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雷达卡
也许生命的最高境界不总是超凡脱俗，而是存在于世俗的日常生活当中。
从小接受的传统儒家思想教育（仁义礼智信）是使我们尽量做到人际关系的尽善尽美；深入道家及禅宗后明白了生命要取法自然（人法地，地法天，天法道，道法自然）；接触佛学才明白深入经藏-智慧如海（法界惟心），也懂得了作为人必须灵魂和肉体的双相修炼（性命双修）；在传统医家则是阴阳的和谐及五行生克之间的均衡，结合流云自身医学领域的工作实践及对中西方医学探索成果的全面认知------全新的认识到：所有这一切，都应融汇在人们生活的行为与言语中！
生命从这一刻全新开始......
生命如同一颗树，在自然光影的明灭中，从树枝在四季风雨的变化上，我们就可以知道它深埋在地下的根部的情况。人的成长亦如是。
从小到大，多少年的心路体验认识到，也许我们心灵对自然的感悟正在退化，也许我们该试图寻找一种方式------一种重新解放自己的方式，平静自己的方式，感受生命喜悦的方式。
一种决定在毫无意义的奔跑中停下脚步静静呼吸、静静放松的方式，放松我们习惯紧张的双肩，放松我们时时戒备的眼神，放松我们疲惫麻木的心灵-----
我们坐下，就这么坐着，渐渐收回过去向外苦苦寻觅的那颗奔逸而疲乏的心，等待春风掠过面颊，等待阳光温暖心房，等待新生------
向内观，观自身内景，恬淡虚无，与万物相应，感受生命与万物，顺应，尊重，静思，虔诚，感悟身体和灵魂自由的真谛。
在西方人们生病了，先看医生，医生治不了就去求教于哲学、心理学，一切都不行了就去求救宗教；
在中国，也许找到一个好的中医家就行，中国医学，博大，精深，它涉及全方位的拯救，宇宙的大天对应着身体的小天，天地之神不可见，人体里的五脏神明却是真实不虚的，所以佛道两家都宣称“即身成佛”，当下觉悟才是生命的真谛（不寄希望于来生来世）。
身体的虚弱是积劳成疾，身体的健壮是积精累气。每个生命都蕴涵有极强的自愈能力，包括心灵。这种能力要源于我们心灵充满自信、乐观和觉悟，在觉中悟，在悟中觉，逆而为用，增益其所不能。。。
老天给我们的实在太多，给了我们身体，父母，亲人，儿女，家庭，还给了我们粮食、书籍和爱情、友情；宇宙星辰，日月照应，风雨雷电，四季轮换，造物主神奇地给了我们那么多，我们怎能轻易的放弃自己！哪怕有抑郁、病痛的折磨，也不可轻言放弃自己宝贵的生命，要积极寻求解脱之路。
流云的思绪下是对生命的全新阅读，想表达的是，人首先要对我们自己（身体和心灵）有一个深刻的认知，人们不一定都要明医理，明药理，但要明生活，明情理。
你也许不知道----恐惧是源于我们对生命的无知和对未来的不确定！
我们学习，为什么要学习？实际上就是为了摆脱诸多的困惑和烦恼。困惑和烦恼就是因为无知，有不确定。只有摆脱了对生命的无知，才能摆脱自身本能的束缚，我们才能有一种全新的生活，明白生老病死无非都是生命的常态，我们才能不过于执拗，明白百病由心生、百病生于气，我们才能从根本上改变自己内心虚弱的现状，从而变得坚强有力。
我们要明心见性，要明白人人都有本性。恰恰是习性，人的起心动念等的不同，使不同的生命遭遇不同疾病的折磨和生命质量的迥异。如今明白，中国的很多学问都是向内求的学问。但也不必是高学历博学的人才有望明白生命的真谛，最关键的一点是人要有悟性，大字不识的人也可能因机缘而开悟，六祖惠能说的“人人皆有佛性”，每个人心性具足。
当我们每个人都努力内求的时候，这世界不知将会变得多么美好！也许我们的家庭会更加和谐温馨，爱人更加温柔体贴，孩子更加乖巧、快乐的成长、老人们更加乐于沉浸享受天年。。。
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