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lisi1948 2012-12-28 10:30
A 篇：厘清马克思文本的重大理论问题是〔批判〕和〔确立〕 本文说的 马克思文本 所指的是马克思的文章、著作，以及马克思与恩格斯合著《神圣家族》和《德意志意识形态》的这两部著作，以及《共产党宣言》的这个文献。至于《资本论》和《剩余价值理论》就不完全是马克思的文本，也属于恩格斯的文本。再说，我们要理解马克思的手稿由恩格斯来完成的这两部著作，也并不是马克思文本在确立重大的理论问题的创立，而是马克思在用唯物主义的世界观、历史观的观察现实的方法和考察历史的方法运用辩证法在展开论：解放无产阶级的基本条件必须具备的物质基础。所以，马克思文本在批判什么和确立什么，这才是我们论马克思文本的〔批判〕和〔确立〕的重大理论问题。 诚然，在马克思文本的确有一个重大的理论问题，所指的是在马克思文本中所“批判”的是什么，以及在“批判”中所“确立”又是什么。因此，中国人如果对马克思文本的这个重大的理论问题，如果不厘清的话，那就不会有中国人的话语权。 所以，当中国人要去谈，要去理论在马克思文本存在着的真实马克思的真实思想究竟是什么，就必须有我们中国人的话语权。那么中国人究竟怎样才能实现找到被埋藏在马克思文本中的真实马克思的真实思想呢？我们认为，有一个重大的理论问题就是：那也是马克思文本在说过：他们是如何地重返唯物主义来展开对唯心主义的批判。 实际上，过去我们中国人并不自己去阅读寻求马克思文本去找到马克思在决定重返唯物主义的真实思想，而是通过前苏联的解读所认为的，也就是列宁在论《唯物主义和经验批判主义》确立的唯物主义和唯心主义的对立哲学的思想体系而理解的。那么，这能是中国人在二十一世纪拥有本国文字《马克思恩格斯全集》的大国，而且是仍然坚持马克思主义的既定前提吗？那么，中国人有没有权利来重读马克思文本去真实理解马克思为什么要重返唯物主义的前提和理由呢？ 实际上，中国人只要提出一个理由：马克思重返唯物主义难道说，是同费尔巴哈一样要建立：“唯物主义观点和唯心主义观点的对立”理论体系吗？然而，对这个重大的理论问题就需要我们中国人去通过本国《马克思恩格斯全集》、《马克思恩格斯选集》和《马克思恩格斯文集》来读通、来读懂马克思文本的真实思想，这就是本文说的重大理论问题。 然而，为了方便大家的理解，首先，要将马克思哲学史研究室的理思在读通、读懂马克思文本的真实思想的前提要给大家讲明： 马克思文本在说：重返唯物主义的前提的最早的发现，应该是马克思在 1837 年 11 月写《给父亲的信》作出的：是“转而向现实本身去寻求思想”。而且我们认为这一转向才是理解马克思重返唯物主义的基本前提。而且马克思重返唯物主义的基本特征是：“决不任意分割它们”。 因为，马克思发现了在现实中存在着的任何事物的发展和进步，那是包括在：事物本身的自身存在。这种自身存在的两个要素有：实体和自我意识（是黑格尔哲学的基地）；以及全部哲学的基地即存在和思维；同时也包括“物质和意识”、“物质和精神”等等的这类形式，就同属于是不可分割的事物本身的自身存在。这就是“决不任意分割它们”就是马克思在作出决定要重返唯物主义的最早发现的基本前提和基本特征。 那么，马克思决定重返唯物主义的立场是什么呢？这就是我们中国人要厘清的一个重大的理论问题。 实际上，马克思在《黑格尔法哲学批判》这部手稿在对黑格尔的思辨哲学的批判，那是在对“抽象理念”的“抽象形式”和“抽象内容”在分割事物本身的自身存在的“实体”和“自我意识”的对立，在“现实世界”是“虚假”的批判。因为，在“现实世界”的真实存在：无论是在固化存在的方面、还是改变存在的方面，那是都包括其实体和自我意识的这两个要素，如果分割它们就只能是“抽象存在”，不是“现实存在”。 实际上，马克思在对《黑格尔法哲学批判》那是“确立”了在“现实世界”的“现实存在”的现实范畴的真实存在而最多的和最长用的基本概念是： “ 现存的 ”和“ 现实的 ” == “ 现实关系 ”的 现实问题 。 