请大家谈谈胡须的价值

没人气 帮你顶一下

一个普通的劳动者是没有兴趣，也没有精力去修理一个美丽的大胡须的。
可见胡须对于马、恩、列、斯具有特殊的价值。这个价值不是劳动价值，而是效用价值。

13# 淡泊
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大胡子对马克思的效用价值再高，也不能给他换来一口饭吃。
由此可见，仅仅效用价值不能决定交换比例。

大胡子对马克思的效用价值再高，也不能给他换来一口饭吃。
由此可见，仅仅效用价值不能决定交换比例。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考：http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... &from^^uid=975187
        这个未必吧，以他那些胡子剪掉卖若干英镑、法郎是不成问题的。
    留胡须可能出于一种习俗而已。

一个普通的劳动者是没有兴趣，也没有精力去修理一个美丽的大胡须的。
可见胡须对于马、恩、列、斯具有特殊的价值。这个价值不是劳动价值，而是效用价值。
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考：http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... &from^^uid=975187
      马恩列斯，列宁和斯大林的胡须恐怕和俄国人的大胡子情节有关，虽然彼得一世令俄国人剪掉蒙古人的大胡子，但是在下层居民那里，大胡子依旧很多。实际上，大胡子，为什么是大胡子，现在的蒙古人很少有留大胡子的。特殊的价值，最多也就是让同盟者看起来不那么别扭而已。

借一步 发表于 2010-5-19 16:47

      马恩列斯，列宁和斯大林的胡须恐怕和俄国人的大胡子情节有关，虽然彼得一世令俄国人剪掉蒙古人的大胡子，但是在下层居民那里，大胡子依旧很多。实际上，大胡子，为什么是大胡子，现在的蒙古人很少有留大胡子的。特殊的价值，最多也就是让同盟者看起来不那么别扭而已。

这恰好是效用价值。

楼主更应该谈你一下,你的阴毛的用处.

劳动论说的是决定交换比例的是劳动,而效用论认为决定交换比例的是评价,

至于你的阴毛有何用处,你自己去研究,正如需要是由胃产生还是由幻觉产生,与问题的实质无关.价值论要说明的是交换的或者说决定交换比例的到底是什么?

显然使用价值与交换比例是无关的.


劳动价值论开篇就说得很清楚,劳动是一切价值(交换价值)的唯一源泉,但确不是使用价值的唯一源泉.

淡泊 发表于 2010-5-20 06:33

借一步 发表于 2010-5-19 16:47

      马恩列斯，列宁和斯大林的胡须恐怕和俄国人的大胡子情节有关，虽然彼得一世令俄国人剪掉蒙古人的大胡子，但是在下层居民那里，大胡子依旧很多。实际上，大胡子，为什么是大胡子，现在的蒙古人很少有留大胡子的。特殊的价值，最多也就是让同盟者看起来不那么别扭而已。

这恰好是效用价值。

你这里的效用价值其实就是使用价值。一味地强调效用价值有什么用呢？ 效用价值是一回事，效用价值论是另一回事。

劳动价值论：劳动创造价值，商品交换按照其包含的价值量实行等价交换。

想不出这个与价值理论有什么关系…不过个人认为留胡须是某种气场的体现，但有些是生活所迫…而且也不是什么人都可以留得好看的…