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雷达卡
《邪恶心理学-真实面对谎言的本质》（People of the Lie）
作者Scott.Peck是心理学家(还是MD!)，同时也是基督教信徒。这本书出自学者，但没有科学论证的过程，只是一些经典案例、个人经验以及主管臆断，由此得出的关于“邪恶”的心理学理论，实在不能让人信服。就这本书的学术性而言，真的不像一个MD的著作。
第一章，介绍了一个强迫症患者。作者认为这是一个介于善与恶之间的个案。最后治疗有效，患者面对了困境，克服了困境。但中间有段时间，患者认为自己通过“与恶魔签约”也能摆脱强迫症状，这应该属于一种较强烈的自我克制，不知道为什么作者一定要打破这个观念。
第二章，作者提出了“邪恶是一种病”的观点，我认为这就像说“衰老是一种病”一样，没有诊断标准，没有“正常人”群体，所以这种说法没有什么实际意义。认为全世界人都病了的人，一定是有病的人。
第三章，作者把“邪恶”推向了平常的人群，提出“邪恶者不承认自己的邪恶。”这有些精神分析的味道，因为“病人不承认自己有病。”所以，精神分析者可以任意的指定病人。作者也可以任意的指定一个人“邪恶”，如果被指定的人承认了自己的“邪恶”，就说他“良知未泯”；如果不承认，就说他“欺骗自己”、“惯于伪装”、“拒绝真相”，是真正的“邪恶者”。作者为了论证自己的观点，通过列举两个家庭教育的病例，提出孩子可以是“邪恶”父母的受害者；通过一对畸恋夫妇的事例和一个自闭症患者，说明心智不成熟的成人，可以是“邪恶”配偶的受害者；通过一个恐惧症患者，说明邪恶者相互可以共存。
第四章，作者通过一个特殊病例，说明真正的邪恶者如何顽固不化。作者对这个女病人倾注了大量的心力，诊疗了4年时间，最后还是失败。作者认为，这种完全不原意敞开自己，总是试图控制一切的人，就是真正“邪恶”的人。但我个人认为，这个病患存在一定程度的认知障碍，生活在自己的幻想中，不能融入正常的社会活动，表现出明显的自我为中心的心智幼稚行为，与“邪恶”无关。
第五章，这一章作者讨论了群体作恶，提出社会分工是群体行为幼稚的一个重要原因。因为社会分工后，每一个直接或间接的作恶者，都可以轻易的推卸责任，逃避内心的道德限制。另外，他还提出，压力环境、恶劣环境，可以是个体行为幼稚化，更加增加了群体行为的幼稚程度，增加了群体作恶的风险，并且明显削弱了个体的“罪恶感”。在这一章中，作者把“邪恶”从个体推向群体，从小群体推向大群体，最后推向全人类。个人认为，也就是着一章，作者跨过了“真理与谬论的界限”。
第六章，总结全书，提出“爱”是对抗“邪恶”唯一的希望。作者是一个基督徒，一个真正虔诚的基督徒，而我不是。
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