劳动价值论的真正价值所在是什么？

_LK_一生所爱 发表于 2010-7-6 16:18
勾股定理按LZ所言也必是教条 理应废之

勾股定理是教条？  几千年前勾股定理就被发现了 几年前后依然还会成立  
到底谁是唯心谁又是唯物 ？
马克思有言 一切科学只有用到了数学才能算科学

翻开  资本论 政经  你看见过任何严格的数学表达吗？

那几个孤零零的等式    够小学水平不  ？

likeermei 发表于 2010-7-6 17:13

_LK_一生所爱 发表于 2010-7-6 16:18
勾股定理按LZ所言也必是教条 理应废之

勾股定理是教条？  几千年前勾股定理就被发现了 几年前后依然还会成立  
到底谁是唯心谁又是唯物 ？
马克思有言 一切科学只有用到了数学才能算科学

翻开  资本论 政经  你看见过任何严格的数学表达吗？

那几个孤零零的等式    够小学水平不  ？

你见过马克思有一本数学手稿吗？那是他学习数学的笔记，基本内容包括微积分和级数等，在当时都是很前沿的。当时的经济学还没有用到这些。

《资本论》第二卷、第三卷前半部分有很多基于再生产图示的数值例子，也就是数值模拟。我们曾用差分方程表示过一般形式，除非用很不现实假设，否则很难有解析解，而且在某些情况下还能模拟出混沌

人民大学的沈民鸣老师有本书就是把第三卷的数字例子表达成为代数式，你这样还是看过资本论的?

没办法，这个小孩可能还没有出过校门。所以，很可笑。
你认为中国，苏联不是马克思主义，那你的马克思是什么模样？几代人，几个国家的专家教授不比你研究的明白？我们从不懂事就开始接受马克思主义教育了，比你无论是在理论上还是在体验上都要深刻万倍，你充其量只是一个没有切身感受的书虫而已。
另一方面，你的无知表现在你用“勾股定理”和马克思主义相比较。说明你对世界的认识，对科学的认知还处在孩提时代。
也罢，如你探讨科学也就与牛弹琴无异了。

楼主不学无术。

已有帐号007 发表于 2010-7-7 09:41
楼主不学无术。

哈哈，你有帐号就以为自己是007，你说的很对，我从来不学无用之术。呵呵。

1# kakadiedi
===========================
经济学家提出劳动价值理论的学术目的，在于认识商品交换价值大小的确定因素的存在有哪些。
在它的首倡者---配第那儿，本来纯粹是一个科学认识理论。后来经过洛克、斯密、李嘉图到马克思，
它被赋予了许多与科学认识毫不相干的宗教的、伦理的、情感的乃至语言语义上的内容。我把这些
多余的所谓的价值理论，称为价值理论的“附着理论”。
所谓“价值转型”理论，就是这样一个“附着理论”的延伸。
所有的经济学家，都把“资本主义商品经济的价格中心是生产价格”，看做是一种对资本主义商品经
济客观存在的科学认识；同样，他们也把北美殖民地时期的商品经济中，商品交换价值由其中耗费
劳动决定，看做是一种科学认识。但他们都没有揭示出，“这种交换价值决定因素的差异，是因为它
们所在社会的所有权不同”，这一具有重大认识价值的学术发现。

kakadiedi 发表于 2010-7-7 10:50

已有帐号007 发表于 2010-7-7 09:41
楼主不学无术。

哈哈，你有帐号就以为自己是007，你说的很对，我从来不学无用之术。呵呵。

兄弟有兄弟的经验和眼光，你当然不学无术。兄弟看错你了吗？没有。

kakadiedi 发表于 2010-7-6 09:16
劳动价值论的真正价值所在是什么？

楼主你应当提出：劳动价值论的真正问题是什么？真正错误是什么？

其他的废话少说。
-------------譬如说吧，假若劳动价值论是正确的，或者，假若你自己就认为劳动价值论正确，那么，你还会说你的那些话吗？
所以说，从任何角度来看，根源都是在于：劳动价值论难道真的正确？它的真正错误是什么？



世界上可用做改革的东西太多了，可用做命革的东西太多了，可用做某某的某某某太多了。
你管得着吗？你是文革小将，还是那教廷、教皇啊？


你想管的话，那你也应该找那真正的根源去啊。对不对？


我说你不学无术，不是白说的。

fujo11 发表于 2010-7-7 10:59
1# kakadiedi
===========================
经济学家提出劳动价值理论的学术目的，在于认识商品交换价值大小的确定因素的存在有哪些。
在它的首倡者---配第那儿，本来纯粹是一个科学认识理论。后来经过洛克、斯密、李嘉图到马克思，
它被赋予了许多与科学认识毫不相干的宗教的、伦理的、情感的乃至语言语义上的内容。我把这些
多余的所谓的价值理论，称为价值理论的“附着理论”。
所谓“价值转型”理论，就是这样一个“附着理论”的延伸。
所有的经济学家，都把“资本主义商品经济的价格中心是生产价格”，看做是一种对资本主义商品经
济客观存在的科学认识；同样，他们也把北美殖民地时期的商品经济中，商品交换价值由其中耗费
劳动决定，看做是一种科学认识。但他们都没有揭示出，“这种交换价值决定因素的差异，是因为它
们所在社会的所有权不同”，这一具有重大认识价值的学术发现。

因为，在早期，生产力水平低下，物质商品的生产小于人们对物质需求总量时，人们出于朴素的理念，以劳动量为基础，实现交换的心里平衡，在当时的历史条件下，价值论还是有点靠谱。就如同经典物理和现代物理的关系一样。但是，随着生产力水平的提高，价值论已经不能诠释真正的经济现象了。
但是，由于传统经济学对人们思维的惯性影响，很多人不能适应，总是顽固不化。

13# kakadiedi

马克思都说了，只有在高度发达的资本主义社会才能实现共产主义，并且认为应该是一场世界范围内的革命，而不应该是在某个国家单独爆发。但是后人对马克思主义的进行了“发展”，所以才会有苏联模式和中国模式。不过这些到底是对马克思主义的发展还是其他的什么，我们就不得而知了。说得很委婉了。