《周易》卦名在卦辞和爻辞中的使用情况

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1、乾  出现了5次。

分别为：（1）乾卦卦辞“乾，元亨利貞。”（2）乾卦爻辞“九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎。”（3）噬嗑卦爻辞“九四，噬乾胏，得金矢，利艱貞吉。”“六五，噬乾肉，得黃金，貞厲无咎。”

2、坤 出现了0次。（卦辞和爻辞中均未出现）

3、屯  出现了2次。（卦辞中未出现）

分别为：屯卦爻辞“六二，屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾。女子貞不字，十年乃字。”“九五，屯其膏，小貞吉，大貞凶。”

4、蒙  出现了7次。（卦辞首字不是“蒙”）

分别为：（1）蒙卦卦辞“亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。”（2）爻辞“初六，發蒙。利用刑人，用說桎梏，以往吝。”“九二，包蒙，吉。納婦吉，子克家。”“六四，困蒙，吝。”“六五，童蒙，吉。”“上九，擊蒙，不利為寇，利禦寇。”

5、需  出现了5次。（卦辞中未出现）

分别为：需卦爻辞“初九，需于郊，利用恒，无咎。”“九二，需于沙，小有言，終吉。”“九三，需于泥，致寇至。”“六四，需于血，出自穴。”“九五，需于酒食，貞吉。”

6、訟  出现了4次。

分别为：（1）訟卦卦辞“訟，有孚窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。”（2）訟卦爻辞“九二，不克訟，歸而逋其邑，人三百戶，无眚。”“九四，不克訟，復即命渝，安貞吉。”“九五，訟，元吉。”

7、師  出现了11次。

分别为：（1）師卦卦辞“師貞，丈人吉，无咎。”（2）師卦爻辞“初六，師出以律，否臧凶。”“九二，在師中吉，无咎，王三錫命。”“六三，師或輿尸，凶。”“六四，師左次，无咎。”“六五，田有禽，利執言，无咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。”（3）泰卦爻辞“上六，城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。”（4）同人卦爻辞“九五，同人，先號咷而後笑，大師克相遇。”（5）謙卦爻辞“上六，鳴謙，利用行師，征邑國。”（6）豫卦卦辞“豫，利建侯、行師。”（7）復卦爻辞“上六，迷復，凶，有災眚，用行師，終有大敗。以其國君，凶。至于十年不克征。”

8、比  出现了7次。

分别为：（1）比卦卦辞“比，吉，原筮，元永貞，无咎。不寧方來，後夫凶。”（2）比卦爻辞“初六，有孚，比之无咎。有孚盈缶，終來，有它吉。”“六二，比之自內，貞吉。”“六三，比之匪人。”“六四，外比之，貞吉。”“九五，顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。”“上六，比之无首，凶。”

9、小畜  出现了1次。（除小畜和大畜卦外，“畜”还出现了2次。）

分别为：（1）小畜卦卦辞“小畜，亨。密雲不雨，自我西郊。”

（2）離卦卦辞“離，利貞，亨，畜牝牛，吉。”（3）遯卦爻辞“九三，係遯，有疾厲，畜臣妾吉。”

10、履  出现了11次。

分别为：（1）履卦卦辞“履虎尾，不咥人，亨。”（2）履卦爻辞“初九，素履，往无咎。”“九二，履道坦坦，幽人貞吉。”“六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人凶。武人為于大君。”“九四，履虎尾，愬愬，終吉。”“九五，夬履，貞厲。”“上九，視履，考祥其旋，元吉。”（3）坤卦爻辞“初六，履霜，堅冰至。”（4）離卦爻辞“初九，履錯然，敬之，无咎。”（5）歸妹卦爻辞“初九，歸妹以娣，跛能履，征吉。”

11、泰  出现了1次。

分别是：泰卦卦辞“泰，小往大來，吉亨。”

12、否  出现了8次。

分别是：（1）否卦卦辞“否之匪人，不利君子貞，大往小來。”（2）否卦爻辞“六二，包承，小人吉，大人否亨。”“九五，休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑。”“上九，傾否，先否後喜。”（3）師卦爻辞“初六，師出以律，否臧凶。”（4）遯卦爻辞“九四，好遯，君子吉，小人否。”（5）鼎卦爻辞“初六，鼎顛趾，利出否，得妾以其子，无咎。”

13、同人  出现了5次。

分别是：（1）同人卦卦辞“同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。”（2）同人卦爻辞“初九，同人于門，无咎。”“六二，同人于宗，吝。”“九五，同人，先號咷而後笑，大師克相遇。”“上九，同人于郊，无悔。”

14、大有  出现了2次。

分别是：（1）大有卦辞“大有，元亨。”（2）豫卦爻辞“九四，由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。”

15、謙  出现了7次。

分别是：（1）謙卦卦辞“謙，亨，君子有終。”（2）謙卦爻辞“初六，謙謙君子，用涉大川，吉。”“六二，鳴謙，貞吉。”“九三，勞謙，君子有終，吉。”“六四，无不利，撝謙。”“六五，不富以其鄰，利用侵伐，无不利。”“上六，鳴謙，利用行師，征邑國。”

16、豫  出现了5次。

分别是：（1）豫卦卦辞“豫，利建侯、行師。”（2）豫卦爻辞“初六，鳴豫，凶。”“六三，盱豫，悔遲有悔。”“九四，由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。”“上六，冥豫，成有渝，无咎。”

17、隨  出现了5次。

分别是：（1）隨卦卦辞“隨，元亨利貞，无咎。”（2）隨卦爻辞“六三，係丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。”“九四，隨有獲，貞凶。有孚，在道以明，何咎？”（3）咸卦爻辞“九三，咸其股，執其隨，往吝。”（4）艮卦爻辞“六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。”

18、蠱  出现了6次。

分别是：（1）蠱卦卦辞“蠱，元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。”（2）蠱卦爻辞“初六，幹父之蠱，有子，考无咎，厲終吉。”“九二，幹母之蠱，不可貞。”“九三，幹父之蠱，小有悔，无大咎。”“六四，裕父之蠱，往見吝。”“六五，幹父之蠱，用譽。”

19、臨  出现了7次。

分别是：（1）臨卦卦辞“臨，元亨利貞，至于八月有凶。”（2）臨卦爻辞“初九，咸臨，貞吉。”“九二，咸臨，吉，无不利。”“六三，甘臨，无攸利。既憂之，无咎。”“六四，至臨，无咎。”“六五，知臨，大君之宜，吉。”“上六，敦臨，吉，无咎。”

20、觀  出现了9次

分别是：（1）觀卦卦辞“觀，盥而不薦，有孚顒若。”（2）觀卦爻辞“初六，童觀，小人无咎，君子吝。”“六二，闚觀，利女貞。”“六三，觀我生，進退。”“六四，觀國之光，利用賓于王。”“九五，觀我生，君子无咎。”“上九，觀其生，君子无咎。”（3）頤卦卦辞“頤，貞吉，觀頤，自求口實。”（4）頤卦爻辞“初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。”

21、噬嗑  出现了1次。（另外，“噬”还单独出现了5次；“嗑”出现了0次。 ）

分别是：（1）噬嗑卦卦辞“噬嗑，亨，利用獄。”（2）噬嗑卦爻辞“六二，噬膚，滅鼻，无咎。”“六三，噬腊肉，遇毒。小吝无咎。”“九四，噬乾胏，得金矢，利艱貞吉。”“六五，噬乾肉，得黃金，貞厲无咎。”（3）睽卦爻辞“六五，悔亡。厥宗噬膚，往何咎。”

22、賁  出现了7次。

分别是：（1）賁卦卦辞“賁亨，小利有攸往。”（2）賁卦爻辞“初九，賁其趾，舍車而徒。”“六二，賁其須。”“九三，賁如濡如，永貞吉。”“六四，賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。”“六五，賁于丘園，束帛戔戔。吝，終吉。”“上九，白賁，无咎。”

23、剝  出现了7次。

分别是：（1）剝卦卦辞“剝，不利有攸往。”（2）剝卦爻辞“初六，剝床以足，蔑貞凶。”“六二，剝床以辨，蔑貞凶。”“六三，剝之无咎。”“六四，剝床以膚，凶。”“上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。”（3）兌卦爻辞“九五，孚于剝，有厲。”

