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梁实秋
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【独家发布】苗实:与时代共舞,成名成家才有意义
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【梁实秋】《雅舍菁华》
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梁实秋的《时间即是生命》+《骂人的艺术》
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莎士比亚文集(梁实秋译)
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骂人的十个诀窍 | 梁实秋
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期望像别人那样幸福,这总是难于做到,因为我们认为别人会比实际更幸福
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免费:[雅舍谈吃].梁实秋.扫描版
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廉政漫谈
陈建国
2013-11-17 19:55
陈建国 梁实秋在《影响我的几本书》一文里有这样一段话:官,本来是可敬的。奉公守法公忠体国的官,史不绝书。可是一朝权在手便把令来行的贪污枉法的官却也不在少数。人踏上仕途,很容易被污染,会变成为另外一种人,他说话的腔调会变,他脸上的筋肉会变,他走路的姿势会变,他的心的颜色有时候也会变。“尔俸尔禄,民脂民膏”,过骄奢的生活,成特殊阶级,也还罢了,若是为非作歹,鱼肉乡民,那罪过可大了。 ” 当官忘本的例子很多。 唐朝 李绅 当百姓时, 目睹农民终日劳作而不得温饱,以同情和愤慨的心情,写出了千古传诵的《悯农》诗 3 首 : (一) 锄禾日当午 , 汗滴禾下土。 谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。 (二) 春种一粒粟, 秋收万颗子。 四海无闲田, 农夫犹饿死。 (三) 垄上扶犁儿,手种腹长饥。 窗下织梭女,手织身无衣。 我愿燕赵姝,化为嫫女姿。 一笑不值钱,自然家国肥。 汤朝 武宗皇帝 看了,觉得 李绅 挺不错,说道 : “ 久居高堂,忘却民情,朕之过也,亏卿提醒。今朕封你尚书右仆射,以便共商朝事,治国安民。右仆射 相当于现在总理的职位。 李绅为官后 “ 渐次豪奢 ” ,一餐的耗费多达几百贯,甚至上千贯 。古时,用绳子把一千个铜板穿在一起为一贯。 并且他特别喜欢吃鸡舌,每餐一盘,耗费活鸡三百多只,院后宰杀的鸡堆积如山。全然没有 “ 盘中餐 ”“ 粒粒皆辛苦 ” 的简朴与珍惜的意识。 一个对农民生产的不易、生活的艰辛,感同身受,充满人文关怀的人, 当官 前后判若两人! 不廉政往往与失去自由相联系,而自由是宝贵的。 《思维与智慧》上讲了这样一个故事。从前有一个王国发现了一座大金矿,国王准备在民间征集大批精壮劳力前去开采。这时身边一个大臣献策道:“陛下,开采金矿何须民间去征集劳力呢?那样既耗时,又费钱。倒不如把监狱里的那些囚犯利用起来。他们不是特别喜欢金子吗?让他们去开采金矿,他们准会十分乐意,干起活来一定比谁都卖力。” 国王担忧地说:“让囚犯们去开采金矿,难道不怕他们将金子偷走产逃跑吗?” 大臣说:“陛下请放心,这些囚犯之所以失去自由,都是因为他们的贪婪。面对如此大的一座金矿,他们谁不想据为已有啊?”到最后他们肯定会为争夺开采出来的金子而互相残杀。我们只需派出一小队卫兵守在金矿的出口处,将最后的胜利者拿下即可。这样不用花一分钱,也不用出一分力,就能轻而易举地得到一座金矿,何乐而不为呢?” “这的确是一个好办法!”国王对此大加赞赏,并下令将大量因贪污、受贿、偷盗、抢劫而获罪的囚犯送到矿区。 几个月后,国王想去察看一下采矿的进展情况。于是,在群臣的簇拥下,国王来到了矿区。”果然,在洞口他们发现了不少腐烂的尸骨。他们猜想洞里的尸骨肯定更多,而在尸骨的一旁一定堆积着像小山一样的金子。 可是进洞后,一切并未像大臣和国王所预料的那样——尸横遍野,金子堆积如山。矿山只是被开了一个小口子,并未触及金子。洞口死去的只是守护金矿的那一小队卫兵和少数几个囚犯。这是怎么回事呢 ? 先前出主意的那个大臣大惊失色,面如灰土,他怎么也不能相信一群贪婪之人会放弃一座金山而逃跑。 原来,就在囚犯到达矿山的第三天晚上,他们就一起密谋杀死了洞口的卫兵,然后各自逃命。 因为在囚犯们的心底,最渴慕的还是自由。 回避是解决问题法与情冲突的一种举措。 前段时间播出的 薛平贵与王宝钏第 46 集 电视剧有个这样的剧情。 薛平贵登基 当了皇帝以后 ,让原丞相 王 允从殿外跪着进来,说了他造反之罪。下旨将 王 允推出午门斩首。拖 到门外 ,碰到了 王 允 的女儿王 宝钏,王允跪在 女儿 前面,喊着皇后娘娘, 要女儿救他一命,王 宝钏念骨肉之情,决定救父亲一命。 王 宝钏上殿后,薛平贵封 为了他与父亲断绝关系,在寒窑等了他十八年的王 宝钏为皇后,掌管六宫。 王 宝钏 向 薛平贵求情, 放他父亲一条生路, 薛平贵 起初 不 答应 。 王 宝钏 就说 ,如果薛平贵 不答应, 她 就 不愿当皇后,并 用 撞墙柱相逼。 这样, 薛平贵 就 说 , 他一切都依 王 宝钏。 下令 王允 免 死。 尽管是民间传说改编的故事,但也说明了一个道理,要 薛平贵 去审理王充的案子,法律和情理很可能会发生冲突。现代社会为正确处理好情与法的关系,出台了回避制度,涉及到权力的岗位、部门,都有相应的回避制度,要严格遵守,这也是自我保护的一项重要举措。 廉政与勤政密不可分。 尼采的《快乐的科学》 里有一段故事 。大意是:扎拉图斯特拉索居山上多年,以孤独和思考为乐,有一天忽然改变了主意。那是朝霞满天的时分,他为伟大的太阳假设了两重厌倦:第一重, “ 若是你的光辉不照临人们,你又有何幸福可言呢? ” 第二重,十年来, “ 倘若没有我,没有我的鹰和蛇,你大概早就厌倦你的光辉和你来我处的这条路了。 ” 哲人的言外之意是,哲人只有到 人群中去 ,把智慧奉献给人们,才能体现出哲人的价值。 人若不做事,就体现不出他的人生价值。俗语称:“当官不为民做主,不如回家卖红薯”。《阅微草堂笔记》载:一位没做出政绩的知县,受到阎王爷指责后,他委屈地说:“我虽然没有政绩,却两袖清风,连老百姓一碗开水也没喝。”阎王爷说:“你是知县,没把县里的事办好,就是失职。如果没喝过老百姓一碗开水也算功劳,不如在知县大堂刻个木头人,它根本就不喝水。” 这则故事,是对占着“公仆”的位子、不为民做事者的讽刺。在位不好好干,失去位置以后又后悔,于事无补。
个人分类:
随笔散文
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美文
啊秦时明月
2013-6-13 13:40
(一)梁实秋:你走,我不送你。你来,无论多大风多大雨,我要去接你。(二)海明威:优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。(三)三毛:如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势:一半在尘土里安详,一半在空中飞扬;一半 散落阴凉,一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。(四)顾漫:一个笑就击败了一辈 子,一滴泪就还清了一个人。一人花开,一人花落,这些年从头到尾,无人问询。
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