何止方、唐、章，所有人都是一路货色（送西太平洋大学文凭使你成为唐某校友）

崇洋媚外也得看看 实际情况的  取其精华去其糟粕

楼主这个野鸡大学生成器 不错

是的，必须旗帜鲜明的反对学术腐败

wenpan9933 发表于 2010-7-23 09:04
动机确实很重要。你到一个公司工作，你工作的动机如果只是为了挣几个糊口的钱，工作绩效明摆着好不到哪里去。但如果抱着公司发展做贡献，为社会做贡献的动机去工作，那完全是两种工作状态，时间一长，其绩效之差别，奇大无比。不过，这里我们可以质疑方舟子的动机，但却无法判断他的动机，姑且假定他的动机是纯洁的也无妨。但愿他的动机是纯洁的。
至于中医问题，这究竟是科学的局限性还是中医的问题，这个可以讨论。科学发展的最终归宿是什么，未可料也，“反者道之动”。

“抱着公司发展做贡献，为社会做贡献的动机去工作....”哈哈，好伟大的同学。
按照西方经济学的“理性人”的公理，任何人行动的动机都是以私利为前提，而我国等诸社会主义国际自古就提倡“为人民服务”的思想，为何绩效差别的倒的呢，以至于到了今天我们还要去学习西方的各种管理方法和经济制度。答案其实很简单：制度应该为坏人而制定的，使之可以所谓的“主观为己，客观为人”。

xhs319 发表于 2010-7-23 11:20
中国还不强大，期待中国强大，那我的国内文凭在国外很牛了

所谓学术就是搞清楚为什么？那么我们现在搞学术，其实要弄清楚问题就是：为何中国不强大？究竟怎样才能强大？

暮光之城 发表于 2010-7-23 11:32
我觉得大家把崇洋媚外的概念弄混淆了，因为现在的报刊杂志的乱用，导致大家对于这个词的真正含义只是停留在一些表面上。崇洋媚外是形容人没有民族自尊心，那和说中医是伪科学有什么关系，说中医是伪科学难道就没有了民族自尊心？逻辑上不通啊

其实对“崇洋媚外”一词的外延和内涵一直很质疑，日本人可以说从古至今都在崇洋（包括古时候对中国的崇，以及现在对西方的崇），但他们算不算媚外呢？而且他们崇媚的结果貌似还不错，崇尚武力的年代是军事大国，崇尚经济的年代是经济大国。

minsk 发表于 2010-7-23 14:10
我个人比较赞同中医是科学。

中医有可以重复验证，并且可证伪的理论吗？

zhi chi xai a

gswang158 发表于 2010-7-23 07:45
喜欢、崇尚并非就是媚外，媚外是迎合、自卑、失去自我的一副奴才相

那是以科学为例，科学源自西方，是外来的无疑，它是一种探寻自然规律的研究范式，在我国现有的文献中并没有这一体系，那现在在我国也被奉为主流，是否算迎合？因为我国在此之前并无利用这一范式进行自然探索的传统，所以很多自己的东西都被打上了封建迷信的烙印，比如玄学，风水学，儒学等，是否属于自卑并失去自我的一副奴才相？