24、復  出现了17次。

分别是：（1）復卦卦辞“復，亨。出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復，利有攸往。”（2）復卦爻辞“初九，不遠復，无祇悔，元吉。”“六二，休復，吉。”“六三，頻復，厲，无咎。”“六四，中行獨復。”“六五，敦復，无悔。”“上六，迷復，凶，有災眚，用行師，終有大敗。以其國君，凶。至于十年不克征。”（3）訟卦爻辞“九四，不克訟，復即命渝，安貞吉。”（4）小畜卦爻辞“初九，復自道，何其咎，吉。”“九二，牽復，吉。”（5）泰卦爻辞“九三，无平不陂，无往不復。艱貞无咎。勿恤其孚，于食有福。”“上六，城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。”（6）睽卦爻辞“初九，悔亡，喪馬勿逐，自復。見惡人，无咎。”（7）解卦卦辞“解，利西南，无所往，其來復吉；有攸往，夙吉。”（8）漸卦爻辞“九三，鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利禦寇。”

25、无妄  出现了5次。（“妄”单独出现了0次。）

分别是：（1）无妄卦卦辞“无妄，元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。”（2）无妄卦爻辞“初九，无妄往，吉。”“六三，无妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。”“九五，无妄之疾，勿藥有喜。”“上九，无妄行，有眚，无攸利。”

26、大畜  出现了1次。（除“小畜”和“大畜”卦外，“畜”还出现了2次。详见“小畜”）

分别是：卦卦辞“大畜，利貞，不家食吉，利涉大川。”

27、頤  出现了8次。

分别是：（1）頤卦卦辞“頤，貞吉，觀頤，自求口實。”（2）頤卦爻辞“初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。”“六二，顛頤，拂經。于丘頤，征凶。”“六三，拂頤，貞凶。十年勿用，无攸利。”“六四，顛頤，吉，虎視眈眈，其欲逐逐，无咎。”“六五，拂經，居貞吉，不可涉大川。”“上九，由頤，厲吉，利涉大川。”

28、大過  出现了1次。（除“大過”卦和“小過”卦卦名外，“過”还单独出现了5次。）

分别是：（1）大過卦卦辞“大過，棟橈。利有攸往，亨。”（2）大過卦爻辞“上六，過涉滅頂，凶，无咎。”（3）小過卦爻辞“六二，過其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。”“九三，弗過防之，從或戕之，凶。”“九四，无咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。”“上六，弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。”

29、坎  出现了8次。

分别是：（1）坎卦卦辞“習坎，有孚，維心亨，行有尚。”（2）坎卦爻辞“初六，習坎，入于坎窞，凶。”“九二，坎，有險，求小得。”“六三，來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。”“六四，樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終无咎。”“九五，坎不盈，祗既平，无咎。”

30、離  出现了5次。

分别是：（1）離卦卦辞“離，利貞，亨，畜牝牛，吉。”（2）離卦爻辞“六二，黃離，元吉。”“九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。”（3）否卦爻辞“九四，有命无咎，疇離祉。”（4）小過卦爻辞“上六，弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。”

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31、咸  出现了8次。

分别是：（1）咸卦卦辞“咸亨，利貞，取女吉。”（2）咸卦爻辞“初六，咸其拇。”“六二，咸其腓，凶，居吉。”“九三，咸其股，執其隨，往吝。”“九五，咸其脢，无悔。”“上六，咸其輔頰舌。”（3）臨卦爻辞“初九，咸臨，貞吉。”“九二，咸臨，吉，无不利。”

32、恒  出现了8次。

分别是：（1）恒卦卦辞“恒，亨，无咎，利貞，利有攸往。”（2）恒卦爻辞“初六，浚恒，貞凶，无攸利。”“九三，不恒其德，或承之羞，貞吝。”“六五，恒其德貞，婦人吉，夫子凶。”“上六，振恒，凶。”（3）需卦爻辞“初九，需于郊，利用恒，无咎。”（4）豫卦爻辞“六五，貞疾，恒不死。”（5）益卦爻辞“上九，莫益之，或擊之，立心勿恒，凶。”

33、遯  出现了6次。

分别是：（1）遯卦卦辞“遯亨，小利貞。”（2）遯卦爻辞“初六，遯尾，厲。勿用有攸往。”“九三，係遯，有疾厲，畜臣妾吉。”“九四，好遯，君子吉，小人否。”“九五，嘉遯，貞吉。”“上九，肥遯，无不利。”

34、大壯  出现了1次。（另外“壮”单独出现了8次。）

分别是：（1）大壯卦卦辞“大壯，利貞。”

（2）大壯卦爻辞“初九，壯于趾，征凶，有孚。”“九三，小人用壯，君子用罔。貞厲，羝羊觸藩，羸其角。”“九四，貞吉，悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。”（3）明夷卦爻辞“六二，明夷，夷于左股，用拯馬壯吉。”（4）夬卦爻辞“初九，壯于前趾，往不勝為咎。”“九三，壯于頄，有凶。君子夬夬，獨行，遇雨若濡。有慍无咎。”（5）姤卦卦辞“姤，女壯，勿用取女。”（6）渙卦爻辞“初六，用拯馬壯，吉。”

35、晉  出现了5次。

分别是：（1）晉卦卦辞“晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。”（2）晉卦爻辞“初六，晉如摧如，貞吉。罔孚裕，无咎。”“六二，晉如愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。”“九四，晉如鼫鼠，貞厲。”“上九，晉其角，維用伐邑。厲吉无咎，貞吝。”

36、明夷  出现了6次。（另外：“明”单独出现了3次， “夷”单独出现了3次）

分别是：（1）明夷卦卦辞“明夷，利艱貞。”（2）明夷卦爻辞“初九，明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。”“六二，明夷，夷于左股，用拯馬壯吉。”“九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。”“六四，入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。”“六五，箕子之明夷，利貞。”

（3）明夷卦爻辞“上六，不明晦，初登于天，後入于地。”（4）隨卦爻辞“九四，隨有獲，貞凶。有孚，在道以明，何咎？”（5）井卦爻辞“九三，井渫不食，為我心惻，可用汲。王明，並受其福。”

（6）豐卦爻辞“九四，豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。”（7）渙卦爻辞“六四，渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。”

37、家人  出现了2次。（另外，“家”单独出现了8次）

分别是：（1）家人卦卦辞“家人，利女貞。”（2）家人卦爻辞“九三，家人嗃嗃，悔厲吉，婦子嘻嘻，終吝。”

（3）家人卦爻辞“初九，閑有家，悔亡。”“六四，富家，大吉。”“九五，王假有家，勿恤，吉。”（4）蒙卦爻辞“九二，包蒙，吉。納婦吉，子克家。”（5）師卦爻辞“上六，大君有命，開國承家，小人勿用。”（6）大畜卦辞“大畜，利貞，不家食吉，利涉大川。”（7）損卦爻辞“上九，弗損，益之，无咎，貞吉，利有攸往，得臣无家。”（8）豐卦爻辞“上六，豐其屋，蔀其家，闚其戶，闃其无人，三歲不覿，凶。”

38、睽  出现了3次。

分别是：（1）睽卦卦辞“睽，小事吉。 ”（2）睽卦爻辞“九四，睽孤，遇元夫。交孚，厲无咎。”“上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾。往，遇雨則吉。”

39. 蹇  出现了8次。

分别是：（1）蹇卦卦辞“蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。 ”（2）蹇卦爻辞“初六，往蹇來譽。”“六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。”“九三，往蹇來反。”“六四，往蹇來連。”“九五，大蹇朋來。”“上六，往蹇來碩，吉，利見大人。”

40. 解  出现了3次。

分别是：（1）解卦卦辞“解，利西南，无所往，其來復吉；有攸往，夙吉。”（2）解卦爻辞“九四，解而拇，朋至斯孚。”“六五，君子維有解，吉，有孚于小人。”

41. 損  出现了6次。

分别是：（1）損卦卦辞“損，有孚，元吉，无咎可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。 ”（2）損卦爻辞“初九，已事遄往，无咎，酌損之。”“九二，利貞，征凶。弗損，益之。”“六三，三人行，則損一人，一人行，則得其友。”“六四，損其疾，使遄有喜，无咎。”“上九，弗損，益之，无咎，貞吉，利有攸往，得臣无家。”

