国家审计署境外审计司司长章轲中山大学精彩演讲记录

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章轲司长——个人演讲环节
    我想从我们离开大学开始工作的那一刻起，就开始了被淘汰的一个过程，你们也是，那我们就要在大学四年里面学到本事，使得我们毕业进入这个社会时，可以淘汰别人，超越别人，同时使你在职业生涯中尽量慢被别人淘汰，你们每一个人成长又使我离淘汰更进一步，你不要觉得你就是明天的太阳，因为明天就会有更年轻的人有条件去做这样的梦想，那么你们来到更加自由的大学之后，你们相对多了些闲暇，你们一天看多少页书呢？我在很多本科院校，我要求本科一年级学生，每天晚上睡觉前完成三十页英文书，二年级五十，三年级七十，四年级一千，你们能做到吗？这不是梦想，十四年前二本院校一年级同学就可以做到了，所以今天我们先来探讨一个问题：我们在大学里头应该干些什么？现在工作压力越来越大，很多人都会问一个问题：我大学毕业之后怎样才可以混得更好？那我先从我们比较NARROW DONE一些，我们用个比较形象的比喻，我觉得尤其是我们管理学院的同学，就应该像是运动场上领队举的那块牌子一样，你得告诉人家你是谁？牌子是怎样的，就像一个T，上面是一横下面是一竖，人人出来首先就是要混饭碗，你得告诉人家你会干什么？你要不要说你啥都会，你不敢说啊因为你没干过啊，问你会干什么这句话很重要，决定了我们要把你摆在什么位置，能给你个饭碗，然后你得有一横，那就是你的发展空间，第一件事就是你要有立足之本，每个专业都有立足之本，比如说会计，我对国内会计或者经济类教育考核的标准其实还是蛮有沉淀的，我们和西方规范教育有巨大差距。我要求本科生一年级是必须编现金流量表的，我听到大家的笑声，其实觉得不太值得笑，大家觉得会计难吗？会计比飞船上天易多了，会计这么简单的东西四年下来现金流量表都不能编？是我们现在同学给自己定的目标太宽松了，你离这一竖差得远了，你连会计那三张表都不会编制的话你白学了。你学什么你得懂这条根在哪，有的人说：会计不是我的志向，它太小了。没问题，你可以当总统，可是首先你先要生存吧？你可以不做会计可以做营销，那你有没有实际地自己来策划一个营销方案呢？我经常在大学生面前，跟大家交流的时候，我把我的头衔都撤了，我把我的那个字都撕了，咱俩一块出去（未听清），你得要幺麽（意为“微小；卑微；细小。”），是不是？你得要忽悠，这赵本山也是有本事，所以无论怎么说，同学们，你一定要有一个生存之本。这个生存之本如果丢了，我看到的很多惨痛的经验都告诉我，你的任何理想，都没有了支柱。
第二，光有生存之本还不够，或光会会计，或光会人力资源，没有用的，你做人力资源，你能不懂业务吗？你如果不懂业务，你和对方根本就没有谈话的基础，明白这个意思吧？人力资源是要考核我们，人力资源是要评价我们，人力资源是要做career development，你还要培养我，是不是？你知道我培养的方向是什么吗？你知道我人性的缺点是什么吗？你知道我和组织的希望需求之间在哪些方面还有提升空间吗？你不知道。你知道什么样的人是一个perfect audit（审计），你知道什么样的人是一个perfect fieldman(外务员)，这两个人是不一样的。
所以说，你光有绩点还不够，那么大学期间要干什么？要博览群书。昨天晚上，我还看了一封同事的邮件，我们单位正在搞一个活动，就是要大家推荐一本书或者一篇文章，相互交流。我给同事推荐的是，俞敏洪写的，他在北大的一个讲座。他说，北大期间，就是读了N多的书，对吧。为什么要读书？也就是说，你，需要知道，不同的工作，不同的业务，和世界上不同的事情。
同学们，如果你只知道一件事情，那么你会发现以后你在做业务的时候会受到很多制约。就是说，你不能理解别人。这样的要求，其实我们通常，放在谈恋爱的过程中大家经常说，说这个男孩或这个女孩，善解人意，比较容易找到对象。工作中也需要善解人意。只是工作中的善解人意我们叫做换位思考，明白了吗？你只有懂得了对方的立场，你才有可能知道，你为什么不能和对方合作，你怎么才能和他合作。这是说，大学里，我有一个建议给很多年轻的朋友们提供。我说你一个学期噢，都在学校，你不要一天一天地算，我的建议呢，是一周一本专业书，或者课外书。嗯，至少是一周一本，条件好一点的同学，应该是三天一本。
