学是不能真正掌握到知识的真知的

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要达到知识内部的思想本质，才算真正了解了知识。而这就需要打破知识，打破知识所包裹着的坚硬的外壳，需要批判知识，才能取得这个思想。对于这个思想来讲，一系列知识只是它的一系列有限的表现形式，因此对于知识，既需要肯定的理解，更需要否定的理解。而这已经超远远超出学的能力，所以学是不能真正掌握到知识的真知的。
所以，为什么人们研究100多年资本论，仍然争论不断，因为资本论这书里面，并不能直接告诉你那个真知的东西。要由人们花费力气去作是100年的研究，打破各种知识的外壳，才能渐渐靠近资本论的真知内核。

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关键词：资本论 告诉你

因为学只能作单纯肯定的理解，而没有否定的理解。

所以建议所有自由主义者都去美国走一趟，生活个几年。

比如对于老师教的东西，学生们首先一个前提就是肯定，即肯定老师所讲的是对的，否则，就无法学。
连对不对都肯定不了，还谈何学？

但是，一切知识，既包含着对的方面，也包含着错的方面，因为一切知识都是有限的。只有知识内部深处的思想（知识的真知）才具有无限的性质，因为它是无限性质的事情（与世界）本质的精神形式。为什么思想是无限性质的，因为思想本身是处于不断运动中的。

如果觉得《资本论》里那么些词语让人读来似懂非懂，那就应该认真读读马克思的第二版跋，就要去搞清楚什么叫“卖弄起黑格尔特有的表达方式”。当然更为重要的还是去搞清楚什么是理论的表达方式。任何文作，如果不是沿用理论的表达方式，而是卖弄起别的表达方式，这种文作就一定不是理论，就不能够当理论来读。

知识就象鸡蛋，是有一个外壳的，人们要认识知识，就要打破这个外壳。所以为什么人们读书这么费劲，就是因为知识是有外壳的，并不能直接告诉人们什么。读书之所以费劲是因为要理解，而理解深刻的东西是费劲的，不容易的，否则，每个人都很快地能成博士了。

楼主这个愚昧的人，乡下人，不懂“批判性思维”。

人类对客体的认知和认知识只能尽量接近，不可能完全理解。
如果已经完全理解，还研究个屁。
无论那一门学问的研究，自古以来都没有中断过，只是有些快，有些慢。
二千年前的哲学，科学，文学，社会科学跟现在会一样吗？当然不会。
这说明什么？随着时间和人类的努力，都会发现某一门学问认识的不足而需要修改，补充，甚至推翻。
所以宣称真理的学问可以休矣。

知识就象一本书，是线性的，是有一个明确的逻辑的，而生活并不一定理性，更多的还处于是未知，比如人们可能挤爆一个海滨旅游城市的酒店，而隔壁的海滨城市其实很宽松，舒适得多