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上古先秦时期的《弹歌》
灯谜的起源可以追溯到先秦时期。当时的《弹歌》便是灯谜的萌芽，距今约有三千年的历史了。当然那个时候还没有“灯谜”一说，甚至还不能称之为“谜”。
《吴越春秋》里面记载，在春秋战国时期，越国国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理所在，陈音引用了《弹歌》里的内容回答勾践 ：“范蠡进善射者稀。”勾践询以弓弹之理，陈音于应对中引古歌曰 ：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”《吴越春秋》虽是东汉时期的赵晔所著，记录较晚，但从《弹歌》的语言形式和内容加以推敲，这首短歌很可能是从原始社会时期经口头流传下来的，而后再由后人记录。它是一首反映原始社会劳动人民朴素的狩猎生活的短诗，虽短小精悍，仅有八个字，却形象生动，极富生活乐趣。
然而，如果不看歌名，只看内容，“断竹，续竹，飞土，逐肉”八个字，何解？
《吴越春秋》中还记载了这样一段话 ：“古者人民朴质，饥食鸟兽，渴饮雾露，死则裹以白茅，投于中野。孝子不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守之，绝鸟兽之害。故歌曰 ：‘断竹，续竹，飞土，逐肉’之谓也。”意思是说，当时的劳动人民生活极为质朴，吃飞禽走兽的肉充饥，喝雨露之水解渴，在死亡之后，身上包裹着白茅，便放置于原野之中。有孝子不忍心看到父母的遗体被鸟兽分食，因此，制作了“弹”来守卫遗体，以免尸体被鸟兽糟蹋。所以，就有歌流传下来了 ：“斩断竹子，衔接竹子，弹飞石子，驱赶鸟兽。”
《康熙字典》中的“肉”字的解释有“明珠弹于飞肉，其得不复”。这里虽与《吴越春秋》所记载的内容不尽相同，但其意义却八九不离十。
可见，“弹”在当时可作为一种武器，类似于“弓”的作用。不同的是，“弓”用的是箭，“弹”用的是石子。从中可知，歌的内容正是描述如何制作“弹”，制作“弹”所用到的材料以及如何使用“弹”。因此，歌名为《弹歌》。
若是以“断竹，续竹，飞土，逐肉”为谜面，其谜底就是“弹”。这便是最早的谜。
当然，这首短歌的内容省略了很多，例如，在断竹之前，先得砍下竹子，砍下之后需要将竹子劈开，再将竹块衔接在一起，制成“弹”。而后，装上石子，将其弹飞，便可驱赶鸟兽。
后来许多谜人都将其视为灯谜的起源，但因为这首短歌在当时没有具体的记录，所以有些谜人认为，应该以隐语作为灯谜的起源。
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