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<P>“暂时未使用的纸币，最终还是要通过各种方式进入流通购买商品，而不是象金属货币贮藏一样退出流通”</P>
<P>怎么理解这句话啊？如果一个人手持大量纸币不用，怎么还能进入流通？</P>

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关键词：货币的 纸币 金属

看你怎么理解流通。

购买商品即是流通。不购买商品也是流通。辩证理解吧。你仔细想一下儿，如果还不明白，就告诉我。我再告诉你。

以下是引用dryhumor在2006-8-26 16:19:00的发言：

“暂时未使用的纸币，最终还是要通过各种方式进入流通购买商品，而不是象金属货币贮藏一样退出流通”

这句话出自哪？挺有意思的。不过我觉得马克思的货币论已经没什么存在价值了呵呵

不是马克思的货币论没有什么存在价值，而是你没有进一步的发掘资本主义的货币运动规律。

货币的流通，不是在于它总在流动，也不是说一张具体的纸币总是在进行交易。

而是说，由于纸币的本身不是商品，不具有价值，那么纸币就除了充当交换媒介外，没有其它的功能。

尤其在当代的银行货币创造的政策下，纸币真正的存在于消费过程的交换中。

而在投资过程中的货币，不是纸币，而是另外一种货币：信用与数字货币。

以下是引用dryhumor在2006-8-26 16:19:00的发言：

“暂时未使用的纸币，最终还是要通过各种方式进入流通购买商品，而不是象金属货币贮藏一样退出流通”

怎么理解这句话啊？如果一个人手持大量纸币不用，怎么还能进入流通？

可不可以这么想，如果纸币永远“不用”，那么纸币就不再是货币了，或者说未起到货币的作用，未履行货币的职能。

这里的说法隐含了对“纸币”与“金属货币”的本质区分，“金属货币”本质上可以是一种商品，而纸币则不是（收藏纸币，将其作为艺术品，则除外）。

以下是引用sungmoo在2006-8-29 13:04:00的发言：

可不可以这么想，如果纸币永远“不用”，那么纸币就不再是货币了，或者说未起到货币的作用，未履行货币的职能。

这里的说法隐含了对“纸币”与“金属货币”的本质区分，“金属货币”本质上可以是一种商品，而纸币则不是（收藏纸币，将其作为艺术品，则除外）。

我觉得这样理解还是有一点偏差，我的理解是，纸币没有内在价值，也就没有储存的职能，它纯粹就是用来交换的，是货币数量论中的中立的交易货币。金属货币有内在价值，凝结了劳动，故可以储存。

这实际是说金币与纸币的区别。金币因为是以自己的自然属性为“质”与其它商品交换，且其自然的“质”能在很长时间和空间内不丧失，所以金币不存在无用的问题。纸币不同，是以其面值为“质”与其它商品交换，且面值象征的“质”远大于其自然“质”，所以纸币不再进入流通时就是废物。

这里不是金币有无内在价值的问题，而是他们自然属性的有无问题。内在价值是没有任何意义的。比如100年前储藏的金币，其价值不管是多少，但是100后它再进入流通时都只能以现行流通中的金币的价值来与其它商品交换。而当100前的金币有古董的属性时，它的价值将会很高。

[此贴子已经被作者于2006-8-30 0:13:59编辑过]

以下是引用阿儒在2006-8-27 2:27:00的发言：

这句话出自哪？挺有意思的。不过我觉得马克思的货币论已经没什么存在价值了呵呵

很感激各位的耐心解答！谢谢，很多书上都这么写的，原文的含义是纸币不能象金属货币一样在不需要它时自动退出流通，纸币永远停留在流通领域。各位网友对此也都作了详实的解释。我就是还不太明白

暂不使用的纸币最终还是通过各种方式进入流通是指什么方式？

可不可以这样理解，银行存款对于存户来说可能是储藏的纸币，但银行可以将它们贷放出去（从而进入了流通）。

问题是如果一个人怀揣着100元纸币而不是持有100元存款，这100元怎么通过“各种方式进入流通”呢？

以下是引用dryhumor在2006-8-30 19:56:00的发言：…问题是如果一个人怀揣着100元纸币而不是持有100元存款，这100元怎么通过“各种方式进入流通”呢？

这个人如果真地怀揣着100元纸币而永久不“用”（即没有以某种方式进入流通），这100元纸币的确不可能进入流通。

这个人这时应该不把这100元纸币当作纸币（从而货币）看待了，也许把它当成了某种艺术品而永久收藏起来。