理当说，这才是马克思重返唯物主义的立场的基本问题。应当说，马克思是在确立现代人类哲学的现实哲学的基本问题的原生形态（为什么能说这才是马克思的原生哲学的哲学基本问题的呢？因为“现存的”、“现实的”、“现实关系”那是在马克思文本读得到的马克思使用的基本概念）。换言之，马克思的唯物主义立场，那是要寻找“现实的”事物去解释“现存的”事物，解释的目的是要澄清：在现实中存在的“现存的”——它还是不是“现实的”。这就是马克思在《黑格尔法哲学批判〈导言〉》的这篇重要文章，在向世人阐明的： “ 因此，真理的彼岸世界消逝以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理 。 人的自我异化的神圣形象被揭穿以后，揭露具有非神圣形象的自我异化，就成了为历史服务的哲学的迫切任务 。 于是，对天国的批判就成对尘世的批判，对宗教的批判变成对法的批判，对神学的批判变成对政治的批判 。 ” 这就是在马克思文本中存在着的真实马克思的真实思想。然而，这段论述中的“ 揭露 非神圣形象的自我异化 ”，要这样理解：“ 揭开 具有非神圣形象的自我异化，就成了为历史服务的哲学的迫切任务。 ”只有这样来读马克思重返唯物主义的意图和目的的真实思想，才能掌握马克思的真实思想在以下的这段论述在阐明的观点是： “ 对宗教的批判使人不抱幻想，使人能够作为不抱幻想而具有理智的人来思考，来行动，来建成立自己的现实 ； 使他能够围绕着自身和自己的现实的太阳转动 。 宗教只是虚幻的太阳，当人没有围绕自身转动的时候，它总是围绕着人转动 。 ”（《马克思恩格斯选集》 95 年，第 1 卷、第 2 页）。 应当说，这段原论才是马克思在《黑格尔法哲学批判〈导言〉》核心观点。也可以这样来说，马克思在没有与恩格斯合作之前的这个时期，那是有打算去创立一种比黑格尔哲学更科学、更现实、更先进的马克思哲学。因此，马克思哲学的现实基本问题而确立的是：“现存的”和“现实的” == “现实关系”来展开解释世界。这才是马克思后来在对《德意志意识形》的批判在向世人阐明了马克思哲学属于“最先是真正批判的世界观”。 这样，读者在马克思论《黑格尔法哲学批判〈导言〉》读到的马克思哲学是：“ 对 天国 的批判就成对 尘世 的批判 ”的目的，是“ 对 宗教 的批判使 人 不抱 幻想 ”；那么马克思哲学“ 对 宗教 的批判变成对 法 的批判 ”和“ 对 神学 的批判变成对 政治 的批判 ”的目的，就是“ 使人能够作为不抱幻想而具有理智的人来思考，来行动，来建成立自己的现实 ”。 这样，马克思哲学就实属是对“尘世”、“幻想”、“法”、“政治”的批判。因为，马克思发现：在现实世界的“尘世”、“幻想”、“法”、“政治”，它们只是“虚幻的太阳，当人没有围绕自身转动的时候，它总是围绕着人转动。”这就是马克思哲学的批判对象和批判内容。 那么，马克思哲学在批判中，哪是在〔确立〕什么呢？实际上马克思在这篇文章是向世人说明了：马克思哲学的“ 历史的任务就是确立此岸世界的真理 。 ” 那么，什么是“此岸世界的真理”呢？对这个重大的理论问题我们要不要搞清，如果不找得到这个重大的理论问题，中国人能不能找得到真实马克思的真实思想呢？实际上不知道什么是“此岸世界的真理”的话，那既读不出来，也就找不到。 实际上，马克思说：“历史的任务就是确立此岸世界的真理。”是有两个方面的存在：一个存在，是反映现实世界的立场问题；另一个存在，就是反映现实世界的联系问题和根据问题。理当说，马克思在没有与恩格斯合作之前，只是找到：反映现实世界的哲学立场的基本问题：那就是“现存的”和“现实的” == “现实关系”。却没有找到去解决实现成功的联系和根据的这个重大的理论问题。 实际上，有关解决实现成功的联系和根据的这个重大的理论问题，那是马克思与恩格斯合作的第二部《德意志意识形态》著作而找到并确立：是“现实之间的联系问题”和“物质环境之间的联系问题”。