请大家谈谈胡须的价值

精忠岳飞 发表于 2010-5-20 10:36
楼主更应该谈你一下,你的阴毛的用处.

劳动论说的是决定交换比例的是劳动,而效用论认为决定交换比例的是评价,

至于你的阴毛有何用处,你自己去研究,正如需要是由胃产生还是由幻觉产生,与问题的实质无关.价值论要说明的是交换的或者说决定交换比例的到底是什么?

显然使用价值与交换比例是无关的.


劳动价值论开篇就说得很清楚,劳动是一切价值(交换价值)的唯一源泉,但确不是使用价值的唯一源泉.

你要是认为你那什么无用，拔掉好了嘛。。。。。。。
——真是奇怪，马粉们几乎什么话都可以说，西粉们几乎什么话都得小心着说。。。。。

楼上几位老兄：

效用价值不是使用价值。效用价值是活的（由消费者的主观决定），而使用价值是死的（由物品本身的物理属性和化学属性决定）。请不要混淆概念。
比如马克思每天要用金钱买食品，而绝对不会每天购买斧头，尽管斧头很具有使用价值。

另外，精终兄：
请不要把伟人的胡须比作阴毛！
伟人必须每天花很多精力去修理他们的精美的大胡须，而不是去劳动，可见伟人在实际生活中并不遵从劳动价值。

淡泊 发表于 2010-5-23 09:13
伟人必须每天花很多精力去修理他们的精美的大胡须，而不是去劳动，可见伟人在实际生活中并不遵从劳动价值。

你的意思是主张生产创造财富的人都不应该消费，主张生命在于运动的人都不应该睡觉？

wzwswswz 发表于 2010-5-23 09:41

淡泊 发表于 2010-5-23 09:13
伟人必须每天花很多精力去修理他们的精美的大胡须，而不是去劳动，可见伟人在实际生活中并不遵从劳动价值。

你的意思是主张生产创造财富的人都不应该消费，主张生命在于运动的人都不应该睡觉？

普通劳动者就没有能力供养一个精美的大胡须。

淡泊 发表于 2010-5-23 13:55

wzwswswz 发表于 2010-5-23 09:41

淡泊 发表于 2010-5-23 09:13
伟人必须每天花很多精力去修理他们的精美的大胡须，而不是去劳动，可见伟人在实际生活中并不遵从劳动价值。

你的意思是主张生产创造财富的人都不应该消费，主张生命在于运动的人都不应该睡觉？

普通劳动者就没有能力供养一个精美的大胡须。

那和“不遵从劳动价值”又有什么关系呢？

淡泊 发表于 2010-5-23 09:13
效用价值不是使用价值。效用价值是活的（由消费者的主观决定），而使用价值是死的（由物品本身的物理属性和化学属性决定）。请不要混淆概念。

争论来争论去，看来问题还是出在没有好好读读原著上，连一些基本概念都没搞清。

各位这是好兴致，一把胡子能聊一天。

wzwswswz 发表于 2010-5-23 19:21

淡泊 发表于 2010-5-23 09:13
效用价值不是使用价值。效用价值是活的（由消费者的主观决定），而使用价值是死的（由物品本身的物理属性和化学属性决定）。请不要混淆概念。

争论来争论去，看来问题还是出在没有好好读读原著上，连一些基本概念都没搞清。

我第一次读完原著时，你还在读小学。

wzwswswz 发表于 2010-5-23 14:17

淡泊 发表于 2010-5-23 13:55

wzwswswz 发表于 2010-5-23 09:41

淡泊 发表于 2010-5-23 09:13
伟人必须每天花很多精力去修理他们的精美的大胡须，而不是去劳动，可见伟人在实际生活中并不遵从劳动价值。

你的意思是主张生产创造财富的人都不应该消费，主张生命在于运动的人都不应该睡觉？

普通劳动者就没有能力供养一个精美的大胡须。

那和“不遵从劳动价值”又有什么关系呢？

大胡须对于伟人有特殊的效用，所以伟人要用特别的时间和精力去养精美的大胡须；
大胡须对于普通工人没有效用，所以普通工人不养大胡须，而是在伟人养大胡须时去劳动，挣钱买衣食住行用品，以获得效用。

可见，无论是伟人还是普通工人，都遵从效用价值，而非劳动价值。

淡泊 发表于 2010-5-24 00:35

wzwswswz 发表于 2010-5-23 19:21

淡泊 发表于 2010-5-23 09:13
效用价值不是使用价值。效用价值是活的（由消费者的主观决定），而使用价值是死的（由物品本身的物理属性和化学属性决定）。请不要混淆概念。

争论来争论去，看来问题还是出在没有好好读读原著上，连一些基本概念都没搞清。

我第一次读完原著时，你还在读小学。

你能完整地说一说马克思的使用价值吗？你能说一说门格尔的使用价值吗？

不要在我面前卖老，我读小学的时候也许你还不知道在哪儿呢！