大家还在笑，我觉得呢，我们现在中国的学生，学习上和美国的学生，因为我会有比较，我在美国会计最强的伊利诺伊大学厄本那--香槟分校，我到那里去做访问学者，我去和他们一起谈，我就跟他们教授说，我说，你的方法很好，但是有问题，我觉得你教不完，这他让学生都做参与啊，我说你教不完，时间不够，因为我也教，我教过很多课，他本身就跟我说教育的目的是什么？我说，（听不清）。他说，对了，你把课教完，他也许只能听懂四成，我教了七成，七成里他懂了七成，七七四十九比你还多。
所以我想呢，同学们，这我跟他接着说，我说，那你这么大的量，他们怎么做，他们每一次case都很厚很厚，将来你要出国读研究生，就会面临这个问题，会很多很多的材料，每天会发给你，然后你就做presentation,你要做discussion，你要做出这个方案。我说你接着跟我说，两个教授陪我吃饭，特别认真地跟我说：“我们认为我们跟学生讲过了，你进了伊利诺伊大学厄本那--香槟分校会计学院，如果你做不完这个事情，难道你还认为你需要睡觉吗？”
我们和他们的差别不在于谁不睡觉，其实我告诉你这个问题的背后是我们的阅读习惯的差距，我们从小到大，都习惯于接收式或者说是精确接收式的教育，理解吗？是你们看书看的太仔细。你们看书看的太仔细，我现在告诉你的是，在拿到这本书开始看的时候，其实你并不能够确定它对你是不是一定有价值，明白了吗？除非是经典的必读的，那你经典的必读的很少啊，红楼梦这些你看一遍都差不多了吧，你还觉得不如看流星雨呢。那么很多书你并不能确定它是不是值得你这么读的时候，你需要换着读。所以我刚才才讲，我建议你三天读一本，用进度调控深度，这是我对本科学生读书法的一个重要的提示。
什么叫做进度调控深度？一个人必须要有时间观念，必须要有过程控制的观念，你们从现在开始就要开始培养自己过程控制的能力，我从来要求我的学生考试，都是三个小时的考试时间一到，干脆放下笔，所有题目都要答完，一定要做到这一点，因为我会告诉大家，你们考试那么精确吗？经过我培训的学生，如果和大家在一起，那么你会很惊诧，一开始考试他们就开始按计算器，他们在干什么？在算时间，就是每一道，每一篇卷子，我比如说三个小时吧，那卷子不是有不同的分值吗？三个小时是一百分，一份值多少时间，会算吧？
我告诉大家，是要拿出五分钟时间去选题，明白吗？假如是选题排顺序，五分钟时间选题排顺序，剩下一百七十五分钟，每一分值一点七五分钟，懂了吗？这道题二十分，就是三十五分钟，三十五分钟必须答完，那三十四分钟你发现还没答完怎么办？才答了一半怎么办？说明你完全没有学过过程控制。
我告诉同学们，每一道题答案的时候，你都必须用两分法和四分法控制时间，就是时间过半进度一定要过半，明白了吗？时间过半的时候这是一个节点，如果这时候你的进度不过半，你下面的时间就应该答要点。要了四分之三的时间，就剩一个quarter吧，到最后一个quarter的时候，你就不能侃侃而述，必须答要点。
我举这个例子今天不是考试培训，我只是告诉你做什么事情都要有时间控制能力。用这种方法来读书，和做考题是一样的。同学们知道为什么我二十分的题只给它三十五分钟吗？我就差五分钟一定能答的更好，对吗？你们回头去学经济学，有一条原则叫什么呀，边际效益递减。学问都是有用的，我们要把学问用到极致，那么这就叫专业。考生，学生嘛，以学为主，坚决培养毛主席说的“做学生就要让学生做到专业”。知道吗？我教的学生一定是考场响铃就题完，不能让哪道题因为你没有时间而不做，那是你的最大的损失。同样读书也是一样，我说你们在专业课之外，需要读相关的或者稍微远一点的课程，三天读一本书就是让你用浏览法去读，明白吗？你不要怕记不住，怕什么记不住啊？你拿这本书上来就先看扉页，看目录，看前言，看看这本书到底是讲什么的呀，对吧，讲什么的呀？