——这才是马克思重返唯物主义的现实作用。 这样，马克思在“确立”重返唯物主义的现代哲学基本问题是： “ 现存的 ”和“ 现实的 ” == “ 现实关系 ”。这才是最科学的绝对真理； 这样，马克思在“确立”重返唯物主义的现代哲学的联系和根据是： “ 根据经验去研究现实的物质前提 ”来证明什么是现存的及什么是现实的根据。这才是最科学的绝对真理。 这样，中国人在阅读马克思文本而看得到马克思的批判：是在批判分割事物本身的自身存在的对立形式。中国人在阅读马克思文本而看得到马克思在批判中的揭穿：所有分割对立的实质是虚假的幻想论。中国人在阅读马克思文本而看得到马克思在对“唯物主义观点和唯心主义观点的对立”批判的揭穿是幻想论其虚假观。 那么，所有在确立：“实体”、“自我意识”、“唯一的”、“存在”、“时间”、“物质”、“精神”、“客观实在”等等的纯粹概念的理论哲学，就都属于是在幻想论其虚拟观。因为，分割事物本身的自身存在的对立的同一或统一，以及分割事物本身的自身存在的第一性、决定、先于的立场，在现实世界的现实中是相对的，同时，在用相对的纯粹概念而设置：“好”与“坏”、“正确”与“错误”、“真理”与“谬误”的立场，也决不是根据。也就是说，无论什么哲学确立的立场，在论述其占有和扬弃的问题上，立场决不是根据。任何哲学立场都是要有正确的联系和根据来证明，决不是用哲学立场来决定的、能证明的。这才是本文厘清了马克思文本的〔批判〕和〔确立〕的重大理论问题。
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分享 推进农村集体建设用地流转意义重大
红媚娘 2012-12-19 14:45
文 / 中投顾问 　　 12 月 13 日，全国加快推进农村集体土地确权登记发证工作领导小组调度会议召开，会议表示，近期全国农村集体土地确权登记发证率持续上升，全国整体工作进展势头较好，年底有望基本完成农村集体土地所有权确权登记发证工作。 　　中投顾问农林牧渔业研究员郑宇洁指出，土地确权工作的顺利开展，将为推进我国农村集体建设用地流转工作奠定基础，为推进我国农村集体建设用地流转奠定了基础。当前，农村集体建设用地的使用权普遍存在无原则、无条件、无规范的流转问题。 　　大量农村集体建设用地使用权以各种形式进入市场，严重扰乱了土地市场的秩序，影响了国家相关法律的贯彻实施。土地市场“灰色地带”的存在，不仅造成集体土地资产的流失，也不利于保障我国农业用地安全。 　　推进我国农村集体建设用地流转，有利于加速我国城镇化进程，统筹城乡经济发展。城乡统筹的过程也是农村城镇化、农业产业化、农民市民化的过程。随着我国经济发展水平、速度的不断提升，我国城镇化进程加快，城镇化率达到 50% 左右。土地资源的稀缺性进一步显现，供需矛盾突出。加快农村集体建设用地流转，有利于改善集体土地利用粗放、效益不高的现状，提高土地资源的利用效率。 　　推进农村集体建设用地流转，有利于保护农民的切身利益。在推进城镇化建设和产业化发展的过程中，由于产权不清晰，农村集体组织不健全，农民素质普遍不高等原因，致使农民处在弱势地位，被征地农民的利益往往无法得到切实的保障。农村集体土地确权登记证的发放、集体土地的流转，将有利于从制度和政策层面来保障农民的根本权益，从而提高农民进行农业生产的积极性，提高农民收入，进而有利于促进社会和谐。 　　中投顾问发布的《 2012-2016 年中国生态农业投资分析及前景预测报告》指出，农村土地中包括居民点用地等的集体建设用地使用效率极低，在很大程度上存在着土地的闲置浪费。推进农村集体建设用地流转，有利于调整农村土地利用的结构和布局、优化土地资源配置、统筹城乡土地利用。农业现代化的实现，也需要提高土地的规模水平以及利用效率。
个人分类: 产业园|29 次阅读|0 个评论
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