毛泽东、邓小平带给我们的重要启示

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毛泽东的农村改革虽然消灭了地主阶级，但是由于在土地上干活的农民仍然来自于不同的家庭，这与解放前没有什么两样，所以农民依旧是自私自利的，再加上没有了地主的约束，所以农民干活不积极、出工不出力，农业生产难以搞好。

毛泽东的城市改革虽然消灭了资本家阶级，但是由于到工厂里干活的工人仍然来自于不同的家庭，这与解放前没有什么两样，所以工人依旧是自私自利的，再加上没有了资本家的约束，所以工人干活不积极、出工不出力，工业生产难以搞好。

邓小平的农村改革，将田分到户，使每块土地只对应着一户农民，于是自私自利的农民有了积极性、出工又出力，农业生产也就搞得比较好了。

邓小平的城市改革，将工厂卖给了一些户（这被左派称为国退民进、私有化、请回资本家），于是自私自利的工人有了积极性、出工又出力，工业生产业就搞得比较好了。

毛泽东及邓小平的改革给我们一个重要的启示：

1、如果所有制形式与家庭不统一，那么就会出现不好的结果，比如说毛泽东的改革；如果所有制形式与家庭相统一（即便是微观上的），那么就会出现比较好的结果，比如说邓小平的改革。

2、毛泽东的改革虽然将土地统一起来了，但是，由于大家并不是一家人，所以人们出工不出力，而如果进入大家是一家人的社会，使大家成为一家人，不但土地是统一的，人也是统一的，那么人们也就有不再自私自利、就不再会出工不出力，无论是农业还是工业的生产就都会搞好了。

大家是一家人的社会有什么不同？

不再有货币（货币所以存在是大家不是一家人的结果，因为不是一家人，所以我要得到你家的东西或你要得到我家的东西就必须通过交换，这样也就有了货币）;人与人不再是竞争的关系(大家不是一家人，所以人才会彼此竞争，而一旦大家成为一家人，那么竞争便不再存在了）；国家不再存在(国家的存在也是大家不是一家人的结果，因为大家不是一家人，人被分开，彼此争斗，于是才有了国家）；社会不再分裂(在大家不是一家人的社会里，人被分成穷人和富人；而在大家是一家人的社会里，财产是整个社会的财产，所以根本不存在穷人和富人的区别);不再有军队(军队是与国家的存在相联系的东西，既然在大家是一家人的社会里不存在国家，那么还要军队干什么呢？)；不再有政党(政党是大家不是一家人的社会的东西，是大家不是一家人，人们的利益不一致的结果)等等。

如何理解大家是一家人的社会？

比如我在河流的上游，我注意不污染河流，不危害下游的健康，这就是对下游的爱，而这就是一家的表现。所以关键是爱，关键是有没有爱，没有爱就不是一家，有爱就是一家。在目前的社会里，有些人虽然在世俗上、在法律上被称为一家人，但他们彼此仇恨、彼此并没有爱，所以在事实上他们并不是一家人。

如何实现大家是一家人的社会？

实现大家是一家人的社会只需要在各国境内建立小的大家是一家人的社会，然后吸引愿意的人加入就可以了。因为大家是一家人的社会，是先进的、高级的、充满爱的、充满博爱的，所以其必然会吸引越来越多的人加入其中，这样大家是一家人的社会就会不断的发展壮大，最后分散在各国境内的大家是一家人的社会将汇合成一个整体，最后整个人类也就进入了更高级的社会——大家是一家人的社会了。

大家要注意了，在这个过程中并不需要什么一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动，也不需要施行什么阶级的专政，也不需要建立什么新型的国家，也不需要什么政党的领导。所以从未来的角度来看，我们目前信奉的许多东西并不是正确的。

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关键词：邓小平 毛泽东 大家是一家人 自私自利 工业生产 启示 毛泽东 邓小平 博爱