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关键词：国家审计 中山大学 审计署 中山大 Presentation 境外 中山大学 司长 审计署 章轲

什么叫运筹学，什么叫云计算，没关系呀，你不用做云计算，我真的，就是，信息系说的是不是，IT这个专业，软件可能是研究生才学的，没关系呀。你看一看，就让你多了一个接受信息的平台，理解了吗？下一回你再碰到隔壁一个帅哥或者美女，就是搞这个云计算的，你就有平台跟人家去套近乎，懂了吗？就能去请教别人。

所以你三天读了一本书，一年是多少本书啊？一百二十本书，四年是多少本书啊？就接近五百本书。接近五百本书，你就能做一个好的毕业生，但你还做不了美国总统。克林顿在读大学期间，读了好像是两千多本书。知道吗，总统是这样炼成的，不是随便混来的。学英语也是一样，我刚才告诉过大家，不要嫌我刚才讲的目标太高，是因为我用了你们完全不同的学习方法。因为，学习的过程是什么？学习的过程是要不断接受刺激不断形成条件反射的过程，明白了吧？你一夜，一个晚上看两页书，不要以为你能记得住，你一个晚上看两页书，看三页书，你不如，比如一个晚上看三十页书，看八遍，懂了吧？你读书这个东西看八遍，八遍都是一样的，第一遍你看看肯定什么都不记得，什么都不记得不要紧，你收获了自己对自己过程控制的吸收，我看完它了！明白了吧。你第二遍回头说咱都看完了，到底我看了三十页书都是些啥东西，我去看目录，我经常是第二遍才去看目录，我不是一上来第一看的是目录，明白了吗？

我看了三十页书，哦，这里讲的是成本，OK，成本又分哪几种啊？这个成本那个成本叫啥，然后你就开始掰呀，对不对呀，成本的一二三四五的内容是什么，掰一下，你用这种方式循环八遍，肯定记住了，明白我的意思吗？所以我告诉你，你不要捡到个什么东西就开始精读，特别是英文，我们现在对英文有种盲目崇拜，拿一本英文书就开始读，也不知道这本英文书最后读完了，哎呀不好意思，这是英文的小学课本诶，夸张了一点啊。道理是一样的，就是说，你并不能判断它的价值，而我告诉你的方法，是实用，能够在时间投入方面，风险最低的，明白我的意思吧。因为你只有将你的面布的足够的广，你浪费在一本书上的时间的代价才会最低，要不然你好不容易花了老大力气读了本英文书，也逐字逐句把这些词都弄会了，结果永远不会考到永远不会用到，这样没有意义。

所以同学们啊，我讲的是什么，你要让自己成为一个记忆性人才，必须做到快速地大量地阅读。第二，要做到这个，一个号的，能够在社会上为人所用的人才，我觉得，年轻的朋友们，该是时候学会一些生存之道。因为具体的技术啊，知识啦，老师都会教很多，我们今天也不探讨，那么我觉得，你在中国混，绝大多数人还是要生存在中国人的社区，无论你留学或者不留学。在中国这个文化氛围里头混，你觉得大家会怎么看待年轻人？大家都会有什么希望给年轻人，大家会使用什么样的标准来衡量年轻人？

还有，我们中国文化的核心是什么？我觉得这两个问题都觉得思考。咱先说一个简单的，咱现在是中国文化，我们现在年轻人，要慢慢慢慢从家庭，到半集体，到社会，这个过程中你要理解文化。

这个，还是俞敏洪，我昨天看他的材料讲，说他创业初的时候，把那帮同学叫回来，给他帮忙，这些同学说了一句话，我们不是看在你钱的份上，是看在你给我们打了四年水的份上。当然这话是一个方面的描述，不见得都是这样认为。那么这个同学会引起我什么思考呢？我想问问大家，假如让你用一个字，来说说中国文化，你对中国文化的理解，你会用什么字啊？大声点说，没事，（某人：关系），一个字，关系是两个字。“和”，还有什么吗？情，情感的情吗？（某人：情何在）情何在？还是情债，这两个是很不同的。哈，没关系，还有什么吗？

我觉得你们需要思考文化，我像你们这么大的时候，就已经在那台上不懂装懂地跟人家辩“中国文化向何处去”，那时候辩论的题目都很宏伟，为了这个我们就跑到老图书管馆那边去，五四运动时候的那些辩论的文章，都给看了一个遍，各种各样的观点都学了，中国文化要不要，到底抛弃还是扬弃什么什么的，乱七八糟。

我觉得有一个字挺好，大家探讨。叫做“儒”。儒家文化的“儒”啊，儒是什么东西啊，单人旁，右边是啥呀，猜对了（把握人们心里），儒就一个字，这一个字，你一定要把它品味出来，年轻人，品味出了这个字，你生存的一半，就有了根基。这个字的核心，就在于“人人有需”明白了吗？为什么我要跟大家讲这些？因为大家刚从家庭走到集体，其实在家庭的过程中，你基本上是不知道别人有需的。有多少人知道自己父母的生日，有多少人知道自己爷爷奶奶的生日，有多少人知道自己的父母需要看什么病，需要吃什么药？多数男孩子们都是不知道的，是吧，有一部分女孩子是知道的，因为女孩子比较顾家一点，最是一个充分的体现，就是，你在走向社会之前，其实你们是不知道别人之需的，儒，就是让人人之需可能平衡的过程，慢慢你要走向社会，你需要在学校里，借助这一个还没有严重利益冲突的阶段，去培养这个儒的精神，明白我的意思了吗？