42. 益  出现了7次。

分别是：（1）益卦卦辞“益，利有攸往，利涉大川。 ”（2）益卦爻辞“六二，或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。”“六三，益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。”“上九，莫益之，或擊之，立心勿恒，凶。”（3）損卦爻辞“九二，利貞，征凶。弗損，益之。”“六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。”“上九，弗損，益之，无咎，貞吉，利有攸往，得臣无家。”

43. 夬  出现了6次。

分别是：（1）夬卦卦辞“夬，揚于王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。 ”（2）夬卦爻辞“九三，壯于頄，有凶。君子夬夬，獨行，遇雨若濡。有慍无咎。”“九五，莧陸夬夬，中行无咎。”（3）履卦爻辞“九五，夬履，貞厲。”

44. 姤 出现了2次。

分别是：（1）姤卦卦辞“姤，女壯，勿用取女。 ”（2）姤卦爻辞“上九，姤其角，吝，无咎。”

45. 萃  出现了4次。

分别是：（1）萃卦卦辞“萃亨，王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉。利有攸往。 ”（2）萃卦爻辞“初六，有孚不終，乃亂乃萃，若號。一握為笑，勿恤，往无咎。”“六三，萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。”“九五，萃有位，无咎，匪孚。元永貞，悔亡。”

46. 升 出现了6次。

分别是：（1）升卦卦辞“升，元亨。用見大人，勿恤。南征吉。 ”（2）升卦爻辞“初六，允升，大吉。”“九三，升虛邑。”“六五，貞吉，升階。”“上六，冥升，利于不息之貞。”（3）同人卦爻辞“九三，伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。”

47. 困  出现了8次。

分别是：（1）困卦卦辞“困，亨，貞大人吉，无咎。有言不信。 ”（2）困卦爻辞“初六，臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。”“九二，困于酒食，朱紱方來，利用享祀，征凶，无咎。”“六三，困于石，據于蒺蔾，入于其宮，不見其妻，凶。”“九四，來徐徐，困于金車。吝，有終。”“九五，劓刖，困于赤紱，乃徐有說。利用祭祀。”“上六，困于葛藟，于臲卼，曰動悔有悔，征吉。”（3）蒙卦爻辞“六四，困蒙，吝。”

48. 井  出现了12次。

分别是：（1）井卦卦辞“井，改邑不改井，无喪无得，往來井井，汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。 ”（2）井卦爻辞“初六，井泥不食，舊井无禽。”“九二，井谷射鮒，甕敝漏。”“九三，井渫不食，為我心惻，可用汲。王明，並受其福。”“六四，井甃无咎。”“九五，井洌，寒泉食。”“上六，井收勿幕，有孚元吉。”

49. 革  出现了7次。

分别是：（1）革卦卦辞“革，已日乃孚，元亨利貞，悔亡。”（2）革卦爻辞“初九，鞏用黃牛之革。”“六二，已日乃革之，征吉，无咎。”“九三，征凶，貞厲，革言三就，有孚。”“上六，君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。”（3）鼎卦爻辞“九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨虧悔，終吉。”（4）遯卦爻辞“六二，執之用黃牛之革，莫之勝說。”

50. 鼎  出现了7次。

分别是：（1）鼎卦卦辞“鼎，元吉，亨。 ”（2）鼎卦爻辞“初六，鼎顛趾，利出否，得妾以其子，无咎。”“九二，鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。”“九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨虧悔，終吉。”“九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”“六五，鼎黃耳金鉉，利貞。”“上九，鼎玉鉉，大吉，无不利。”

51. 震 出现了12次。

分别是：（1）震卦卦辞“震，亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。”（2）震卦爻辞“初九，震來虩虩，後笑言啞啞，吉。”“六二，震來厲，億喪貝，躋于九陵。勿逐，七日得。”“六三，震蘇蘇，震行无眚。”“九四，震遂泥。”“六五，震往來厲，億无喪，有事。”“上六，震索索，視矍矍，征凶。震不于其躬于其鄰，无咎。婚媾有言。”（3）未濟卦爻辞“九四，貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。”

52. 艮 出现了7次。

分别是：（1）艮卦卦辞“艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。无咎。”（2）艮卦爻辞“初六，艮其趾，无咎，利永貞。”“六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。”“九三，艮其限，列其夤，厲薰心。”“六四，艮其身，无咎。”“六五，艮其輔，言有序，悔亡。”“上九，敦艮，吉。”

53. 漸  出现了7次。

分别是：（1）漸卦卦辞“漸，女歸吉，利貞。”（2）漸卦爻辞“初六，鴻漸于干，小子厲，有言，无咎。”“六二，鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。”“九三，鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利禦寇。”“六四，鴻漸于木，或得其桷，无咎。”“九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。”“上九，鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。”

54. 歸妹 出现了6次。（另“歸”单独出现了4次，“妹”单独出现了0次）

分别是：（1）歸妹卦卦辞“歸妹，征凶，无攸利。”（2）歸妹卦爻辞“初九，歸妹以娣，跛能履，征吉。”“六三，歸妹以須，反歸以娣。”“九四，歸妹愆期，遲歸有時。”“六五，帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉。”（3）泰卦爻辞“六五，帝乙歸妹，以祉元吉。”（4）訟卦爻辞“九二，不克訟，歸而逋其邑，人三百戶，无眚。”（5）漸卦卦辞“漸，女歸吉，利貞。”（6）

55. 豐  出现了5次。

分别是：（1）豐卦卦辞“豐亨，王假之，勿憂，宜日中。”（2）豐卦爻辞“六二，豐其蔀，日中見斗。往得疑疾，有孚發若，吉。”“九三，豐其沛，日中見沬。折其右肱，无咎。”“九四，豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。”“上六，豐其屋，蔀其家，闚其戶，闃其无人，三歲不覿，凶。”

56. 旅  出现了7次。

分别是：（1）旅卦卦辞“旅，小亨，旅貞吉。”（2）旅卦爻辞“初六，旅瑣瑣，斯其所取災。”“六二，旅即次，懷其資，得童僕貞。”“九三，旅焚其次，喪其童僕，貞厲。”“九四，旅于處，得其資斧，我心不快。”“上九，鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛于易，凶。”

57. 巽  出现了4次。

分别是：（1）巽卦卦辞“巽，小亨，利有攸往，利見大人。”（2）巽卦爻辞“九二，巽在床下，用史巫紛若，吉无咎。”“九三，頻巽，吝。”“上九，巽在床下，喪其資斧，貞凶。”

58. 兌  出现了6次。

分别是：（1）兌卦卦辞“兌，亨，利貞。”（2）兌卦爻辞“初九，和兌吉。”“九二，孚兌，吉，悔亡。”“六三，來兌，凶。”“九四，商兌未寧，介疾有喜。”“上六，引兌。”

59. 渙 出现了8次。

分别是：（1）渙卦卦辞“渙亨，王假有廟，利涉大川，利貞。”（2）渙卦爻辞“九二，渙奔其机，悔亡。”“六三，渙其躬，无悔。”“六四，渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。”“九五，渙其汗，大號，渙王居，无咎。”“上九，渙其血，去逖出，无咎。”

60. 節 出现了6次。

分别是：（1）節卦卦辞“節亨。苦節，不可貞。”（2）節卦爻辞“六三，不節若，則嗟若，无咎。”“六四，安節，亨。”“九五，甘節，吉，往有尚。”“上六，苦節，貞凶，悔亡。”

61. 中孚  出现了1次。（另：“有孚”出现了26次，“孚”单独出现了15次，“中”单独出现了13次）

分别是：（1）中孚卦卦辞“中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。”

