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雷达卡
谈个体的社会角色与自我实现之关系及其处理
2020.4.20
记得看过一部科幻片，说的故事是：一个通过基因编辑、试管/实验室培育的小孩在其长大过程中又被电脑定期“洗脑”（通过电脑信号与脑神经的无缝对接），如何最后报复了“制造者”而获得“自我”（类似亚当夏娃背叛上帝的安排而获得自我意识）。里面一个女生的疑问是：父母总是在按自己的模板复制孩子、社会也在按照计划格式化个体，那么，我们还有“自我”的“自主”么？记得有个行为心理学家也说过，只要采取刺激反应的强化机制那么他就可以制造任何“需要的人”。如果按照科幻片里的设想，我们每个个体都是被“设计出来”并“按设计者计划行为”的---完全按照命定的轨迹在行为，那么，还有个体的自我及其实现么？这个问题类似宗教的疑问：人是上帝的产物、人的命运是上帝这个设计者的安排，还是相反---上帝只是人的想象产物？但与这个宗教疑问不同的是：即使人是进化的产物，那么，仍然可以质疑：人在进化中个体的自我实现与社会角色的职责履行的冲突对人类进化有什么影响呢？或者说，人类的整体进化需要如何处理个体的社会角色（或组织角色）与个体的自我实现这二者的关系呢？
履行社会角色可以界定为：个体完全按照“规定”要求去作为或不作为（这个规定的设计者可以是上帝，也可以是规律---客观规律，也还可以是统治者---如国王，甚至可以是父母，等等）。
自我实现可以界定为：个体觉醒了自我意识，并且自主自愿自由地作为或不作为。
我们先假设如下模式：
模式1：按照个体完全履行社会角色（或组织角色）、完全没有个体的自我实现，例如蚂蚁社会，例如流水线上的“螺丝钉”式的岗位工作者，严格的官僚体系里的无偏差绝对执行者，等等。
模式2：完全没有社会组织的角色规范，个体可以自由选择---作为或不作为（当然前提是：每一个人的自由是其他任何人的自由之必要条件---类似马克思对共产主义社会的设想，每个人都能“全面自由地发展”）。
模式3：介于上述二者之间，例如：个体上班工作是“螺丝钉”下班生活是自我实现者；部分个体是“被设计”的人---完全按“设计者”要求工作“生活”、部分人则是“自我实现”者（自由支配自己、自由支配别人）；个体对“上”是组织角色履行者、对“下”是自我实现者；个体对自然规律是缺乏自由意志的“执行者”、对“艺术”则是“自由想象者”自我实现者（如在小说的创作中想象力可以没有边界）；做事没自由、做梦请随便；有些社会角色里允许张扬个性（如艺术家、企业家、发明家、社会批评家）、有些社会角色则必须循规蹈矩（如军人、底层的企业员工、政治家等）；等等，总之，模式3属于那种半江瑟瑟半江红的状态。
纵观人类的历史，自我实现的个体自由度越高、能自我实现的群体比例越大，社会的进步似乎就越大。原始石器时代，个体完全属于部落、完全臣服于自然，进入农牧时代---极少数贵族可以自由创造、自由支配奴隶或农奴，到了工业社会---大部分本国公民拥有了生活的自由但是雇佣劳动者仍然是工厂的“奴隶”，到了信息社会---传统的机器附属物的工作减少（交给机器人做）而创意产业让劳动者也开始了真正自由的创造。可见，人类越进步，个体越能自我实现。但是，人类离模式2的距离还很遥远。
那么，个体如何处理其社会角色（或组织角色）与自我实现这二者的关系呢？
从现实情况看，社会角色与自我实现二者的冲突成为现代很多人的心理焦虑乃至神经病的主要根源。因此，如何正确认知二者关系并妥善处理二者关系大概是如今个体获得幸福的首要问题。下面是作者的一些建议，以共勉。
第一，年轻的工作者优先考虑履行社会角色，毕竟组织的分配是优先那些尽职尽责的执行者的；年长的工作者已经积累了一定的生存资本、养儿育女的任务基本完成，则应该更多地走向“自我实现”---例如成为组织的建设性批评者甚至有罪的组织的颠覆者。
第二，如果工作比较死板---如流水线工人，则在生活上要寻找发挥自我潜能的兴趣爱好以实现自我的创新本能需求。
第三，如果家里有丰厚的遗产或祖业可以继承，不必为了谋生而牺牲“自由”，则大可按自己的兴趣去学习去成长去创造---无论艺术创造还是技术创新都行，但绝对不能放纵自己的情欲而沦为动物“兽性”的“奴隶”（如在电游的色情暴力中放纵自己的原始“兽性”，从而抑制了自我实现需求---这种渴望创新的人性）。
第四，作为领导要平等待人，对上可以在执行正确命令时做“社会人”、对错误的不合适的命令则做敢于异议并纠错的“自我实现人”；对下则允许别人提出异议和建议、在包容和谦虚中成就“自我实现人”。这样，达人达己、共享自由创造的幸福。
第五，在社会角色的履职中发挥创造才干以“实现自我”---例如教师在专业课程的教书中多学习、广实践、多反思、敢创新等，在自我实现中促进本职工作取得更好成效---例如培养自我反思、自我觉察以及时时处处有新鲜感、总能像孩子一样好奇并像艺术家科学家一样钻研与探索、则一定能让本职工作产生意外的创新收获。
第六，认知上认识到了社会角色的履行是必须的正确的从而将履职当成了自我实现，这种在认知上看到了系统运转机理、感知了系统全息的动态从而主动自觉履行正确的岗位职责，其实也真的有自我实现效能感；因为，在这里是知其然且知其所以然---这样的履职其实基于自我理性选择、也经过了自我批判的过程的。如果岗位职责不具有系统正确---利人利己、达人达己，社会角色的履行者马上会转变为建设性的批判者。
总之，个体不管处在多么“不自由”的岗位和组织中，你一定要突破疆域发掘实现自我的机会机遇，无论如何一定要找点实现自由创造天性的事情做一做，否则，人们最终会被“憋死”的。其中，特别要小心：别把“自由整人”的活当成“自我实现”的事---因为损人利己的“聪明”行为虽然也产生类似“自我实现”的感觉，但是，这会激化人和人的你死我活的丛林斗争，最终让大家在互相伤害上越来越“悲惨”从而在真正促进共同幸福的自由创造中越来越“无能”，从而导致人类走向同归于尽。此外，还有一个常见的问题：由于公共事务的决策存在集中过度、民主不足弊端，被管制者深感自己的自我实现需要受抑制和压制，因此，权力掌握者当充分建构协商民主、参与民主、代议民主、民主监督等等发挥广大普通民众创造性智慧的制度和程序。
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