你要知道除了你有需，别人还有需，所以为什么我们在推动这个李雪柔基金的奖学金过程中，特别强调做到品学兼优，以德为先，就是如果一个年轻的孩子，他不能有社会责任感，不能有社会担当，没有集体的意识，他将来是很难有成就的，他的理论基础也就说明，你缺乏一个观察了解认识别人需求，尊重别人需求的能力培养。为什么当班干部好一点？因为班干部会受夹板气，受夹板气是一次特别特别重要的锻炼，受夹板气的过程就是你知道另一需求多元化的过程，懂了吧？有人说我们应该出去吃烧烤，有人说那么热的天吃烧烤，应该去卡拉OK，还有一个就是说那里有一个特别好的片子应该去看电影，三方不快。你能把这三方摆平，你就做到了两点，第一你知道了利益需求多元化，第二你有足够的办法说服人家妥协，明白吗？所以说，同学们，我觉得在大学期间，必须要变的（听不清），我在大学也是住宿舍，你们现在条件好，我们那时候十个人一个房间，我们要睡觉的时候有人要听歌，对不对，晃着下床穿那个拖鞋踢里塔拉走，咱也是血气方刚过来的，真的是恨不得拿起砖头劈死他你知道吗？

我告诉你这个故事是说，其实，大学时间是需要开始学会约束自己的，开始学会观察别人的重要阶段。那么我对年轻人讲，其实在中国的生活，中国的文化传承中，年轻人的心态，我觉得应该观察两个文学人物和历史上的人物啊。我觉得特别有价值，值得参考。你们推荐推荐？中国整个文化中，就文化传承中，那种年轻人的形象，或者对孩子啊，年轻人的成长，有些什么印象中比较经典的人物没有？真的假的都行，文学的现实的都行。韩信，这是忍辱负重，办得成大事。还有什么？

要有想法啊，同学们（因为有一小段时间没人说话）。年轻人最大的问题不怕有错误，怕的是你们没有想法，明白吗？（观众：韩寒…）韩寒，OK，韩寒是现代的偶像，对吧，他也很努力，而且他还是比较苦，对吧。我觉得他做的多元化做的比较好啊。不是那种很单一的形象。还有没有？（观众：司马迁）

我推荐两个人啊，我们来探讨，第一，是孙悟空，同学们，我们就像讲那个猪身上全是宝一样，这孙悟空三个字，是浑身都是宝。孙悟空有什么特点啊，大家想想。我告诉大家，一个文学著作，之所以能成为名著，之所以能被传承万世，他一定点明了经典的，归纳特点的文化特征，不是说文笔的问题。西游记里头，最重要的文化雕塑，不是跟鬼怪们打架，而是师徒四人之间的关系，和周边一群人的人际关系。最后是非常非常经典的，特别是年轻人的崇拜，孙悟空，堪称经典，大家看，孙悟空有什么特点啊？聪明，没错吧？肯定是很聪明很好学，对不对啊，方寸山上半夜三更去找师傅请教，而且别的弟子还没学完，他把七十二变都学会了，没错吧，还很顽皮，很捣乱，孩子们啊，年轻人嘛肯定要犯错误啊，而且他犯的错误还是大的，还上天庭大闹天宫，一次不够还闹了两次。但是忽然发现，中国文化是很有包容性的，那么天庭上大闹的人，最后把他压在五行山下，孙悟空在干吗，还能反省。他不仅能学不仅能干，还能反省。你还发现孙悟空责任感怎么样啊，责任感巨强啊，决不放弃，勇往直前，碰到问题主动担当，无论是红孩儿还是那几个妖魔，碰到谁他都打，肯定是这个承担责任啊，他一定打。但是大家发现，孙悟空他是所有这个世界上最厉害的吗？不是，那就对了，孩子们年轻人，一股闯劲，要努力，要好学，要勤奋，要敢担当，但是你会碰到困难，你还会犯错误，犯错误不要紧，给你机会，你有没有勇气去改，在改的过程中碰到困难怎么办，孙悟空同志采取的是依靠组织依靠党。

想起来了吧，他打不过红孩儿，就翻着筋斗到那个紫竹林找观音，我师父碰到困难了，我尽力了，但是现在面临的困难请组织出面，这观音就鼓励他，你放心吧，你直接去，组织给你担当，一定解决问题。领导是用来干什么的，领导的存在就是解决你解决不了的问题，这个是领导要干的事，明白了吗？领导手下有很多兵啊，你都解决了还要我来干嘛？肯定有很多你解决不了的，但是，你得去做啊，你做了，尽力了，不会，没关系，我教你。最简单的例子是你一到单位会发现所有的年轻人，一到单位就是，今年的总结你给写写。很多年轻人都郁闷，我刚来你就让我写总结，我哪知道你干了些啥啊，你看，发脾气了。我不发脾气，写总结好啊，我就把你们各种东西都收集起来，把你们年初计划收集起来，去年的总结收集起来，今年大家各种各样讲话怎么办，编呗。编的差不多了跟领导一看，他说不错啊，但是这几个方面得改，明白了吗？领导就是帮你解决你努力之后还解决不了的问题。

所以年轻人，看了孙悟空之后，你应该很有感悟，不怕你犯错误，不怕你不能够，怕的是你不学，怕的是你不担当，怕的是你碰到了问题之后还不知道找组织，找党。扛，是没有用的，很多年轻人都在说，你要就不信任我，你要信任我就让我放手去干吧，这是非常幼稚的。因为放手让你去干，这责任是你承担不起的，所有的责任都是我扛着的，那我干嘛要放手让你去干？让你干是锻炼你，但是我需要控制你，明白了吧。

