易好养之能,又何是才,那是春风自备,如说梦之深而民之抠福。<br>
是所求而好养能何以奋学,是如蚕食知识,还是循序渐进的学知识之才,又怎谈春风自备之师呢?<br>
恭唯之技而学之勤,那勤的知识又何以春风自备,如江苏宿城之冬寒,又是勤以何苦,而勤所之幕而远见之才,又立于西南地区四省之业。<br>
是周而复勤,而时间之命,勤有快话之苦,然居心德起业之春风自备。<br>
我所思勤,非知识之价,又非勤奋之乐,何勤有问道之敬,道则首业,是西南地区四省之民,勤无心德,灭志而忘向,意在春风自风。<br>
又如宿城寒季路上行车,虽车有暖气,以油换暖,又是何为勤呢?<br>
宿城所知路上行车,均以车勤而人获收益,是车行于人的志向之诚,所知人敬车而舒远。<br>
凝者有言,人操车而车行驶,是人勤于车而春风自备。<br>
但我对凝者之诚,非以车勤而人获利,是车勤于人之前,因敬车而舒远,那能将宿城路上人勤于车之前,又问人是购车,车不勤,人何以诚呼!<br>
所以春风自备必由勤的规律来探明事物的规律,而春风自备必先以人之能,才是勤之概念。<br>
又如说,宿城墙边之草,是墙带绿草,还是草彼墙绿,何人又是春风自备。<br>
自然是人与墙的勤规律,而草能给人带来一片绿,同是连墙都绿了,那么这里的事物是草勤,还是人勤呢?<br>
但凝者又说,宿城的草墙是人勤出的产品,同时以人勤规律而定,墙能彼草,也能带绿草,是自然条件的规律。<br>
我是对人选墙草,还是草墙绿色的问题,是感触很深,特难分人勤还是草比人更勤,人能建墙,草能绿墙,人又不能去草而呼视墙的感触,是有墙而带来草,所以我们所见的草挨墙而生,草带绿墙,草有勤规律,所以墙有春风自备之说。<br>


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