世界杯的价值在哪里？劳动在哪里？

马克思曾经说，劳动创造一切的说法，是跌到了资产阶级的泥潭里了。
       回过来说，客观的因素决定价值的理论有严重的缺陷，这启发了经济学家从主观因素上寻找价值的源泉。
       我们购买商品，是因为它们对我们有用，这个有用，可能是客观的。也可能是主观的，比如粮食能解除饥饿、有用，这是客观上的有用；但是像歌星演唱会，虽然歌星唱歌本身是客观的，它的用处却是精神的、主观的，不同的人喜欢的程度，进而愿意出的钱是不一样的，有人愿意花1 000块，有人连100块也嫌多。

无形的价值 马克思。。。 呵呵 不好说

异化的世界，异化的生活而已。每个人都被物质的机器驱动着追求感官的刺激，追求浮华。马克思的研究是拨开浮华看本质。

世界杯的价值在与提供了娱乐性，一种服务，其实也算是一种商品，一种无形的商品，而且这种商品的有着很大的广泛性，到现场看要支付高额现金，在外面广场上看免费投幕不需付任何资金，这是随着娱乐性变化而变化的一种价值。劳动，如果足球员们不劳动训练，何来的价值？于是，原假设成立

马克思与我们生活在同一个空间维度，不同的时间维度里。而时代在变，思想和行为也会随之发生变化——思考是人的本性。当今的社会里，不可避免地有马克思意料不到的事情，就像我们不可能预知将来所发生的一切。好了，我要表达的意思是：任何一门学说，至少在一定时间或空间范围内，都有其局限性——除非它已经事先限定死了条件。比如说，马克思和我们对资本的理解就不一样，也许马克思不会料到，在他死n年以后，会有个共产主义国家的总书记赫鲁晓夫到美国的工厂里演讲，号召“无产阶级”联合起来，反抗资本家的压迫，而遭遇冷场（因为工人压根不知道他在讲什么——绝大多数工人都有这个厂的股份，也就是说，他们不是真正的无产阶级）。N年后的中国，及世界上大多数国家，都不把资本看作是肮脏的东西，相反，把它看作是经济发展过程中不可缺少的要素。而且那个时代没有电，只有煤和蒸汽机，娱乐业远没有现在这么发达。当然，马克思要生活在这个时代的话，他也就不会像那样写，或写，但限定了N多的条件。

当物质得到满足是，人的精神享受也变成了必须的消费需求，看世界杯作为一种娱乐方式可以当为一种效用满足

世界杯创造了一种精神价值，运动员是创造这种价值的劳动者，而观众则是消费者。b] 1# kakadiedi

chyshl 发表于 2010-6-18 11:37
马克思主义也要“与时俱进”的吧？中国信奉“原教旨主义”，称老毛子为“修正主义”，现在看来，还是老毛子对。如果把娱乐也看成商品，就一通百通了。

看这句话楼主也应该开窍了

有那么多人对它狂热，一定有其意义的