孙悟空是一个典型，我将其归纳为年轻人的前半句话，就是年轻人在工作中一定要前卫，你要很强，别人不会的你要会，别人会的你还要会，要不然你怎么混啊，你要很努力，就要向孙悟空学习。光向孙悟空学习，有时候代价比较大，对吧，我们被压八百年都成了灰了，灰都找不着了，这风险有点高。那为了又取得成就，还不被压八百年，还有一个人得学，这人是谁啊，我找了这么个人，我觉得有意思，你们都知道，孔融。

哦~孔融干了些啥事啊，（观众：让梨）孔融让了几回梨啊，不知道，忘了，说那时候三四岁的时候我爹我妈教的。完整的故事是这么编的，当然应该是后世概要的，说孔融他爹弄那么一堆梨回来，家里N多个小子在一块分，孔融挑了个最小的梨，于是他爸爸问他，你为什么挑最小的梨啊？他说，弟弟比我小，所以我要照顾他，他爸紧跟着问了他一句说，哥哥还比你大呢，怎么你还挑最小的。哥哥力气大，干活多，所以他要吃更大的。

说到这的时候，我不知道大家有什么感悟没有，当我再一次听到孔融说这两句话的时候，我对孔融是油然而生敬意，因为一个四岁的孩子，在解决问题的时候，用了复杂的会计方法，这是他回答两个问题的时候，是用了双重标准。第一个标准，跟弟弟比较的时候，是用比大小来比，第二个标准是用贡献大小来比，当然这个故事可能是杜撰的。任何杜撰的故事之所以能流传而且做到中华文化圈里头人人皆知，被作为教育的典故，一定是有他很深很深的文化传承，这个文化传承的核心概括为一个词，叫做利他，这是中华文化的利他。

我将刚才讲的儒字跟孔融孙悟空概括在一起，我提醒大家一句话，两段，年轻人从学校开始，到走向社会，要培养一种精神，叫做在学习工作中，要前卫，在生活中要主流。主流，明白吗，什么意思呢，讲一个故事。一个博士生毕业后分到了一个中央级的单位，一个咨询单位，博士啊，领导说，你给写一份支部总结。那不小菜一碟吗，哗啦哗啦写的特漂亮，领导看了很满意，哗一看看到最后一行，写了某某某执笔。这领导就跟这博士说啊，你这小伙子写的好啊，这一般来说呢，支部总结啊，单位的公文啊，里面就不写谁谁谁执笔了。你有没有见过胡锦涛的报告念完了，下面是什么让我们为了国家，为了二十一世纪而奋斗吧，最后，某某某执笔？有吗，胡锦涛念的报告一定不是他一个人写的，还得一串人执笔。最后这博士竟然说：“领导，我觉得，这是我的贡献，我的价值，我的知识产权，你要尊重我。”怎么样？死定了。二话没说，这领导也不跟他说了，在最短的时间内，将他就给调走了。

这就叫做，不懂得你的角色。发表学术论文的时候的角色，作为学生的角色，作为家庭成员的角色，作为单位职员的角色，甚至是作为领导的角色，将来作为男女朋友的角色，都是不一样的。俗话说，修身齐家治国平天下。你要本事，你还要学会谦让。谦让的本质就是尽量的，无伤大局的情况下，多给别人一点面子。如果你够狠，你发现孙悟空会说，所有的妖怪都是我打死的，我也不需要猪八戒了。他说过这话吗？没有啊。谁都知道妖怪是你打的，你就说孙悟空这说的是，这是我师徒四人共同努力的结果，没错把。他多给面子啊。

这些东西我今天之所以要讲，是因为这人的品格培养，是从大学开始的，因为你在中学的时候，共同生活不多，大学里头有了很多共同生活。你们会有饭票或者钱的借出，这借钱，你要学会诚信。你有时候会谈恋爱，你要学会负责。有时候你会当班干部，你要学会承担责任。有时候你会做社会活动，你要参与很多业务，你要懂得规矩。这个过程，都是对大家的锻炼。所以呢，我今天到这里来，用了一点时间，跟大家先谈了点我的个人观点，我认为走向社会，必须要通过快速的，大量的学习，使自己不仅拥有一条扎实的立足之本，还要有一条非常宽广的知识面，要能够涉足不同的领域，为今后可能的生存，多提供几个取向。光有学习还不够，你还要学会生存之道，让你在社会上，既像孙悟空这样有成就，又能够像孔融那样受欢迎，年轻人这样下去就会无往而不胜。

