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人类先哲的奋勇挣扎
人类只能勇于面对“无凭、无着、无奈”，奋勇挣扎，才有可能获取人类的尊严！
当我们在口沫横飞讲着大道理的时候，实际上我们的声音只能从自己的生命器官发出。
当我们健壮之时，可以自信地支配自己肢体手舞足蹈，但我们的“支配能力”却对自己体内的疾病疼痛无能为力（自己身体的事都不能完全支配，那么我们对身外的世界又有多少能耐和意义）。
当我们自认为掌握真理的时候，其实只是我们人类需要真理；而地球绕着太阳公转是客观宇宙的事——客观宇宙并不由真理构成。
“天地生万物”，何其壮哉！
日月星辰，何其美丽，何其令人遐想！
山川河流，何其壮观，何其令人叹为观止！
但是, “天道”造物，也毁物。地震、洪水、火山爆发、海啸、瘟疫等等，等等，这简直就是“造化弄人”。“天道”肃杀万物又何尝不令人生畏！。
人类需要真理；而自然宇宙又不是由“真理”构成的——这是人类的“无凭”！
人类要认识自然世界，把握自然世界，改造自然世界；但是人类的生命本身就来自于这个自然世界——人类的寿命，人类知识的有限，以及人类生命本能的有限等等，都不可能与大自然“对等”——这是人类认识的“无着”！
初生之时何其可爱！青春之时何其健康而美丽！但是，自然规律势不可挡，“造化弄人”，美丽人生最后走向死亡——这是人类的“无奈”！
面对着这“无凭、无着、无奈”，足以让每一个人只能没有尊严地“为财而死”；足以让每一个人毫无尊严地象动物那样地面对最后的死亡！
人类毕竟是伟大的！
人类不愧为“万物之灵”！
西方文化的耶稣，把躯体钉在十字架上，是要向人类作出这样的警示：人类只能勇于面对“无凭、无着、无奈”，奋勇挣扎，才有可能获取人类的尊严！
在人类历史上，耶稣、穆罕默德、释迦牟尼，以及古代中国的《易经》、老子、孔子等等，这些人类先哲为人类树立了人类尊严的典范！
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