（2）中孚卦爻辞“九五，有孚攣如，无咎。”（3）未濟卦爻辞“六五，貞吉无悔，君子之光，有孚，吉。”“上九，有孚于飲酒，无咎。濡其首，有孚，失是。”（4）需卦卦辞“有孚，光亨，貞吉，利涉大川。”（5）訟卦卦辞“訟，有孚窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。”（6）比卦爻辞“初六，有孚，比之无咎。有孚盈缶，終來，有它吉。”（7）小畜卦爻辞“六四，有孚，血去惕出，无咎。”“九五，有孚攣如，富以其鄰。”（8）泰卦爻辞“九三，无平不陂，无往不復。艱貞无咎。勿恤其孚，于食有福。”“六四，翩翩不富以其鄰，不戒以孚。”（9）大有卦爻辞“六五，厥孚交如，威如，吉。”（10）隨卦爻辞“九四，隨有獲，貞凶。有孚，在道以明，何咎？”“九五，孚于嘉，吉。”（11）觀卦卦辞“觀，盥而不薦，有孚顒若。”（12）坎卦卦辞“習坎，有孚，維心亨，行有尚。”（13）大壯卦爻辞“初九，壯于趾，征凶，有孚。”（14）晉卦爻辞“初六，晉如摧如，貞吉。罔孚裕，无咎。”（15）家人卦爻辞“上九，有孚，威如，終吉。”（16）睽卦爻辞“九四，睽孤，遇元夫。交孚，厲无咎。”（17）解卦爻辞“九四，解而拇，朋至斯孚。”“六五，君子維有解，吉，有孚于小人。”（18）損卦卦辞“損，有孚，元吉，无咎可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。”（19）益卦爻辞“六三，益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。”“九五，有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。”（20）夬卦卦辞“夬，揚于王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。”（21）姤卦爻辞“初六，繫于金柅，貞吉。有攸往，見凶。羸豕孚蹢躅。”（22）萃卦爻辞“初六，有孚不終，乃亂乃萃，若號。一握為笑，勿恤，往无咎。”“六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。”“九五，萃有位，无咎，匪孚。元永貞，悔亡。”（23）升卦爻辞“九二，孚乃利用禴，无咎。”（24）井卦爻辞“上六，井收勿幕，有孚元吉。”（25）革卦卦辞“革，已日乃孚，元亨利貞，悔亡。”（26）革卦爻辞“九三，征凶，貞厲，革言三就，有孚。”“九四，悔亡，有孚，改命吉。”“九五，大人虎變，未占有孚。”（27）豐卦爻辞“六二，豐其蔀，日中見斗。往得疑疾，有孚發若，吉。”（28）兌卦爻辞“九二，孚兌，吉，悔亡。”“九五，孚于剝，有厲。”

62. 小過  出现了1次。（（除“大過”卦和“小過”卦外，“過”还单独出现了5次。）

分别是：（1）小過卦卦辞“小過，亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下。大吉。”（2）小過卦爻辞“六二，過其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。”“九三，弗過防之，從或戕之，凶。”“九四，无咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。”“上六，弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。”（3）大過卦爻辞“上六，過涉滅頂，凶，无咎。”

63. 既濟  出现了1次。（另“既”单独出现了4次；除“既濟”“未濟”外，“濟”单独出现了1次）

分别是：（1）既濟卦卦辞“既濟，亨小，利貞。初吉終亂。”

（2）小畜卦爻辞“上九，既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征凶。”（3）臨卦爻辞“六三，甘臨，无攸利。既憂之，无咎。”（4）坎卦爻辞“九五，坎不盈，祗既平，无咎。”

64. 未濟 出现了2次。（另“未”单独出现了3次；除“既濟”“未濟”外，“濟”单独出现了1次）

分别是：（1）未濟卦卦辞“未濟，亨。小狐汔濟，濡其尾，无攸利。”（2）未濟卦爻辞“六三，未濟，征凶，利涉大川。”

（3）井卦卦辞“井，改邑不改井，无喪无得，往來井井，汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。”（4）革卦爻辞“九五，大人虎變，未占有孚。”（5）兌卦爻辞“九四，商兌未寧，介疾有喜。”

补充：“大”出现了55次，其中用于卦名4次；“小”出现了32次，其中用于卦名2次。

说明：1、卦辞中无卦名的3例，分别是“坤”“屯”“需”；卦辞首字不是卦名的2例，分别是“蒙”“坎”；卦辞中似未做卦名使用的4例（其他卦除“坤”“屯”“需”外，均可视为在卦辞中做“卦名”使用），分别是“履”（履虎尾，不咥人，亨）“否”（否之匪人，不利君子貞，大往小來）“同人”（同人于野，亨。利涉大川，利君子貞）“艮”（艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人）。

2、只在卦名相关卦的卦爻辞中使用该卦名（卦名可视为“专属词”）的46例，依次为：乾、坤、屯、蒙、需、訟、比、小畜（畜非“专属”）、 泰、同人、謙、豫、蠱、臨、噬嗑（噬非“专属”）、 賁、无妄、大畜、頤、大過、坎、遯、大壯（壯非“专属”）、 晉、明夷（明、夷均非“专属”）、 家人（家非“专属”）、 睽、蹇、解、損、姤、萃、井、鼎、艮、漸、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚（中、孚均非“专属”）、 小過、既濟（既非“专属”）、 未濟（未非“专属”）。其中“八经卦”卦名有6个为“专属词”，即乾、坤、坎、艮、巽、兌。

3、在卦名相关卦之外的卦爻辞中使用该卦名（卦名不是“专属词）的18例，依次为：師、履、否、大有、隨、觀、剝、復、離、咸、恒、益（只有“損”中有“益”）、夬、升、困、革、震、歸妹。

4、基本结论：

（1）不是先有“八经卦”的卦名，后有其他卦的卦名。基本上可以认定：各卦卦名单独形成、各自演变（差不多同时产生，相当部分的卦名产生后又出现过一定的演变）。

注意：是不是先有“八卦”的卦象、后有六十四卦的卦名和卦象？这一问题仍需进行研究。

（2）除卦名之外的卦辞大多是不包含卦名的，而卦名也很少直接来自卦辞。基本上可以认定：各卦的卦名和卦辞大多是分别形成（同一卦的卦名和卦辞差不多是同时产生的？）、并相互影响（？）的。

注意：卦名和卦辞各自如何形成？又如何相互影响？这些问题仍需进行研究。

（3）从卦名和卦辞的角度看，卦变说（因卦的某些爻具有“变动性”而由某卦“之”其它卦）的出现要晚得多。——从爻辞的角度看，卦名对卦变以及爻辞的影响也是很小的（大多可以忽略不计）。

注意：各卦卦辞、爻辞与“卦变说”的关系还需要另行研究。

（4）从卦名、卦辞、爻辞的角度看，“非覆即变”理论的影响（？）是很小的。——从卦名和卦辞的关系看，基本上未受其影响（影响可以忽略不计）；从卦名和爻辞的关系看，则只有很小的一部分似受其影响。

注意：卦辞、爻辞与“非覆即变”的关系还需要另行研究。

（5）先有卦辞，后有爻辞。基本上可以认定：各卦卦辞单独形成（很少、基本上未受其他卦的卦名影响）、各自演变；各卦爻辞的产生则深受本卦卦名影响，具有一定的演绎风格，因而大多不是单独形成的（大部分内容的产生方式应该是：各自“推演”+对本卦卦名的某种“演绎”；基本上未受其他卦的卦名影响）。

注意：各卦（卦名之外的）卦爻辞对它卦（卦名之外的）卦爻辞的影响还需另行研究。

（6）卦名与卦名、卦名与卦辞、卦名与爻辞的关系大多较为单纯，而卦辞与卦辞、卦辞与爻辞、爻辞与爻辞的关系则较为复杂。

注意：本研究未涉及（卦名之外的）卦辞与卦辞、卦辞与爻辞、爻辞与爻辞的详细关系。

附1：八卦基本卦象在《周易》卦辞和爻辞中的使用情况

1、“乾” 為天——“天”出现了8次，分别是：

（1）乾卦爻辞“九五，飛龍在天，利見大人。”（2）大有卦爻辞“九三，公用亨于天子，小人弗克。”“上九，自天祐之，吉无不利。”（3）大畜卦爻辞“上九，何天之衢，亨。”（4）明夷卦爻辞“上六，不明晦，初登于天，後入于地。”（5）睽卦爻辞“六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓，无初有終。”（6）姤卦爻辞“九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。”（7）中孚卦爻辞“上九，翰音登于天，貞凶。”

2、“坤”為地——“地”出现了1次，即明夷卦爻辞：“上六，不明晦，初登于天，後入于地。”

3、“坎”為水——“水”出现了0次。

4、“離”為火——“火”出现了0次。

5、“震”為雷——“雷”出现了0次。

6、“艮”為山——“山”出现了2次，分别是：（1）隨卦爻辞“上六，拘係之，乃從維之，王用亨于西山。”（2）升卦爻辞“六四，王用亨于岐山，吉，无咎。”