楼主
现在的中国
应该怎样改革才有希望呢？

lvyang7777777 发表于 2010-5-10 18:10
楼主
现在的中国
应该怎样改革才有希望呢？

当然目标还是向大家是一家人的社会改。

lvyang7777777 发表于 2010-5-10 18:10
楼主
现在的中国
应该怎样改革才有希望呢？

但更可能的方向是变为西方的那样的多党竞争的资本主义社会。

不要吹邓啦，1978-2009年粮食年均增长率没有1950-1978高。

新来的骗子 发表于 2010-5-10 22:42
不要吹邓啦，1978-2009年粮食年均增长率没有1950-1978高。

注意我在说他的微观，而不是他的一切。

zhuxiang 发表于 2010-5-12 12:53
对于在国有制中，生产资料归谁所有这个问题，苏联政治经济学教科书有三个答案，生产资料归劳动者所有，生产资料归国家所有，生产资料归全体社会成员所有。但是这三个答案是不相容的。例如，如果生产资料归劳动者所有，那么红利只归劳动者所有，而不归国家来分配，也不归全体社会成员所有（即全民分红）。生产资料如果归全体社会成员所有，那么红利则归全体成员所有，而不归国家来分配，也不归劳动者所有。如果生产资料归国家所有，那么结果也一样。在国有制中，生产资料归国家所有，但并不归劳动者所有，不归全体社会成员。由于在社会主义公有制中，生产资料归联合起来的劳动者所有，而国有制中生产资料不归劳动者所有，因而国有制不是社会主义公有制。由于在全民所有制中，生产资料归全体全体社会成员所有，而国有制中生产资料不归全体社会成员所有，因此国有制不是全民所有制。国有制并不包含社会主义公有制全民所有制所应包含的内容，社会主义公有制，全民所有制便不是国有制的属性，而只是用来迷惑人们的标签。

国家是由人组成的，如果国家是人民的国家，那么国有就是全民所有了。所以关键要看国家的性质是什么。

全民其实也是可以对国有企业进行约束的，这里主要是要看国家的性质，如果国家是人民的国家，那么就可以约束。问题时国家是人民的国家如何还体现呢？这就是真正的人民代表大会的制度，是真正的选举的制度，由这个制度来约束国家的官员，为人民服务，否则就罢免他们，使国家体现人民的意志。就如同你说的社会主义企业要体现职工的意志一样。

如果社会主义企业只是企业内的职工所有，他们享受工资和分红，那么企业外面的人呢？他们也是国家的一员，他们也是人民国家的一员啊。把他们排斥在外合理吗？而且仅仅属于企业内的职工也有问题，就是企业与企业的竞争的问题，结果社会主义企业被分割了，成为散沙了。而如果社会主义企业属于更大的整体，则不会出现散沙的问题，工人就不会发生分裂。

以往的社会主义社会所以普通劳动者没有发言权，就在于我们的没有真正的把国家的属于人民的性质体现出来。人民没有了选举权。无法制约国家的那些官员。

其实真正的社会主义社会其内部是没有 竞争的，因为社会主义社会是一个整体的社会的，而不是一个非整体的社会，资本主义社会是一个非整体的社会，所以其内部充满了竞争和矛盾。让社会主义社会内部也竞争起来，这本身就是一个错误。

社会主义社会按本质来说就是一个企业的社会，也就是说社会主义只有一个企业，而不是有许多的企业。所以我们才说，企业是全民的，而不仅仅是局部的一些人的。

所以外部额企业难以与社会主义社会竞争，所以社会主义社会会扩展到全世界。其力量是非常强大的。让世界都感到害怕，让资本主义世界感到恐惧。让资本家感到恐惧。

那么为什么现在的社会主义社会都被改革了，都搞起了竞争呢？

你总是说什么工人政工资，什么分红。其实社会主义社会在本质上是工人不拿工资的，当然也是不分红的。为什么呢？

比如说：夫妻，若是妻子在自己家里干家务则不拿工资，而若是妻子在别人家里干家务则要拿工资。同样是干家务，一个需要工资，一个不需要工资。所以对工资的需要不在于别的，而在是不是一家人，夫妻是一家人，所以妻子在自己家里干家务不拿工资，而妻子与别人不是一家人，所以妻子在别人家里干家务就要拿工资。

所以为什么需要工资？

因为工人与资本家不是一家人啊。所以，人类所以需要工资，是因为人类不是一家人。如果人类成为一家人，天下一家，那么人类也就不需要工资了，工资现象也就不存在了。而社会主义社会按照其本质来说就死大家是一家人的社会。所以在社会主义社会中按本质来说人们是不拿工资的。

那么为什么在社会主义社会中人们为什么又拿工资呢？

这有两个可能，一个是现实存在的社会主义社会并不是真正的社会主义社会。还有一个可能性就是我说的社会主义社会本质上说是人们不拿工资的这个认识有问题，或者说这个认识是错误的。

我想，你一定倾向与后者，而我则倾向于前者。

为什么现实存在的社会主义社会不是真正的社会主义社会呢？

这是由于没有认识真理的结果，因为马克思的力量；理论有问题，所以实践的结果自然也就没有达到目标了。所以也就成了我们以为是社会主义社会其实并非如此的结果。

而你在这个错误中没有转出来，所以才会有什么社会主义社会还要有工资，还要有分红，还要什么企业仅仅属于企业内部的职工的理论。

这就是我对你的分析。呵呵。

见谅。

这个是重大问题啊，需要好好研习。

由于到工厂里干活的工人仍然来自于不同的家庭，这与解放前没有什么两样，所以工人依旧是自私自利的，
不理解什么意思，太虚了，来点有建设性意义的，可以么？

xhymnx 发表于 2010-5-20 14:11
由于到工厂里干活的工人仍然来自于不同的家庭，这与解放前没有什么两样，所以工人依旧是自私自利的，
不理解什么意思，太虚了，来点有建设性意义的，可以么？

工人不好好干活呗。