问答环节：

观众：章轲司长你好，听了你的讲话，其实我一直有点不解，就是他只是讲了孔融让梨的回答，但是他孔融让梨之后，兄弟之间的相处会不会有一些问题，因为他毕竟是把他弟弟跟哥哥都陷入了不义，他跟爸爸说：“我不是最小的，所以我要让给哥哥一点，那你让哥哥怎么办呢，你拿了这个小的，你要让梨给哥哥的话，哥哥也要让弟弟，也要拿最小的，反正就是他表现了自己，将弟弟和哥哥都陷入了不义当中。难道他弟弟和哥哥不应该讨厌他吗？就在他们那个家族当中。



章轲：好，谢谢你的问题，你的问题被概括的再高一点呢，就是我们社会中经常出现的，假低调，真高调。是什么意思？就是说，他，就是你刚才讲的很好，就是你这样一种方式说出来，会不会让人可以接受。

我觉得呢，中国文化传承中，他讲这个故事，其实没有任何东西是可以一句话两句话就把所有东西都涵盖的。他只是想强调利他文化的这个思想特质，他这个case不是用来解决人际关系的。那么，作为一个成年人，他才四岁，你比打至少得大十五岁吧？你在解决这个问题的时候，完全可以换一种方式，你可以以这种文化价值取向为主导，但是你可以说，我就喜欢这个最小的梨，晶莹剔透，玲珑七窍，不行吗？什么时候又让人得到了好处，还让人家心里感激你，还让人家下的来台，这就是窍门。你不要说这个工作多重要，虽然是我干的，但是按照这个古话说的，应该大家分享。你不能这么说，对不对。这个活是我干的，但我能干成这个事，首先是领导给我干的，没错吧，更重要的是领导教我干的，我在这个活出成绩了，全是因为兄弟姐妹们把别的活都干了呀。所以说我怎么能离开大家呢，这个奖金发了，这餐饭我怎么都得请大家吃啊，你得会忽悠。有这种精神导向不是说你就要用这种方式，低调和高调也是一样，有人说不说话是一种方式，但人人都在发言的时候你不说话这就叫做假低调，真高调。



观众：章轲师兄您好，我想，就是您刚刚用了儒这个字来概括文化，那就是说要平衡人需，但是，有时候吧，就是比如拿个例子来说，比如说报名这个事情，大家很多人都很厉害，然后你就会考虑，这个人这么厉害，那个人也这么厉害，然后又为班级，又很好人，为班级的荣誉，然后你就会考虑太多，就会进入无穷无尽的纠结之中，我想问问这种情况您有什么办法可以解决？谢谢



章轲：好，要知道平衡人需，不是要你完全忽略自己之需啊，说没有饭吃的时候，我把饭都给别人，一顿可以，两顿可以，顿顿都给别人那我不就饿死了吗？这不符合佛教的教义，也不符合中国的文化。我得生存，才能更好的为人民服务啊。好了，我举一个我的例子。就我们班，我今天中午跟几个老师都在聊，我们的班，当时是六十个人，八五年进校八九年离开，我觉得我们这个班，我特别为它自豪。当时进这个班，很短的时间之内，我们就达成了共识，我是第一任的副班长兼生活委员，然后就到学生会去四处找位置，过了第一个学期，我们立刻决定改组，就是所有的，第一任当过班长的，全部都别干了，以后形成规矩，谁有本事，都全出去到外面找地方混去，班里头，一茬一茬往下让，明白了吗？每一个人出去，我去竞选学生会主席，全班肯定都是给我去忽悠，全部都到场，一定的，我的同学去竞选什么演讲协会会长，他写的演讲稿就我们一起帮他改，一起去忽悠，谁的班有这么强的力量，我们六十个人到场往那里一坐，我们的掌声肯定压过别人嘛。不要那么机械的认为，说当我要生存的时候，当我要处理好关系的时候，就是自己做出了牺牲，不要绝对。

年轻人就是有一种绝对，什么东西要不就是这样要不就是那样，不是的，只要那口饭你不吃你会饿死的时候，你吃是没有道义纠结的，你纠结什么呀，你觉得我需要报考这个公务员的位置，我需要去竞争这个位置，我有这个条件，为什么我不去竞争呢，竞争是很公平的一件事情。但是你竞争，你竞争上了这个位置不代表你不可以在宿舍里多帮大家打一点水呀，多帮大家扫点地呀，不代表你拿了奖金之后不可以请大家吃一顿饭呀。不要那么绝对，什么东西之间都是可以细分的，两个点之间拿放大镜一看，是有距离的，你一定能找到中线。这是中庸之道。



观众：师兄你好，这个我是09会计的学生，我是想问一下，关于您刚才说的，打好专业基础的这个思想，我虽然是学会计的，但是我以后就是希望还是做自己的一个品牌，做设计方面的，但我觉得这两个之间真的差距比较远，我觉得就算我看很多很多书，我觉得也很难往这条路走，我想请问一下如果您是站在我这个位置的话，您会采取哪些措施呢？