7、風為“巽”——“風” 出现了0次。

8、澤為“兌”——“澤”出现了0次。

附2：八卦基本卦象的卦德在《周易》卦辞和爻辞中的使用情况

1、“乾” 為天，為健——“健”出现了0次。

2、“坤”為地，為順——“順” 出现了0次。

3、“坎”為水，為險——“險” 出现了2次，即坎卦爻辞：“九二，坎，有險，求小得。”“六三，來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。”

4、“離”為火，為麗——“麗” 出现了0次。

5、“震”為雷，為動——“動” 出现了1次，即困卦爻辞：“上六，困于葛藟，于臲卼，曰動悔有悔，征吉。”

6、“艮”為山，為止——“止” 出现了0次。

7、風為“巽”， 為入——“入” 出现了9次，分别是：

（1）屯卦爻辞“六三，即鹿无虞，惟入于林中。君子幾不如舍。往吝。”（2）需卦爻辞“上六，入于穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。”（3）復卦卦辞“復，亨。出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復，利有攸往。”（4）坎卦爻辞“初六，習坎，入于坎窞，凶。”“六三，來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。”（5）明夷卦爻辞“六四，入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。”“上六，不明晦，初登于天，後入于地。”（6）困卦爻辞“初六，臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。”“六三，困于石，據于蒺蔾，入于其宮，不見其妻，凶。”

8、澤為“兌”， 為說（悅）——“說”出现了6次（“悅” 出现了0次），分别是：

（1）蒙卦爻辞“初六，發蒙。利用刑人，用說桎梏，以往吝。”（2）小畜卦爻辞“九三，輿說（脫的假借）輻，夫妻反目。”（3）大畜卦爻辞“九二，輿說輹。”（4）遯卦爻辞“六二，執之用黃牛之革，莫之勝說。”（5）睽卦爻辞“上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾。往，遇雨則吉。”（6）困卦爻辞“九五，劓刖，困于赤紱，乃徐有說。利用祭祀。”

基本结论：八卦基本卦象及其卦德的相关词在《周易》卦辞和爻辞中很少出现（相关词出现时，其与八卦基本卦象及其卦德之间很少存在明确关系），故八卦基本卦象及其卦德的出现要比《周易》卦辞和爻辞的形成要晚得多。

补：（1）由《彖》《象》可知，《周易》卦名以及卦辞、爻辞与八卦基本卦象及其卦德之间是存在较明确关系（？）的，这意味着：要么卦名（以及现在可见的、相当数量的爻辞）是在八卦基本卦象及其卦德出现后才出现的（由前述可知，这基本上是不可能的），要么《彖》《象》的解读是“后学”所人为附加的（故而有很多解读看上去相当牵强）。

（2）《周易》卦名以及卦辞、爻辞与八卦基本卦象及其卦德之间并不存在明确的关系，这意味着卦辞（以及卦名）最初（应该）源于卜筮者“受命”进行“天人感应”时出现的“应激性想象”。——后来对卦辞（以及卦名）所进行的有条理地解说、以及在爻辞形成过程中所进行的“推演”，是“筮例”整理者进行“二次创作”甚或“N次创作”的产物。

（3）影响卜筮者进行“天人感应”时的“应激性想象”的因素，除了社会历史条件（卜筮的背景）以及“受命”的具体情况等外在因素外，还有个人经验、自己的“知识库资料”、个人能力等内在因素，其中“知识库资料”大多来自前人、他人和自身的“经验”。——这大约就是其记录、学习、整理“筮例”的主要动力来源（至少是其主要动力来源之一）。

（4）《周易》卦爻辞的产生顺序大约是：卜筮者“受命”进行“天人感应”时出现的“应激性想象”——最初的“卦辞”——整理后的卦辞以及卦名——特殊的爻以及与其相关的“系统性变动”——最初的“爻辞”——整理后的爻辞——对卦辞和爻辞的“系统性解读”——……

《周易》卦爻辞

1.乾卦　（乾為天）

乾，元亨利貞。

初九，潛龍勿用。九二，見龍在田，利見大人。九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎。九四，或躍在淵，无咎。九五，飛龍在天，利見大人。上九，亢龍有悔。用九，見群龍无首，吉。

2.坤卦　(坤為地)

元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。

初六，履霜，堅冰至。六二，直方大，不習无不利。六三，含章可貞，或從王事，无成有終。六四，括囊，无咎无譽。六五，黃裳，元吉。上六，龍戰于野，其血玄黃。用六，利永貞。

3.屯卦 (水雷屯)

元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。

初九，磐桓，利居貞，利建侯。六二，屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾。女子貞不字，十年乃字。六三，即鹿无虞，惟入于林中。君子幾不如舍。往吝。六四，乘馬班如，求婚媾，往，吉无不利。九五，屯其膏，小貞吉，大貞凶。上六，乘馬班如，泣血漣如。

4.蒙卦 (山水蒙)

亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

初六，發蒙。利用刑人，用說桎梏，以往吝。九二，包蒙，吉。納婦吉，子克家。六三，勿用取女，見金夫，不有躬，无攸利。六四，困蒙，吝。六五，童蒙，吉。上九，擊蒙，不利為寇，利禦寇。

5.需卦 (水天需)

有孚，光亨，貞吉，利涉大川。

初九，需于郊，利用恒，无咎。九二，需于沙，小有言，終吉。九三，需于泥，致寇至。六四，需于血，出自穴。九五，需于酒食，貞吉。上六，入于穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。

6.訟卦 (天水訟)

訟，有孚窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。

初六，不永所事，小有言，終吉。九二，不克訟，歸而逋其邑，人三百戶，无眚。六三，食舊德，貞厲，終吉，或從王事，无成。九四，不克訟，復即命渝，安貞吉。九五，訟，元吉。上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之。

7.師卦　地水師

師貞，丈人吉，无咎。

初六，師出以律，否臧凶。九二，在師中吉，无咎，王三錫命。六三，師或輿尸，凶。六四，師左次，无咎。六五，田有禽，利執言，无咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。上六，大君有命，開國承家，小人勿用。

8.比卦 (水地比)

比，吉，原筮，元永貞，无咎。不寧方來，後夫凶。

初六，有孚，比之无咎。有孚盈缶，終來，有它吉。六二，比之自內，貞吉。六三，比之匪人。六四，外比之，貞吉。九五，顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。上六，比之无首，凶。

9.小畜卦 (風天小畜)

小畜，亨。密雲不雨，自我西郊。

初九，復自道，何其咎，吉。九二，牽復，吉。九三，輿說輻，夫妻反目。六四，有孚，血去惕出，无咎。九五，有孚攣如，富以其鄰。上九，既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征凶。

10.履卦 (天澤履)

履虎尾，不咥人，亨。

初九，素履，往无咎。九二，履道坦坦，幽人貞吉。六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人凶。武人為于大君。九四，履虎尾，愬愬，終吉。九五，夬履，貞厲。上九，視履，考祥其旋，元吉。

11.泰卦 (地天泰)

泰，小往大來，吉亨。

初九，拔茅茹，以其彙，征吉。九二，包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。九三，无平不陂，无往不復。艱貞无咎。勿恤其孚，于食有福。六四，翩翩不富以其鄰，不戒以孚。六五，帝乙歸妹，以祉元吉。上六，城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。

12.否卦 (天地否)

否之匪人，不利君子貞，大往小來。

初六，拔茅茹，以其彙，貞吉，亨。六二，包承，小人吉，大人否亨。六三，包羞。九四，有命无咎，疇離祉。九五，休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑。上九，傾否，先否後喜。

13.同人卦 (天火同人)

同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。

初九，同人于門，无咎。六二，同人于宗，吝。九三，伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。九四，乘其墉，弗克攻，吉。九五，同人，先號咷而後笑，大師克相遇。上九，同人于郊，无悔。

14.大有卦　火天大有

大有，元亨。

初九，无交害，匪咎，艱則无咎。九二，大車以載，有攸往，无咎。九三，公用亨于天子，小人弗克。九四，匪其彭，无咎。六五，厥孚交如，威如，吉。上九，自天祐之，吉无不利。

15.謙卦 (地山謙)

