[社会生活] 【独家发布】相当激情、文采斐然的一段描述学《易》 [推广有奖]

相当激情、文采斐然的一段描述学《易》

　　今日翻出上世纪末中青社版《二十世纪中国学术文化随笔大系·牟宗三》，信手读之，被其青年时代学《易》一段描述吸引，感觉相当激情、文采斐然，特敬录如下：
　　我之爱好《易经》，是在预科读《朱子语录》时所开发出来的。中国的文化生命，慧命，不能不说是集中在《易经》与《春秋》。这实在是两部大经。……说到《易经》，当然也是仁的扩大。“显诸仁，藏诸用”，当然要就天地万物普遍地指点仁体。可是这指点不是人生哲学的，而是偏于宇宙论的。宇宙论地指点仁体，是较容易显“智之慧照”一面的。我之爱好《易经》，也正是以“智之慧照”与它照面，这表现了我的想像式的直觉的解悟。这是一种在“智及”之光辉中呈现，不是在“仁守”之悱恻中呈现。我读着《易经》，是直想着伏羲画八卦是在宇宙洪荒原始混沌中灵光之爆破。那是一种生命之光辉，智及之风姿。全部《系辞传》是智慧之光辉，是灵感之周流。那光辉更润泽，更嘉祥；那灵感更清洁，更晶莹。无丝毫火气。正投着我那年青时之单纯，想像之开扩，原始生命从原始混沌中之向外觉照，向四面八方涌现那直觉的解悟。我也想“文王囚羑里而演周易”，“作易者其有忧患乎”，但我当时对这方面并无深切悱恻之感。我只喜悦那“鼓万物而不与圣人同忧”的坦然明白，“天地无心而成化”的自然洒脱，而不能感知“圣人有忧患”的严肃义，“吉凶与民同患”的悱恻心。我只欣赏“那雷雨之动满盈”，欣赏那“乾知大始，坤作成物”，欣赏那“元亨利贞”之终始过程，欣赏那“保合太和乃利贞，各正性命”，欣赏那“鼓之舞之以尽神”，“神也者妙万物而为言”。这些既是美感的，又是智及的。从美感方面，说“欣趣”；从智及方面，说“觉照”。这欣趣，这觉照，乃是生命之光辉，灵感之鼓舞。美之欣趣，智之觉照，皆有其风姿，有其神采。这两面甚凸出。而惟仁心之悱恻，道德之义理方面，则隐而不显。这是因为青年涉世不深故，于人生之艰难尚无感知故。…………
　　以下不录了，自己去读吧。见《牟宗三学术文化随笔》第２３－２４页。牟先生自称“配合著名哲学家康德思考人类理性的问题”。为此他“一生从事于哲学思辨，既未从事政治活动，也不曾经商”。
　　补述：试了三次，想将《牟宗三学术文化随笔》作为附件，但系统显示已有上传的。想查到做个链接，但没找到同名的书。此篇在牟先生的《五十自述》中，论坛搜索到了，但我打不开。