章轲：谁让你学会计的？



观众：我爸。



章轲：好，谢谢，你爸让你学会计你就学，这说明至少在目前为止，你还没有你爸控制，或者说完全自主的能力和意愿。一个人的心理独立，是很不容易的，没有这种完全独立的能力的过程中，那你就忍了吧。除非你有这魄力说我这我就不读了，我就像比尔盖茨那样我出去我自己开店，那算你狠。没有这魄力，那你就先忍了吧。忍了之后干两件事，第一，不是学了会计吗，那就别让它白学。你将来做品牌不也要扩大业务吗？你做再好的品牌，没有好的经营，这做亏的多了去了，这中国一天到晚关了多少企业啊，不光中国关，美国还关呢，你还不能被人家骗了呀。就算你嫁了个特有钱的人，人家还希望你能帮人家打理打理他的财产呢。所以，会计是一个基本功，一点矛盾都没有，那么你就做到一条，上课的时候争取把它的问题都给解决掉，他讲会计你就解决会计，讲审计你就解决审计，考试能有个八十来分就可以了吧，给爸爸交待了，就OK。业余时间，那你就玩命学你的设计，做你的品牌，办你的时装，上你的网，或者学你的艺术绘画。看看什么财经周刊之类的，这上面很多创业故事，非常非常多的创业故事，要学习学习人家。当然创业的人也有很多令人纳闷的，很多创业成功的夫妻都在闹离婚，也是蛮痛苦的一件事情。不要觉得一门行业或者一门学问一定是你的理想，基本没可能，我学会计审计的时候，我根本不觉得我会把会计当成自己的理想，我今天干的这个活到底是会计的比重多还是管理的比重多，还是人力协调的比重多，其实也很难说。什么东西都只是一个平台而已，是一个生存的饭碗而已，完了之后，你会扩大，等你做到一个企业主的时候，其实你就不光做品牌了，你还要做销售，还要管理人，管理团队，你要做市场，你要做你的技术，你要做你的生产，什么都要管。

观众：师兄你好，我是10级财务的团支书，同时也在校团委组织部任职，听你讲话我特别有感触的一点，想向你请教请教。就是关于在中国社会的领导力的问题。我纠结这个问题已经很久了，我觉得目前有两种领导力，作为商学院的学生，经常会遇到无领导小组讨论这种情况，里面表现突出的人就是领导。但我不觉得这是中国社会的领导力，在我任职团支书和作为校团委组织部的过程当中，我目前接触了两类人，一种是个人绝对权力影响，任何事情都很强势，别人看他是有点愤怒和恨，我觉得这种不太合适，还有一种是同学们觉得他是老好人，很有影响力，但别人对他少了一点服从心里，和畏惧心，这也不太合适。我想问作为商学院的学生，如何能够做到既有威信又能够充分地调动大家？



章轲：好，你这个问题呢，和你现在在做的这种叫做社会工作的体验有关系，我觉得会非常好，为什么我会鼓励同学们多做一点社会工作。我觉得你这个问题呢，在现实生活中，没有唯一解，为什么叫没有唯一解，我觉得人，还要有一点点随性。我经常跟年轻的朋友们交换意见的时候说，在人际关系层面，我奉劝大家，采取几个策略是，一定要正心术，而不要学权术。所有的靠所谓装出来的强势，或者说在一个阶段某个领域表现出特别的强势，他其实不一定能得到最好的效果，一定要和你的风格相结合。如果你是一个外向的人，强势，可能会让人家觉得不突兀。因为你什么方面，打球你又是冠军，跑步你又很快，讲话你又很利落，这个时候你主导，dominate，没有问题。但如果你这个人别的方面没有进行配套，你在发言决策的时候一定要别人以你为主，这不叫强势，那叫倔。但是你有一点，反过来，如果你是个温柔的女孩，你平时不是那种言辞很激烈的那些，也不是语速很快的，那么你在这种地方你怎么能够dominate？不意味着你将来不能当领导，那么你就可以采用的方式是，我更严谨，我更周全，我兼顾了大家，我更平和，我更有容性，都可以。所以我说什么东西都没有绝对，它一定要适合你。

我在大学的时候，在管院的时候，也参加过老外一来发出的无领导小组讨论。我当时跟别的班的那些同学在一起讨论。我有足够的信心在那个team里头我一定是最强的，但是我看到实在是有人特别愿意去抢着发言的时候，我几次那样的场合我就一言不发，我觉得抢着发言那个被老外夸的很棒的那个人，我觉得他水平真的比我差很多，你明白吗？这种时候我没有必要跟他去抢，因为没有到关键的时候，到了重要的时候，跟你说我们班还有一个叫章轲的，他是广东省台办的副主任，我们两个是同一个班同一个宿舍，同一天入党，同台搞辩论，他是从副处长直接报考到副厅长，够牛吧。他告诉我，说：“我报考了台办，竟然入围了。”我就跟他讲，那我就等着你请我吃饭吧，因为我们有足够的信心，只要你让我讲话，我一定能摆得平。那么我有这样的能力，不意味着我在每一个时候都那么抢着去讲，我的讲话能讲到很快，但是我不见得需要在这里讲那么快，我能讲的东西很多，不意味每一个场合都需要我去说。有的时候，是需要有这种魄力的，其实。需要振奋大家的精神，需要大家排除困难，需要激昂。有的时候需要安抚大家的情绪，需要平衡利益的矛盾，这个需要阴柔。所以你的出发点还是要随性。我适合于慢声细语，我适合于底下沟通，我适合于建立良好的人际关系，令到大家对我说的都不好意思驳，这就叫做德。

