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雷达卡
地点：海德公园附近的一片树林；
人物：一只高度进化的蹲在树上的猴子和马克思。
猴子:马克思先生,早上好!
马克思:我们人类的类存在物,您早!
猴子:我看您很落魄,您的朋友想必是这个月给您邮寄的钱还没有到。我也一样，正在为今早的早餐发愁。
马克思：哈哈，这你也知道，我们都处于电报机时代。
猴子：我尽管饥肠辘辘，但是，很想和您探讨一些经济学哲学问题。您可否乐意赐教？或许您不是很方便，我就不打扰您的每天清晨的思考了。
马克思：同是天涯沦落人，很乐意为您效劳！
猴子：我们共同的先祖，他们劳动的工具，例如，弓箭和石斧，是资本吗？如果是，它们是否和我们两个的胃中的食物一样，是稀缺的？
马克思：我的朋友，您真的很幽默。我更多的时候，也包括我后来的学生们，使用它作为衡量一个社会生产力的测试。
猴子：我理解，这些原始生产工具不是资本。
马克思：您是一只高度进化的类存在物。我认为它们是具有双重属性。其一是物质属性，其二是社会属性。
猴子：我曾经听您在这棵树下自我沉思道，资本家就是资本的人格化。这就是在强调资本的社会属性吗？您的好友也是资本家吗？
马克思：我经常是因为赊账而四处躲避那些可恶的债主们，这其中也包括面包店和牛奶店的老板们，我的小女儿死掉的时候我甚至无法给她买一口棺材。我的最爱的人也是因为肺炎而离我远去。我说过，我要报复这个社会。当然我是说用我的作品的方式。
猴子：很抱歉，请原谅我的提问。我非常同情您的处境和遭遇。我知道您是有机会去发财的，可是却被您拒绝了。
马克思：对不起，我有点失态了。
猴子：没关系，可以理解，因为我们已经是老友了。
马克思：我已经在我的书稿中批判过，古典学派的一个不可原谅之处在于见物不见人。我相信，以后的时代会把人的发展放在第一位的，这其中就包括人的自由全面发展的能力。
猴子：您身后的学者把要素已经拓展到企业家才能和高级与低级要素。
马克思：看来，你是一只博学的人的类存在物。
猴子：我不仅关注我们动物界的自然状态，也同时关注动物界的精神状态。您想，你们人类的社会一样，他们不是也在大谈特谈达尔文的社会进化论吗？我记得您在〈资本论〉第一卷中也说过这些家伙把人类之划分为懒惰者和勤劳者。
马克思：这些都是辩护者的启蒙读物，有一定的忽悠性。
猴子：据说，在您身后的东方的某个社会主义大国，他们最稀缺的高级要素，而且，低级要素已经可以得到生存性工资了。
马克思：我的同时代人批评我将资本的现实形态和抽象形态混为一谈。或许您所谈到的后来发生的事情只能证明资本的人权是有充分保证的。
猴子：我好像在万国博览会上听到一首来自东方的歌谣。您会唱资本歌吗？
马克思：是否是这首？生为资本，死为资本。念为资本几时休？直至资本全解放！
猴子：没错。在您身后还有一位叫米塞斯，都混成那样了，移民到美国也混得不行，可以却和您一样，都是对自己的信仰痴情不改！
马克思：尊敬的先生，我纠正一点。您所说到的鸟人只能算是个思想雇佣生产者。而我呢，我是一个持批判原则或者以批判为尺度的自由职业者。
猴子：我的灵长类的直觉告诉我，您是一位乐观和悲观主义的混合体。
马克思：您已经得到辩证法的皮毛了。我对资本主义和我的老师李嘉图一样，是高度悲观的；用牙齿批判过我的书稿的老鼠们，或许还记得我曾经提出的历史发展的代价论。但是，我对人类发展的长远前景是高度乐观的，总有一天生产资料会失去其资本属性！
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