謙，亨，君子有終。

初六，謙謙君子，用涉大川，吉。六二，鳴謙，貞吉。九三，勞謙，君子有終，吉。六四，无不利，撝謙。六五，不富以其鄰，利用侵伐，无不利。上六，鳴謙，利用行師，征邑國。

16.豫卦 (雷地豫)

豫，利建侯、行師。

初六，鳴豫，凶。六二，介于石，不終日，貞吉。六三，盱豫，悔遲有悔。九四，由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。六五，貞疾，恒不死。上六，冥豫，成有渝，无咎。

17.隨卦　澤雷隨

隨，元亨利貞，无咎。

初九，官有渝，貞吉。出門交有功。六二，係小子，失丈夫。六三，係丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。九四，隨有獲，貞凶。有孚，在道以明，何咎？九五，孚于嘉，吉。上六，拘係之，乃從維之，王用亨于西山。

18.蠱卦 (山風蠱)

蠱，元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。

初六，幹父之蠱，有子，考无咎，厲終吉。九二，幹母之蠱，不可貞。九三，幹父之蠱，小有悔，无大咎。六四，裕父之蠱，往見吝。六五，幹父之蠱，用譽。上九，不事王侯，高尚其事。

19.臨卦 　地澤臨

臨，元亨利貞，至于八月有凶。

初九，咸臨，貞吉。九二，咸臨，吉，无不利。六三，甘臨，无攸利。既憂之，无咎。六四，至臨，无咎。六五，知臨，大君之宜，吉。上六，敦臨，吉，无咎。

20.觀卦 　風地觀

觀，盥而不薦，有孚顒若。

初六，童觀，小人无咎，君子吝。六二，闚觀，利女貞。六三，觀我生，進退。六四，觀國之光，利用賓于王。九五，觀我生，君子无咎。上九，觀其生，君子无咎。

21.噬嗑卦　火雷噬嗑

噬嗑，亨，利用獄。

初九，屨校滅趾，无咎。六二，噬膚，滅鼻，无咎。六三，噬腊肉，遇毒。小吝无咎。九四，噬乾胏，得金矢，利艱貞吉。六五，噬乾肉，得黃金，貞厲无咎。上九，何校滅耳，凶。

22.賁卦　山火賁

賁亨，小利有攸往。

初九，賁其趾，舍車而徒。六二，賁其須。九三，賁如濡如，永貞吉。六四，賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。六五，賁于丘園，束帛戔戔。吝，終吉。上九，白賁，无咎。

23.剝卦（山地剝）

剝，不利有攸往。

初六，剝床以足，蔑貞凶。六二，剝床以辨，蔑貞凶。六三，剝之无咎。六四，剝床以膚，凶。六五，貫魚以宮人寵，无不利。上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

24.復卦 (地雷復)

復，亨。出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復，利有攸往。

初九，不遠復，无祇悔，元吉。六二，休復，吉。六三，頻復，厲，无咎。六四，中行獨復。六五，敦復，无悔。上六，迷復，凶，有災眚，用行師，終有大敗。以其國君，凶。至于十年不克征。

25.无妄卦 (天雷无妄)

无妄，元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。

初九，无妄往，吉。六二，不耕穫，不菑畬，則利有攸往。六三，无妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。九四，可貞，无咎。九五，无妄之疾，勿藥有喜。上九，无妄行，有眚，无攸利。

26.大畜卦　山天大畜

大畜，利貞，不家食吉，利涉大川。

初九，有厲，利已。九二，輿說輹。九三，良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛，利有攸往。六四，童牛之牿，元吉。六五，豶豕之牙，吉。上九，何天之衢，亨。

27.頤卦 (山雷頤)

頤，貞吉，觀頤，自求口實。

初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。六二，顛頤，拂經。于丘頤，征凶。六三，拂頤，貞凶。十年勿用，无攸利。六四，顛頤，吉，虎視眈眈，其欲逐逐，无咎。六五，拂經，居貞吉，不可涉大川。上九，由頤，厲吉，利涉大川。

28.大過卦 　澤風大過

大過，棟橈。利有攸往，亨。

初六，藉用白茅，无咎。九二，枯楊生稊，老夫得其女妻，无不利。九三，棟橈，凶。九四，棟隆，吉，有它吝。九五，枯楊生華，老婦得其士夫，无咎无譽。上六，過涉滅頂，凶，无咎。

29.坎卦　坎為水

習坎，有孚，維心亨，行有尚。

初六，習坎，入于坎窞，凶。九二，坎，有險，求小得。六三，來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。六四，樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終无咎。九五，坎不盈，祗既平，无咎。上六，係用黴纆，寘于叢棘，三歲不得，凶。

30.離卦　離為火

離，利貞，亨，畜牝牛，吉。

初九，履錯然，敬之，无咎。六二，黃離，元吉。九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。上九，王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，无咎。

31.咸卦　澤山咸

咸亨，利貞，取女吉。

初六，咸其拇。六二，咸其腓，凶，居吉。九三，咸其股，執其隨，往吝。九四，貞吉，悔亡，憧憧往來，朋從爾思。九五，咸其脢，无悔。上六，咸其輔頰舌。

32.恒卦　雷風恒

恒，亨，无咎，利貞，利有攸往。

初六，浚恒，貞凶，无攸利。九二，悔亡。九三，不恒其德，或承之羞，貞吝。九四，田无禽。六五，恒其德貞，婦人吉，夫子凶。上六，振恒，凶。

33.遯卦 　天山遯

遯亨，小利貞。

初六，遯尾，厲。勿用有攸往。六二，執之用黃牛之革，莫之勝說。九三，係遯，有疾厲，畜臣妾吉。九四，好遯，君子吉，小人否。九五，嘉遯，貞吉。上九，肥遯，无不利。

34.大壯卦 　雷天大壯

大壯，利貞。

初九，壯于趾，征凶，有孚。九二，貞吉。九三，小人用壯，君子用罔。貞厲，羝羊觸藩，羸其角。九四，貞吉，悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。六五，喪羊于易，无悔。上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，无攸利，艱則吉。

35.晉卦　火地晉

晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。

初六，晉如摧如，貞吉。罔孚裕，无咎。六二，晉如愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。六三，眾允，悔亡。九四，晉如鼫鼠，貞厲。六五，悔亡，失得勿恤。往吉无不利。上九，晉其角，維用伐邑。厲吉无咎，貞吝。

36.明夷卦　地火明夷

明夷，利艱貞。

初九，明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。六二，明夷，夷于左股，用拯馬壯吉。九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。六四，入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。六五，箕子之明夷，利貞。上六，不明晦，初登于天，後入于地。

37.家人卦　風火家人

家人，利女貞。

初九，閑有家，悔亡。六二，无攸遂，在中饋，貞吉。九三，家人嗃嗃，悔厲吉，婦子嘻嘻，終吝。六四，富家，大吉。九五，王假有家，勿恤，吉。上九，有孚，威如，終吉。

38.睽卦　火澤睽

睽，小事吉。

初九，悔亡，喪馬勿逐，自復。見惡人，无咎。九二，遇主于巷，无咎。六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓，无初有終。九四，睽孤，遇元夫。交孚，厲无咎。六五，悔亡。厥宗噬膚，往何咎。上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾。往，遇雨則吉。

39.蹇卦　水山蹇

蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。

初六，往蹇來譽。六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。九三，往蹇來反。六四，往蹇來連。九五，大蹇朋來。上六，往蹇來碩，吉，利見大人。

40.解卦　雷水解

解，利西南，无所往，其來復吉；有攸往，夙吉。

初六，无咎。九二，田獲三狐，得黃矢，貞吉。六三，負且乘，致寇至，貞吝。九四，解而拇，朋至斯孚。六五，君子維有解，吉，有孚于小人。上六，公用射隼于高墉之上，獲之，无不利。

41.損卦　山澤損

損，有孚，元吉，无咎可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。

初九，已事遄往，无咎，酌損之。九二，利貞，征凶。弗損，益之。六三，三人行，則損一人，一人行，則得其友。六四，損其疾，使遄有喜，无咎。六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。上九，弗損，益之，无咎，貞吉，利有攸往，得臣无家。

42.益卦　風雷益

益，利有攸往，利涉大川。

初九，利用為大作，元吉，无咎。六二，或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。六三，益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。六四，中行，告公從，利用為依遷國。九五，有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。上九，莫益之，或擊之，立心勿恒，凶。