人在社会上混，由小到大，有三种征服力的。小的时候靠的是力，小男孩在一块，谁个儿大，谁力气大，谁跑的快，肯定是中心，靠的是力。等你上了初中以后，到高中毕业之前，中学的六年，基本上靠的是智，谁成绩好别人就服你，因为那时候打架已经不太合适了，男生女生也不会打，男生也不会没事就老打架。这时候比什么呢，那肯定得有个东西比呀，比的就是学习成绩，这是唯一可比的东西，但是到了大学之后忽然发现智也不太管用了，你门门考九十五，我就根本不羡慕你，我和你一点关系都没有，我看到你考那个九十五，我会认为你将来是我需要招聘的一个好会计。

这时候不比这个，，慢慢的开始比德了。什么叫德，就这哥们够义气，他又能帮我解决问题，上课能帮我答一下到，还帮忙在女朋友面前圆了个谎，还帮我干了些什么事。而且还能有本事，还能解决问题，他出的主意还是大家都比较信任的。大家有时间看看党史，毛泽东之所以能成为领袖，不是因为他个儿高，不是因为他嗓门大，不是因为他普通话好，他说的话别人很多人还听不懂呢。是因为他经常正确，明白了吗？你首先要让自己变得经常正确，然后你还能够不要嘲笑别人，和那些经常不正确的人打成一片，这就叫德。

所以一个人在社会上混，靠的是这三个方面的集合，结合你这个问题呀，我跟大家再延伸一点讲，就是在社会上发展，在同学之间，其实就是一个很好的铺垫和训练，我觉得年轻人除了学习课本之外，一定要善于从生后中学习，人的学习我分为四种境界。最低的境界，就最起码的境界，是从自己的教训中汲取教训，你都摔了一跤了，出门之后都撞了一次电杆了，你不能再撞一次电杆啊，除非你傻了。我想中大的学生不至于，但是在生活中就不见得了。有人被一个网友骗了，还能被第二个网友骗了，还继续被第三个网友骗，这种事情多了。你至少要做到从自己的教训中吸取教训。

第二，你要学会从别人的经验中吸取经验，这是第二个层次，我想很多年轻人，很好学，愿看名人传记，看名人传记就是在学别人之经验，但是他有局限性，因为名人之所以成为名人，他所以成就是有特定的环境和特质的，你现在每天找一本书到菜市场去读，你也未必就能成为毛泽东第二，况且现在还没有这样的菜市场。

第三个境界，是从自己的经验中吸取经验，这一条，我放在这，大家有点纳闷，说这不是挺容易的吗？不对，据我的观察，绝大多数人，都会将自己在某个方面的成功归结为侥幸，或者归结于碰到好人了。而将自己的失败归结于倒霉或碰到小人了。你不见得方方面面都强，但你总有比较优势，我每门课去年都考七十分，我今年考八十分了，你要总结，是什么原因让你有了提高，人不是都很善于总结自己的经验。其实每个人都有人性的很多问题，你说我们力量不够大，耐力不够好，毅力不够强，我就不能冲锋陷阵杀人，但我觉得我可以成为一个领袖啊，我可以像刘邦一样让会打仗的打仗，管后勤的管后勤，出主意的出主意，刘邦成就天下，最后他说：“我最大的用处就是将他们都用了起来。”我觉得那些学管理，突然发现他们都可以成为统帅，都能统一天下。所以每个人总是有其长项的。

最高的境界，是要从别人的教训中吸取教训，有很多教训，是不能去实践的，比如说摸电人会死，跳悬崖会粉身碎骨，上去见到领导就一个巴掌扇过去你会背炒鱿鱼，这些都是不能试的，怎么办？你如果学会了学习，你如果学会了孔夫子讲的，三人行必有我师焉，你忽然发现你学习的效率大大提高了。听章轲在这里讲，讲的内容是一方面，我就经常在下面，我听别人讲，如果他讲的好，我就听好在哪里，他讲的不好，我还在想，他为什么不好，我去讲，怎么让这个话题讲到好。你们将来会在中国，就少不了开会，你会开N多个会，开会的时候最大的工作最重要的工作是什么？很多人就是睡觉。我开会从来不睡觉，我开会从来都睁大眼睛在那里听，听到好的，我就记住了，一个人讲的好，我都要自己在那里总结，我用半个小时总结，我还能讲的比他好，他讲的不好，我还能总结。

所以同学们，我觉得，人生其实就是一个学习的过程，你能把别人好的地方都学到了，把别人不好的地方都克服了，你会变的很强大。