而新的经济基础建立起来后由于它适应了生产力的发展从而就能促进生产力发展。

所以说革命就是解放生产力，革命就是促进生产力的发展。

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关键词：生产力 既得利益者 经济基础 上层建筑 社会革命 发展 革命 生产力

唉!革命是把生产力摧毁，在重新生产而已

注册吧 发表于 2010-5-1 01:05
唉!革命是把生产力摧毁，在重新生产而已

每一次革命都伴随着人类社会的进步，从奴隶社会到现在每一次的社会更替都是经历过社会革命的，否则现在还是奴隶社会。

革命的破坏是必然的，不过这样的破坏是为了更大程度的发展

“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”

“过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，没有讲还要通过改革解放生产力，不完全。应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。”

“革命是解放生产力，改革也是解放生产力。”

                                                                ——引自《邓小平文选》第3卷。

无语！在你的人生字典里没有慈悲—这两个字！

nikond60enjoy 发表于 2010-5-1 11:48
无语！在你的人生字典里没有慈悲—这两个字！

资产阶级革命的时候对封建地主慈悲了吗？

作为生产力和生产涵数的只能是机器，而非价值量（GDP）。潜在的生产力则为普遍国民教育的人口和技术员。

而真真正正的效率是以最小的劳动力消耗获取最大化的产出，而非可恶可该死的利润。

显然追求价值量的商业是极大破坏真真正正的生产力的。真正的唯生产力主义者应该是极端仇视商业的，以摧毁商业为目标的。

历史是可借鉴，但不能僵化于历史！事实你的这套理论是唯物主义的一家之言，并不一定是真理！为什么不一定呢，因为你的这套理论片面的强调了人的作用，认为只要人在适当的时候使用暴力，就可以促进社会发展！可是你却忽视了人与自然的关系，有些事情不是暴力就可以解决的，譬如能源危机，环境污染，气候变暖，这些是客观的！另外还有种族问题，文明冲突甚至是信仰的冲突，这些是由人的主观性引起的！简单的把生产力作为决定一切的论断，未免有些缺少人性。事实我们的社会已经越来越注重人性，以及人文关怀精神。这些都不是简单的生产力或是金钱可以解决的问题！因为如果把人的情操完全物质化，势必导致一个践踏个体，不尊重自然的社会。而对自然的敬畏之心是不可以失去的，那是底线！因为如果人类承认自己已经凌驾于自然之上就意味着人类承认自己是神！这显然是可预期的一段时间无法企及的奢望！

zuyu1982 发表于 2010-5-1 17:24
历史是可借鉴，但不能僵化于历史！事实你的这套理论是唯物主义的一家之言，并不一定是真理！为什么不一定呢，因为你的这套理论片面的强调了人的作用，认为只要人在适当的时候使用暴力，就可以促进社会发展！可是你却忽视了人与自然的关系，有些事情不是暴力就可以解决的，譬如能源危机，环境污染，气候变暖，这些是客观的！另外还有种族问题，文明冲突甚至是信仰的冲突，这些是由人的主观性引起的！简单的把生产力作为决定一切的论断，未免有些缺少人性。事实我们的社会已经越来越注重人性，以及人文关怀精神。这些都不是简单的生产力或是金钱可以解决的问题！因为如果把人的情操完全物质化，势必导致一个践踏个体，不尊重自然的社会。而对自然的敬畏之心是不可以失去的，那是底线！因为如果人类承认自己已经凌驾于自然之上就意味着人类承认自己是神！这显然是可预期的一段时间无法企及的奢望！

人文关怀的不断完善也是因为生产力不断发展导致的，如果在生产力及其低下的时候高谈什么人文关怀不现实，只有吃饱了喝足了才会考虑精神层面的东西。

另外人性是具体的而不是抽象的，人性是和一定社会历史条件相关的，我们要避免唯心主义抽象人性论。
另外宗教信仰也适合生产力有关的，宗教作为上层建筑本来就是服务于经济基础的，宗教本身属于意识形态。
生产力指的是人类改造自然的能力，他是一种能力，而能源危机是另一回事。