43.夬卦　澤天夬

夬，揚于王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。

初九，壯于前趾，往不勝為咎。九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。九三，壯于頄，有凶。君子夬夬，獨行，遇雨若濡。有慍无咎。九四，臀无膚，其行次且，牽羊悔亡，聞言不信。九五，莧陸夬夬，中行无咎。上六，无號，終有凶。

44.姤卦　天風姤

姤，女壯，勿用取女。

初六，繫于金柅，貞吉。有攸往，見凶。羸豕孚蹢躅。九二，包有魚，无咎，不利賓。九三，臀无膚，其行次且，厲，无大咎。九四，包无魚，起凶。九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。上九，姤其角，吝，无咎。

45.萃卦　澤地萃

萃亨，王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉。利有攸往。

初六，有孚不終，乃亂乃萃，若號。一握為笑，勿恤，往无咎。六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。六三，萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。九四，大吉，无咎。九五，萃有位，无咎，匪孚。元永貞，悔亡。上六，齎咨涕洟，无咎。

46.升卦　地風升

升，元亨。用見大人，勿恤。南征吉。

初六，允升，大吉。九二，孚乃利用禴，无咎。九三，升虛邑。六四，王用亨于岐山，吉，无咎。六五，貞吉，升階。上六，冥升，利于不息之貞。

47.困卦　澤水困

困，亨，貞大人吉，无咎。有言不信。

初六，臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。九二，困于酒食，朱紱方來，利用享祀，征凶，无咎。六三，困于石，據于蒺蔾，入于其宮，不見其妻，凶。九四，來徐徐，困于金車。吝，有終。九五，劓刖，困于赤紱，乃徐有說。利用祭祀。上六，困于葛藟，于臲卼，曰動悔有悔，征吉。

48.井卦　水風井

井，改邑不改井，无喪无得，往來井井，汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

初六，井泥不食，舊井无禽。九二，井谷射鮒，甕敝漏。九三，井渫不食，為我心惻，可用汲。王明，並受其福。六四，井甃无咎。九五，井洌，寒泉食。上六，井收勿幕，有孚元吉。

49.革卦　澤火革

革，已日乃孚，元亨利貞，悔亡。

初九，鞏用黃牛之革。六二，已日乃革之，征吉，无咎。九三，征凶，貞厲，革言三就，有孚。九四，悔亡，有孚，改命吉。九五，大人虎變，未占有孚。上六，君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。

50. 鼎卦　火風鼎

鼎，元吉，亨。

初六，鼎顛趾，利出否，得妾以其子，无咎。九二，鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨虧悔，終吉。九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。六五，鼎黃耳金鉉，利貞。上九，鼎玉鉉，大吉，无不利。

51.震卦 (震為雷)

震，亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。

初九，震來虩虩，後笑言啞啞，吉。六二，震來厲，億喪貝，躋于九陵。勿逐，七日得。六三，震蘇蘇，震行无眚。九四，震遂泥。六五，震往來厲，億无喪，有事。上六，震索索，視矍矍，征凶。震不于其躬于其鄰，无咎。婚媾有言。

52.艮卦 (艮為山)

艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。无咎。

初六，艮其趾，无咎，利永貞。六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。九三，艮其限，列其夤，厲薰心。六四，艮其身，无咎。六五，艮其輔，言有序，悔亡。上九，敦艮，吉。

53.漸卦　風山漸

漸，女歸吉，利貞。

初六，鴻漸于干，小子厲，有言，无咎。六二，鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。九三，鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利禦寇。六四，鴻漸于木，或得其桷，无咎。九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。上九，鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。

54.歸妹卦　雷澤歸妹

歸妹，征凶，无攸利。

初九，歸妹以娣，跛能履，征吉。九二，眇能視，利幽人之貞。六三，歸妹以須，反歸以娣。九四，歸妹愆期，遲歸有時。六五，帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉。上六，女承筐无實，士刲羊无血，无攸利。

55.豐卦　雷火豐

豐亨，王假之，勿憂，宜日中。

初九，遇其配主，雖旬无咎，往有尚。六二，豐其蔀，日中見斗。往得疑疾，有孚發若，吉。九三，豐其沛，日中見沬。折其右肱，无咎。九四，豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。六五，來章，有慶譽，吉。上六，豐其屋，蔀其家，闚其戶，闃其无人，三歲不覿，凶。

56.旅卦　火山旅

旅，小亨，旅貞吉。

初六，旅瑣瑣，斯其所取災。六二，旅即次，懷其資，得童僕貞。九三，旅焚其次，喪其童僕，貞厲。九四，旅于處，得其資斧，我心不快。六五，射雉，一矢亡，終以譽命。上九，鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛于易，凶。

57.巽卦　風為巽

巽，小亨，利有攸往，利見大人。

初六，進退，利武人之貞。九二，巽在床下，用史巫紛若，吉无咎。九三，頻巽，吝。六四，悔亡，田獲三品。九五，貞吉，悔亡，无不利。无初有終，先庚三日，後庚三日，吉。上九，巽在床下，喪其資斧，貞凶。

58.兌卦　澤為兌

兌，亨，利貞。

初九，和兌吉。九二，孚兌，吉，悔亡。六三，來兌，凶。九四，商兌未寧，介疾有喜。九五，孚于剝，有厲。上六，引兌。

59.渙卦　風水渙

渙亨，王假有廟，利涉大川，利貞。

初六，用拯馬壯，吉。九二，渙奔其机，悔亡。六三，渙其躬，无悔。六四，渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。九五，渙其汗，大號，渙王居，无咎。上九，渙其血，去逖出，无咎。

60.節卦　水澤節

節亨。苦節，不可貞。

初九，不出戶庭，无咎。九二，不出門庭，凶。六三，不節若，則嗟若，无咎。六四，安節，亨。九五，甘節，吉，往有尚。上六，苦節，貞凶，悔亡。

61.中孚卦　風澤中孚

中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。

初九，虞吉，有它不燕。九二，鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌。六四，月幾望，馬匹亡，无咎。九五，有孚攣如，无咎。上九，翰音登于天，貞凶。

62.小過卦　雷山小過

小過，亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下。大吉。

初六，飛鳥以凶。六二，過其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。九三，弗過防之，從或戕之，凶。九四，无咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。六五，密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。上六，弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。

63.既濟卦　水火既濟

既濟，亨小，利貞。初吉終亂。

初九，曳其輪，濡其尾，无咎。六二，婦喪其茀，勿逐，七日得。九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。六四，繻有衣袽，終日戒。九五，東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。上六，濡其首，厲。

64.未濟卦　火水未濟

未濟，亨。小狐汔濟，濡其尾，无攸利。

初六，濡其尾，吝。九二，曳其輪，貞吉。六三，未濟，征凶，利涉大川。九四，貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞于大國。六五，貞吉无悔，君子之光，有孚，吉。上九，有孚于飲酒，无咎。濡其首，有孚，失是。

1、乾，元亨利貞。

（1）“元”出现13次（共13卦），包括【元亨】10次、【元吉】2次、【元永貞】1次。具体如下：

【乾】“元亨利貞”，

【坤】“元亨，利牝馬之貞”，

【屯】“元亨利貞”，

【比】“元永貞”，

【大有】“元亨”，

【隨】“元亨利貞”，

【蠱】“元亨”，

【臨】“元亨利貞”，

【无妄】“元亨利貞”，

【損】“元吉”，

【升】“元亨”，

【革】“元亨利貞”，

【鼎】“元吉”。

（2）“亨”出现40次（共39卦），包括【元亨】10次，【亨】24次，【光亨】1次，【吉亨】1次，【小亨】2次，【亨小】1次，【維心亨】1次；具体如下：

【乾】“元亨利貞”，

【坤】“元亨，利牝馬之貞”，

【屯】“元亨利貞”，

【大有】“元亨”，

【隨】“元亨利貞”，

【蠱】“元亨”，

【臨】“元亨利貞”，

【无妄】“元亨利貞”，

【升】“元亨”，

【革】“元亨利貞”；

其他是：【蒙】“亨”，

【需】“光亨”，

【小畜】“亨”，

【履】“亨”，

【泰】“吉亨”，

【同人】“亨”，

【謙】“亨”，

【噬嗑】“亨”，

【賁】“亨”，

【復】“亨”，

【大過】“亨”，

【坎】“維心亨”，

【離】“亨”，

【咸】“亨”，

【恒】“亨”，

【遯】“亨”，

【萃】“萃亨”“亨，利貞”，

【困】“亨”，

【鼎】“亨”，

【震】“亨”，

【豐】“亨”，

【旅】“小亨”，

【巽】“小亨”，

【兌】“亨”，

【渙】“亨”，

【節】“亨”，

【小過】“亨”，

【既濟】“亨小”，

【未濟】“亨”。

无“亨”的有25卦。

（3）“利”出现58次（共42卦），包括【利貞】20次+【利……貞】5次（含【小利貞】1次、【不利……貞】1次）；【利有攸往】11次（含【小利有攸往】1次，【不利有攸往】2次）；【利涉大川】8次（含【不利涉大川】1次）；【不利】6次（含【不利有攸往】2次，【不利……貞】1次，【不利涉大川】1次，【不利東北】1次，【不利即戎】1次）；【利見大人】4次；【利西南】2次（+1次？）；【利建侯】2次；【无攸利】2次；【利用獄】1次；具体如下：

【乾】“元亨利貞”，

【坤】“利牝馬之貞”“……利，西南得朋……”，

【屯】“元亨利貞”“利建侯”，

【蒙】“利貞”，

【需】“利涉大川”，

【訟】“利見大人”“不利涉大川”，

【否】“不利君子貞”，

【同人】“利涉大川”“利君子貞”，

【豫】“利建侯、行師”，

【隨】“元亨利貞”，

【蠱】“利涉大川”，

【臨】“元亨利貞”，

【噬嗑】“利用獄”，

【賁】“小利有攸往”，

【剝】“不利有攸往”，

【復】“利有攸往”，

【无妄】“元亨利貞”“不利有攸往”，

【大畜】“利貞”“利涉大川”，

【大過】“利有攸往”，

【離】“利貞”，

【咸】“利貞”，

【恒】“利貞”“利有攸往”，

【遯】“小利貞”，

【大壯】“利貞”，

【明夷】“利艱貞”，

【家人】“利女貞”，

【蹇】“利西南，不利東北”“利見大人”，

【解】“利西南”，

【損】“利有攸往”，

【益】“利有攸往”“利涉大川”，

【夬】“不利即戎”“利有攸往”，

【萃】“利見大人”“利貞”“利有攸往”，

【革】“元亨利貞”，

【漸】“利貞”，

【歸妹】“无攸利”，

【巽】“利有攸往”“利見大人”，

【兌】“利貞”，

【渙】“利涉大川”“利貞”，

【中孚】“利涉大川”“利貞”，

【小過】“利貞”，

【既濟】“利貞（小利貞?）”,

【未濟】“无攸利”。

无“利”的有22卦。

（4）“貞”出现35次（共34卦），包括“利貞”20次（含“小利貞”1次）、“利……貞”5次（含“不利……貞”1次）、“貞吉”5次+“貞大人吉”1次、“可貞”2次（含“不可貞”1次）、“元永貞”1次、“師（卦名）貞”1次；具体如下：

【乾】“元亨利貞”，

【坤】“利牝馬之貞”，

【屯】“元亨利貞”，

【蒙】“利貞”，

【否】“不利君子貞”，

【同人】“利君子貞”，

【隨】“元亨利貞”，

【臨】“元亨利貞”，

【无妄】“元亨利貞”，

【大畜】“利貞”，

【離】“利貞”，

【咸】“利貞”，

【恒】“利貞”，

【遯】“小利貞”，

【大壯】“利貞”，

【明夷】“利艱貞”，

【家人】“利女貞”，

【萃】“利貞”，

【革】“元亨利貞”，

【漸】“利貞”，

【兌】“利貞”，

【渙】“利貞”，

【中孚】“利貞”，

【小過】“利貞”，

【既濟】“利貞（小利貞?）”

【坤】“安貞吉”，

【需】“貞吉”，

【師】“貞”，

【比】“元永貞”，

【頤】“貞吉”，

【蹇】“貞吉”，

【損】“无咎可貞”，

【困】“貞大人吉”，

【旅】“貞吉”，

【節】“不可貞”。

无“貞”的有30卦。【元】【亨】【利】【貞】均不存在的有7卦。

2、（坤）元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。

（1）“元亨”出现10次、“元”出现13次、“亨”出现40次、“利貞”出现20次、“利”出现58次、“貞”出现35次（详见【乾】卦）；

“牝”“馬”各出现2次，分别是：

【坤】“利牝馬之貞”；

【離】“畜牝牛”；

【晉】“錫馬蕃庶”。

“之”出现5次，分别是：

【坤】“利牝馬之貞”，

【否】“否之匪人”，

【損】“曷之用，二簋可用享”，

【豐】“王假之”，

【小過】“飛鳥遺之音”。

（2）“君子”（“君”、“子”）出现4次，分别是：

【坤】“君子有攸往”；

【否】“不利君子貞”；

【同人】“利君子貞”；

【謙】“君子有終”。

（3）“有攸往”出现14次（共14卦），分别是：

【坤】“君子有攸往”，

【屯】“勿用有攸往”，

【賁】“小利有攸往”，

【剝】“不利有攸往”，

【復】“利有攸往”，

【无妄】“不利有攸往”，

【大過】“利有攸往”，

【恒】“利有攸往”，

【損】“利有攸往”，

【益】“利有攸往”，

【解】“有攸往”，

【夬】“利有攸往”，

【萃】“利有攸往”，

【巽】“利有攸往”。

“有”共出现28次（27卦），“攸”共出现16次，“往”共出现18次。

另14次出现“有”的是：

【需】“有孚”，

【訟】“有孚窒惕”，

【大有】“大有，元亨”，

【謙】“君子有終”，

【臨】“至于八月有凶”，

【觀】“有孚顒若”，

【无妄】“其匪正有眚”，

【坎】“有孚”“行有尚”，

【損】“有孚”，

【夬】“孚號有厲”，

【萃】“王假有廟”，

【困】“有言不信”，

【渙】“王假有廟”；

另2次出现“攸”的是：【歸妹】“无攸利”，【未濟】“无攸利”；（注：“攸”只有两种用法：“有攸往”14次、“无攸利”2次）

另4次出现“往”的是：

【泰】“小往大來”，

【否】“大往小來”，

【解】“利西南，无所往”，

【井】“往來井井”。

（4）“先”出现2次，分别是：【坤】“先迷，後得主”，【蠱】“先甲三日，後甲三日”；

“迷”只出现1次；

“後”出现3次，另两次是：【比】“不寧方來，後夫凶”，【蠱】“先甲三日，後甲三日”；

“得”出现3次，另一次是：【井】“无喪无得”；

“主”只出现1次。

（5）“西南”出现3次，分别是：

【坤】“西南得朋”，

【蹇】“利西南”，

【解】“利西南”；

“西”出现4次，另一次是：【小畜】“密雲不雨，自我西郊”；

“南”出现4次，另一次是：【升】“南征吉”；

“朋”出现3次，另一次是：【復】“出入无疾，朋來无咎”；

“東北”（“東”、“北”）出现2次，另一次是：【蹇】“不利東北”；

“喪”出现3次，另两次是：【井】“无喪无得”，【震】“不喪匕鬯”。

（6）“安”只出现1次；

“吉”出现24次（23卦），其中“貞吉”出现5次+“貞大人吉”1次，“元吉”出现2次，“吉”单独使用2次，“形容词+吉”3次（“中吉”“大吉”“初吉”各1次），“夙吉”1次，“吉亨”1次，其他为“某类事/人/物+吉”。具体如下：

【坤】“安貞吉”，

【需】“貞吉”，

【訟】“中吉”，

【師】“丈人吉”，

【比】“吉”，

【泰】“吉亨”，

【大畜】“不家食吉”，

【頤】“貞吉”，

【離】“畜牝牛，吉”，

【咸】“取女吉”，

【睽】“小事吉”，

【蹇】“貞吉”，

【解】“其來復吉”“夙吉”，

【損】“元吉”，

【萃】“用大牲吉”，

【升】“南征吉”，

【困】“貞大人吉”，

【鼎】“元吉”，

【漸】“女歸吉”，

【旅】“旅貞吉”，

【中孚】“豚魚吉”，

【小過】“大吉”，

【既濟】“初吉終亂”。